Shamans of Buryatia: recenze ohledně léčby

Byla doba, kdy šamanismus byl téměř zapomenut. Nyní přišla doba jeho všudypřítomného znovuzrození. Média a sociální sítě jsou plné poznámek o šamanech. Státy přijaly zákony přispějí k obnově a vzniku nových náboženských skupin, jako jsou Buryat šamanů „tenger“ nebo „Tengeri“. Navíc na území Republiky Buryatia nyní pracují další 3 organizace:

• duchovní centrum bajkalských šamanů "Blobul Murgel";
• centrum bílého šamanismu "Lusad";
• organizace "Barhan".

Šumané z Buryatie provádějí práce na obnovení šamanských zvyků a tradic, které jsou založeny na přirozeném kultu, ekologickém světonázoru, tengriánství.

Dějiny tengriánství

Před příchodem na území světa měli Turci své vlastní, originální a velmi staré náboženství. Uctívali nebeské božstvo Tangari. Myšlenka pochází z 5. - 4. tisíciletí př. Nl, byla rozšířena po celé Velké Stepce. Pod pojmem „Tengeri“ doslovně znamená „nebe“, to znamená, že část vesmíru, který můžeme vidět, a také znamená „pán“, „pán“, „duch-master“, „bůh“. Ne méně běžné verze slova „Tengeri“ je tvořen ze dvou slov - „Tang-Ra“ z Turkic jazyk „tan“, což znamená „svítání“, a docela slavný, starobylý, náboženské název slunce - „Ra“. Jsou to pouze verze. Skutečná etymologie slova ještě nebyla vyřešena.

Jak se objevil tengrinismus?

Tengrianismus vznikl přirozeným způsobem. To je jeho poněkud významný a leží na plošném rozdílu od abrahamských náboženství, které vytvořili proroci. Tengrianismus je založen na světonázoru celého národa, vztahuje se k vztahu mezi člověkem, okolní přírodou a prvky. Osoba je definována jako vědomá bytost, která patří k přírodě, která žije v přirozeném prostředí, silně závisí na ní, ale přesto ji může bojovat a přizpůsobit se jí. Tengrianismus mluví o příbuzenství mezi člověkem a přírodou. Toto náboženství uctívá ducha předků a deifies přírodu. Mongolové a Turci uctíván síly přírody nejsou za to, že jeho prvky jsou hrozné a ne kvůli strachu z ní, ale proto, že se cítil vděčnost za své štědré dary. Cítili přirozenou Ducha, vědom sám o sobě nedílnou součástí a vědí, jak se s ní žít v rovnováze a harmonii, s výhradou jeho rytmy, se těší svou krásu a těší její nestálosti. Díky pochopení propojenosti žili Turci velmi šetrně k životnímu prostředí a starali se o přírodu jako svůj domov. Její zřícenina byla považována za neospravedlnitelnou urážku k duchu nebeského Tangari a přírodním duchům.

Hierarchie bohů a duchů

V Tengrians božstva přebývají na třech úrovních vesmíru. V nebeské zóně žijí jasní, dobrotiví bohové a duchové, i když občas potrestali lidi za neúctačné zacházení. V pozemské zóně žijí přírodní lihoviny, elementály nebo požáry a vítr a různé božské bytosti, stejně jako duchové mrtvých šamanů, kteří byli nejblíže lidem. Komunikovat s nimi bez zprostředkování kama. Třetí, božská zóna byla podsvětí.

Kdo jsou šamani?

Slovo "šaman" doslovně znamená "moudrý člověk" a pochází z tunguzického jazyka. Šaman je člověk, který dokázal překonat fyzické omezení těla, rozšířit hranice svého vědomí a prožít hluboké duchovní zkušenosti. Poprvé se toto slovo objevilo v dopisech ruských vojáků ze Sibiře v 17. století. Oni to zase slyšeli od Tunga, kmene žijícího na řece Ude. Volba Iděda a Adama Brandta, která se vydala po porážce Petra Velikého do Číny přes Sibiř, přinesla toto slovo do Evropy. U sibiřských národů nebylo slovo "šaman" ve smyslu ministra uctívání (výjimkou je pouze skupina Tungus) a nebylo použito. Šamany nazývali různými způsoby: kouzelníky, čarodějové, kouzelníci, kněží atd. Turci, kteří hovořili o člověku, který vlastní znalosti a magické síly, ho nazvali kam.

Shaman a Kam

Sibiřští šamani dokázali zachovat definici "kam" ve smyslu slova "šaman", i když praktikovali islám po několik staletí. Dnes nazýváme kamas pouze šamany. V literatuře je termín, který nazývá šamanské rituální kamlaniye. To bylo věřil, že šamani jsou vybráni duchy. Mají svou filozofii a svůj světový názor, což je jejich vnitřní svět. Ale už to není tenkrát, protože je to náboženství a světový pohled na celý národ. Jelikož byli Mongoly a Turci, kamasové v těchto vzdálených dobách byli Tengriáni. Nejsilnější šamani z Buryaty a blízkých území, kteří mají státní myšlení, by se mohli stát, pokud chtějí, duchovní tengri.

