Co etnografické studium? Úkoly etnografie

Tento článek vysvětluje odpověď na otázku, co etnografie studuje. Budeme podrobně diskutovat o této vědě, upozorňovat na některé z jejích vlastností a ospravedlnit její význam a význam.

Jak začít odpovědět na otázku, co etnografie studuje? Od definice významu jeho jména. Etnografie je věda, která studuje národů. "Ethnos" v překladu z řečtiny znamená "kmen", "lidé" a "grapho" - píšu. V důsledku toho lze doslovně název této vědy přeložit jako "popis národů". Analogicky například petrografie je popis kamene, geografie je popis Země atd. Ale čistě popisné vědy neexistují. Popis některého z nich je pouze základem pro závěry, diskrétnost modelů ve vývoji konkrétního jevu a předmětu. Například geografie se učí reliéfu, vegetace, klimatu, fauny atd. Z hlediska jejich vzájemného vztahu, zákonů vývoje. Pouze známe vzorce, můžeme využít bohatství přírody ke službě společnosti.

Když mluvíme o tom, co etnografie studuje jako vědu, je třeba poznamenat, že to neopírá pouze lidi žijící na Zemi. Učí se vzory, které tvoří a rozvíjí, stejně jako důvody, proč jeden národ je jiný než druhý. Na základě toho lze odvodit následující definici: etnografie je věda, která studuje národy, což otevírá složité procesy jejich vývoje.

Vznik etnografie

Ačkoli se skutečná data, která se později stala základem etnografie, začaly hromadit a shromažďovat už dávno, sama vznikla jako nezávislá věda až v polovině 19. století. Předmětem jejího výzkumu se nejprve staly socio-historické organismy (sociální společnosti) - jednotlivé lidské společnosti, které byly v době vzniku této vědy nadále primitivní. A etnografie nejprve studovala ne tolik jako integritu, ale spíše kulturu těchto společností. Vždy byla a zůstává jedinou vědou, předmětem vyšetřování jsou primitivní společnosti. Nicméně, etnografie je věda, která studuje nejen sociologové. Můžete vybrat alespoň dva jeho objekty.

Dva objekty etnografie

V jakékoliv prekapitalistické třídní společnosti, s výjimkou starověku, existovaly vždy dvě související, ale odlišné kultura: elita (kultura vrcholy) a lidové (kultura nižší třídy). Ten je zničen, jak se vyvíjí, ale zmizí jen za kapitalismu. Tento proces často trvá dlouho. A věda, která nás zajímá od počátku, začala studovat nejen kultura primitivních, ale také populární, primárně rolník. To je třeba vzít v úvahu při zodpovězení otázky o tom, co etnografie studuje. Shrnutí výše je následující: od samého začátku měla 2 objekty - primitivní a populární kulturu.

Charakteristika vývoje etnografické vědy ve Velké Británii

Velká Británie byla největší koloniální mocí v době etnografie. Mnoho území bylo předmětem tohoto stavu a mnoho z nich bylo obýváno primitivními společnostmi. Ale rolnictvo v Británii již zmizelo. Jako výsledek, v této zemi vznikla etnografie jako věda zabývající se studiem pouze primitivních společností. Studie, která byla spojena se zbytkem selského světa, zabývající se folklorní vlády. Nicméně, britští vědci velmi brzy se začal zajímat o rolnictvo a východní společnostech ulovených britskou vládou, především Indie (B. Baden-Powell, G. Mayne). Tyto studie však byly nejčastěji považovány za nesouvisející s etnografií. Navíc jejich předmětem bylo především rolnické společenství, nikoliv kultura.

Etnografie v Německu

Pokud jde o Německo, má také svůj vlastní názor na to, co etnografie studuje. Definice této vědy německými vědci byla poněkud odlišná, což je však snadno vysvětleno. Faktem je, že rolnictvo v této zemi i nadále existovalo. Odpověď na otázku, co etnografie studuje v Německu, byla proto první: lidová kultura. A teprve pak se začaly objevovat vědy o primitivních společnostech, které se vyvinuly poté, co se Německo stalo koloniální mocí. Mimochodem, to se stalo pozdě.

Rozvoj věd o etnografii v Rusku

Zvláštnosti rozvoje naší země byly takové, že primitivní a rolnický svět prostě neexistoval bok po boku, ale také se vzájemně propojil a pronikl. Čára mezi nimi měla často relativní charakter. Proto v ruské vědecké obci existovalo společné jméno pro tuto vědu (etnologii nebo etnografii), nicméně pro oba disciplíny, které ji vytvořily, neexistovaly žádné zvláštní pojmy.

Etnologie a teorie rasy

V západní Evropě od poloviny 19. století vzniklo druhé jméno této vědy - etnologie. V překladu to znamená "studovat národy". Toto jméno je vhodnější pro odrážení podstaty vědy, která nás zajímá. Vznikla však v západní Evropě, kdy se rasové teorie, podle nichž jsou národy rozděleny na vyšší a nižší rasy, rozšířily. Nižší rasy jsou přírodní lidé, kteří mají nízkou úroveň sociálního a ekonomického rozvoje. Nemají historii, a i když existuje, zůstává neznámé. Tyto národy by měly popisovat, tedy zaznamenávat svou životní činnost v současné době. To by mělo být řešeno takovou vědou jako etnografie.

Lidé, kteří mají vysokou úroveň kulturního a hospodářského rozvoje, jsou historické, mají dlouhou a složitou historii. Je třeba je studovat a toto je úloha etnologie.

Použití výrazů "etnografie" a "etnologie"

Je třeba poznamenat, že rozdělení všech národů na historickou a přírodní, vyšší a nižší většinu vědců stále nepřijalo. Správně věřili, že existuje pouze jedna věda - historie, která je rozdělena do dvou částí: historie lidské společnosti a historie přírody. První začalo, když se lidstvo oddělilo od zvířecího světa. Je určen obecnými zákony o vývoji společnosti. Rozdělení národů na přírodní a historické nemá tedy žádný vědecký základ. Nicméně termín "etnologie" stále zakotvený na Západě pro vědu národů. V Rusku se pro jeho označení obvykle používá termín "etnografie". Nicméně je třeba poznamenat, že v těchto termínech, a to jak v Rusku, tak na Západě, byl uveden stejný obsah: byla to studie a ne popis národů žijících na Zemi.

Na setkání v Alma-Atě, Union konferenci v roce 1990, bylo rozhodnuto sjednotit termín, který se odkazuje na vědu národů. Etnografie v naší zemi také začala být oficiálně nazývána etnologie. Nicméně výraz "etnografie" přežil. Dnes říkáme „etnografické muzeum“, „etnografická expedice“ Tak, etnologie a etnografie. - jsou dva pojmy, které slouží k určení vědu národů.

Rozdíly mezi národy

Žijící v zemi lidí liší podél rasových (fyzické) funkcí - v barvě a tvaru vlasy, barvy pleti, výšky, ve struktuře měkkých částí obličeje, atd Na tomto základě jsou rozděleny na Mongoloid, Caucasoid, negroidní a smíšené rasově .. postoj. Fyzická antropologie se zabývá studiem všech těchto rozdílů mezi nimi.

Lidé naší planety mluví různými jazyky - němčinou, angličtinou, ruštinou atd. Jazyky jsou spojeny do příbuzných jazykových rodin. Jazykověda se zabývá jejich studiem. Zabývá se gramatikou, fonetikou, slovní zásobou jazyků.

Obývají země lidí jsou také odlišné jméno (Rus, Tataři, Gruzínci, a tak dále. D.), vědomí (I Běloruský I Kyrgyzstán), zvláštnosti psychiky a celého komplexu kulturních a společenských prvků, která je vlastní každému z nich (zvláštní oblečení, přístřeší, obřady v společenský a rodinný život atd.). Díky tomu se každý národ může izolovat od ostatních, aniž by tyto vlastnosti měl. Etnologie nebo etnografie zkoumá tyto rozdíly.

Etnické funkce

Můžeme tedy předpokládat, že předmětem studia věd o etnografii jsou lidé a předmět je etnickými rysy. Ty jsou chápány jako sebevědomí, souhrn prvků duchovního, společenského a materiálová kultura, Vlastnosti psychiky a života, které vznikly v důsledku dlouhého historického vývoje. Všechny výše uvedené rysy jsou v jejich úplnosti národní kulturou lidí. Je to hlavní předmět takové vědy jako etnografie.

Podívejme se na otázku, proč je třeba studovat etnické charakteristiky konkrétního člověka, jeho kultury.