Šaman Ulan-Ude vypráví o přikázáních Tengri

Dnes díky internetu existuje příliš mnoho imaginární přikázání údajně mystických šamanů: „Práce ve prospěch státu“, „Do not tráví hodně času před monitorem“, atd. Ale co to jsou, pravé přikázání, které drží šamanové z Buriatie? Existují vůbec, stejně jako všechna ostatní náboženství? Šaman Bair odpověděl na tyto otázky. Buriatia byla plná pověstí o něm. Dnes je uznáván jako jeden z nejsilnějších šamanů. Zahájení se konalo ve vzdáleném roce 1993. Poté, co byl vzděláván jako veterinář, nastoupil na šamanskou cestu a v roce 2003 uspořádal "Haan Tangari".

V šamanismu o Bohu se říká v širokém smyslu, že vše, co existuje, včetně lidí, je Bůh. Při studiu různých tradic, náboženství člověk získá přístup k Bohu v mnohem širší podobě. Musíme učit a respektovat tradice ostatních národů - to je jedno z těch přikázání. Ve vysvětlení k ní se říká, že existuje mnoho lidí, existuje mnoho tradic, ale máme společný základ a máme jednoho Boha, i když jej nazýváme různými jmény. A když studujeme tradice jiných lidí, můžeme studovat další hypostázu Boha a bohyně. Mezi přikázání nejsou obeznámeni ke křesťanům, „Nezabiješ“, ​​„Nepokradeš“, a tam jsou také ryze šamanské „Modlete se, aby svého druhu“, „Pamatuj, že jsi muž,“ atd. Ne všichni šumani z Buryatie dodržují Tangariho přikázání. Bohužel.

Šamani z Buryatie. Léčba

Šamani mají ve svém arzenálu hodně užitečné, a to jak pro stát jako celek, tak pro každého jednotlivce. Jádrem šamanismu je spojení s přírodou, lidskostí, úctyhodným postojem k předkům, dodržováním harmonie ve všech životech. Kama provádí rituály pro vnuknutí duše dítěte do ženy, která nemůže otěhotnět, zavolat déšť během sucha a obecně změnit počasí, léčit nemocného. Obvykle, když lidé zkouší všechny možné tradiční způsoby léčby a ztratí naději na léčbu, obracejí se na šamany.

Šamani z Buryatie používají běžnou metodu obalování pacienta s vnitřními podmínkami zvířete pro léčbu. Toto je nebezpečné a složité cvičení. Pro něj je třeba kupovat například ovce. Je nutně stejný pohlaví jako nemocná osoba. Ovce jsou obětovány duchům a podle kamasu se zdá, že přenesou na osobu svůj život, díky energii jejích orgánů se pacient vyléčí a vstane na nohy. Játra se dávají na játra, srdce srdce atd. Po smrti zůstává energie na vnitřních orgánech obětního zvířete a používá se jako druh baterie. Tak se léčí řada chronických onemocnění.

Předpověď šamanů

Nejvyšší shaman z Buryatie řekl světu, že v Evropě se v roce 2017 očekávají vážné katastrofy. Budou pokrývat převážně západní část. Také šaman, jehož rod je 50 generací vizionářů, poukázal na to, že Evropa bude pravděpodobně čelit technogenní katastrofě spojené s přírodními katastrofami. Podobně jako v Japonsku v jaderné elektrárně po tsunami.

Šamani z Buryatie. Recenze

V nedávné době se v sociálních sítích objevují četné rozzlobené zprávy. Říkají, že Šumané z Buriatie požadují pro svou práci báječné peníze a dokonce i sexuální služby. Po rituálu začnou pacientovi říkat, že v jeho rodině je silný šaman a jeho dar může být předán pacientovi, takže musíte naléhavě držet rituál, který bude stát sto tisíc rublů. A ještě je třeba vzít s sebou pár lidí. A když to náhle pacient nechce, pak mu řeknou, že bude nemocný a může zemřít. Samozřejmě, že člověk je inspirován, je hypnotizován a spěchá ke sběru peněz, vezme několik příbuzných nebo přátele a chodí na obřad. A zdá se, že je to jako sekt pád. Konstantní rituály, peníze. A noví příchozí s pacientem jsou také uvedeni do oběhu: to vás bolí, nemáte to, atd. Existuje mnoho příběhů, které šamani pijí, že studenti poskytují intimní služby učitelům.

Mnoho obvinění přichází do organizace "Tangari". Ale zástupce společnosti, Lyudmila Dashitsyrenova, odpovídá, že šamani "Tangari" nevyžadují platbu za obřady. Když se stanete tímto způsobem, musíte přísahat, abyste nepožádali o platbu za své služby. Šamani by měli pomáhat lidem, a ne jim okrádat. Jediná věc, kterou požádají, je přinést potřebné produkty k rituálu. Žádné dary nebudou. Jsou dobrovolné. Lyudmila rovněž konstatuje, že v posledních letech proti organizaci „Tengeri“, která je umístěna vně Barnaul v Ulan-Ude, tam byly četné zprávy, že jméno jejich organizace jsou lidé, kteří pracují samostatně, nebo vytvořit skupinu a klamání lidí, kteří věří název "Tangari". Vystavují pacienty cenám s cenami, ale šamani této organizace "Tangari" nikdy nečiní.