Etnografie a historie

Za prvé, jejich znalost nám dává příležitost řešit otázky o jeho původu, historickém vývoji. Historie lidí je napsána na etnografickém materiálu. Mělo by být schopno číst. Kulturní a domácí prvky jsou vždy úzce spjaty s politickými, ekonomickými, environmentálními faktory. Celý kulturní a bytový komplex se proto mění, když se tyto faktory změní. Proto, když známe život a kulturu lidí, můžeme mluvit o přírodovědně-geografických a sociálně-ekonomických podmínkách, ve kterých existoval. To vše je velmi důležité pro pochopení kořenů jeho původu i vývoje. Vzhledem k tomu, že etnografie řeší všechny tyto problémy, může být považována za historickou vědu. To je a patří do klasifikačního stavu.

Etnografie je sociální disciplína

Jeho význam však není omezen na to, co bylo řečeno výše. Je velmi důležité, aby studoval etnografie. Stručně charakterizujte jeho význam na druhé straně.

Znalost národního života a kultury poskytuje příležitost určit směru různých kulturních a každodenních procesů, které v současné době probíhají. A bez jejich znalostí není možné provádět kulturní a sociálně-ekonomické transformace. Na naší planetě vždy existovaly procesy, které změnily kulturní a každodenní představení různých národů a někdy vedly k tomu, že některé z nich zmizely, zatímco jiné se objevily. Všechny tyto procesy se také týkají toho, co studuje etnografie.

Historie zná mnohé příklady zmizení některých národů a vznik jiných. Zejména tam byly Thráci, Gauls, Meshchera, Bulgars, Měření atd. Dnes nejsou. Byli to Francouzi, Bulharové, Tatary atd. Důvodem bylo etnické procesy, které byly v minulosti intenzivní. Tečou v naší době. Směr, který potřebují znát, aby mohli optimálně řídit společnost. Faktem je, že podcenění trendů ve vývoji a fungování etnických jednotek vede k vzniku mezietnické konflikty, stejně jako další negativní důsledky, které zpomalují sociální rozvoj na cestě k pokroku. Tento problém, který je řešen vědeckou etnografií, dává důvod k jeho přiřazení k cyklu sociálních disciplín.

Etnografie a ekologie

A pro řešení skutečných ekologických problémů dnes je velmi důležité znát kulturní a každodenní vlastnosti různých národů. Koneckonců, tyto rysy výrazně ovlivňují směr hospodářské činnosti, což naopak ovlivňuje přírodní a geografické prostředí. Nemá-li ponětí o kulturních a každodenních zvláštnostech příslušných národů, neměli by se zasahovat do jejich ekonomických činností. Například není nutné přeložit kočovné lidi, aby se usadili, usadili se v údolích horských obyvatel atd. To je plné značných morálních a ekonomických ztrát. Není náhodou, že se v naší době objevila nová věda - etnická ekologie. Zkoumá různé souvislosti a interakce, které existují mezi přírodně geografickým prostředím a jednotlivcem.

Etnografie a politika

Ale to není úplná odpověď na otázku významu etnografické studie. Třída 5 v dějinách historie obvykle prochází tématem "etnografie", ale dotýká se jí pouze povrchně. A přesto hodnota této vědy je velmi dobrá. Bez pochopení kulturních a každodenních charakteristik různých národů obývajících Zemi je nemožné vytvořit mezi nimi kulturní, politické a ekonomické kontakty. A bez nich si člověk nemůže představit nejen vývoj lidstva, ale i samotnou existenci. Abychom mohli žít v dobrém sousedství a přátelství s lidmi, musíme to vědět. Zejména je to důležité pro nadnárodní oblasti. Koneckonců, žijí národy odlišné v kultuře a jazyce.

Hudební etnografie

Závěrem je třeba poznamenat, že mezi těmito vědami jsou interdisciplinární disciplíny, z nichž jedna je hudební etnografie. Specialisté v této oblasti jsou vyškoleni v konzervatořích. Možná jste již uhádli, že studovat hudební etnografii? Správnou odpovědí je lidová hudba. Tato disciplína je na křižovatce folkloru, etnografie a hudební vědy.

Jak vidíte, jaké etnografické studie jsou z praktického hlediska velmi důležité a okamžitě v několika oblastech. Proto je důležitost této vědy velmi velká a bude vždy relevantní.

Takže jsme analyzovali otázku, co etnografie studuje. Doufáme, že jste odpověď spokojeni a poskytnuté informace budou užitečné.