Buddhismus v Rusku. Lidé Ruska praktikující buddhismus

Řeholní prostor Ruské federace je docela různorodý. Zabírá velkou plochu a sjednotit pod jeho politické příslušnosti velký mnoho národů a etnických skupin, v zemi je oblast, kde existují různé tradice a náboženství východem a západem, severem a jihem. Křesťanství a islám jsou dva světové náboženství, společné v našem státě. Spolu s nimi je zastoupena třetina, kterou vyznávají mnohé národy Ruska - buddhismus. O tom, kde je toto náboženství v naší zemi rozšířené, budeme hovořit dále.

Buddhismus v Rusku

Buddhismus je jedinečné náboženství, na rozdíl od jiných. V sobě se výrazně liší i různé buddhistické proudy a školy. Původ jeho dlužníka k náboženskému géniu Indie, ve svém vlastním buddhismu prakticky ztratil váhu. Dnes jsou tradičními zeměmi, které vyznávají buddhistické učení, Korea, Japonsko, Čína, Nepál a další, mezi nimiž je zvláště významný Tibet. V současné době je buddhismus v Rusku zastoupen téměř všemi významnými buddhistickými náboženstvími. Mezi nimi jsou různé školy Mahajany, Vajrayany, Theravady, Zen, Chan a mnoho dalších tradičních a ne velmi sjednocených sdružení. Nicméně, většina lidí, kteří vyznávají buddhismus území Ruska, jsou přívrženci tibetské náboženské tradice.

Buddhistická etnografie Ruska

Navrhujeme odpovědět na otázku: Které národy Ruska dnes praktikují buddhismus?

Díky politickým událostem a mezikulturním kontaktům se buddhismus nejprve rozdělil mezi Kalmykové a Tuvinané. Stalo se to v 16. století, kdy území těchto republik spolu s etnickými skupinami, které je obývaly, byly součástí mongolského státu Altan Khan. O sto let později pronikl buddhismus do Buryatů, kde úspěšně konkuroval tradičnímu náboženství všech sibiřských kočovníků - šamanismu nebo jinému Tengrismu.

Buddhismus v Buryatsku

Buriatia je republikou Ruska, jejíž hranice začínají od východních břehů jezera Baikal. Být připojen k Ruské říši, ukázal se být odolný vůči Russification a unikl křesťanování. Na druhé straně blízké kulturní, obchodní a politické vazby s Mongolskem a prostřednictvím Tibetu učinily buddhistické učení populární mezi Buryaty. První kamenné datasány byly postaveny v 18. století.

Ačkoli mezi buddhistickými národy jsou Buryáti poslední, kteří toto náboženství přijali, dnes reprezentují buddhistickou většinu a představují buddhismus v Rusku. V Buryatí je administrativní centrum ruských buddhistů - tradiční buddhistické Sangha Ruska, stejně jako hlavní svatyně a náboženské stavby. Nejdůležitější z nich je Ivolginsky datsan - rezidence Bandido Hambo-lama - duchovní vůdce významné části buddhistů Ruska.

Spolu s buddhismem, mezi Buryaty, je tradiční šamanismus nebo tzv. Černá víra zcela běžné.

Buddhismus v Tuva

Tuva, to je republika, která byla přijata do Rusko na počátku XX. Století, jmenovitě v roce 1911. Tuvans dnes vyznává stejnou formu výuky jako Buryats, Mahayanská tradice tibetského buddhismu. Nicméně tomu tak nebylo vždy: první centra buddhistického učení, především v podobě Hinayany, se objevila na území Tuvy ve druhém století nl, v té době Turkické Khaganate. Následně byly Tuvanové kmeny podřízeny ujgurům, kteří dobyli Tuvu z Turků. Ujgurové vyznávali manichovské náboženství, ale cítili také vliv buddhismu. Po vytvoření písemného jazyka začali Ujgur vědci aktivně překládat buddhistické texty z čínských a sogdiánských jazyků. Postupně se překladatelé zaměřili na tibetské pojednání, které určovaly další rozšíření tibetské tradice. Tento trend byl posílen ve století XIII vlivem mongolských učitelů, kteří bavičskou tradici zaujali od tibetských lamů.

První kláštery byly postaveny v Tuvě v letech 1772 a 1773. Přestože je buddhistická komunita Tuva do značné míry řídí linii Gelug, za předpokladu, že klášterní duchovenstvo, místní tradice povolit manželské Lamas institutu, jež se svou jedinečnou vlastnost. Stejně jako v Buryatia jsou na základě náboženství Tuvans rozděleny do dvou táborů - šamanistů a buddhistů.

Buddhismus v Kalmykii

Kalmykia je jediný evropský region s převážně buddhistickou populací. Být dědičné Západní mongolské kmeny kalmyčtina původ sahá až do Oirats, aby se připojily k tajemství buddhistického náboženství díky století XIII ke vstupu říše Džingischána. Nicméně v tomto okamžiku byl buddhismus náboženstvím pouze politické elity Oiratů. Popularizace stejné doktríny mezi obyčejnými lidmi se vyskytuje až v XVI-XVII století. A stejně jako v případě Buryatie a Tuvy, Kalmyk buddhismus také dodržuje tibetské náboženské tradice. Zvláště toto spojení mezi Tibetou a Kalmykií se posílila po poznání v raném 17. století oiratského chlapce o znovuzrození třetího dalajlamy.

Rozšiřování buddhismu mezi Oiraty přispělo k vytvoření samostatného etniku Kalmyk. Ta druhá zahrnovala kmeny Oirat, kteří přijali buddhismus a usadili se na západ v ruském státě. Zároveň s tím, že podali ruskému císaři, vytvořili Kalmykové svou vlastní administrativu - Kalmyk Khanate. Poslední existovala až do roku 1771, kdy byla zrušena vyhláška císařovny Kateřiny II. Později Kalmyk buddhismus vyvinul, získal národní rysy a, stejně jako Buryat a Tuvan sangham, vedl náboženský boj proti šamanismu.

Buddhismus v SSSR

Po říjnové revoluci byl buddhismus v Rusku předmětem tehdejšího módního duchovního trendu - renovace. Syntéza dharmy a marxismu měla za cíl reorganizovat buddhistické komunity. Jako součást tohoto hnutí v Moskvě v 20. letech. dokonce i celo-ruská buddhistická katedrála. Později se však změnily zásady strany a náboženské organizace začaly masivní represe. Kláštery byly uzavřeny, chrámy byly zničeny a duchovenstvo bylo pronásledováno. Před poválečným "rozmrazením" Rusové, vyznávající buddhismus, ztratili více než 150 klášterů. V Buryatí, z 15 tisíc lamů do roku 1948, zůstalo méně než 600 lidí. Pokud jde o Tuvu a Kalmykii, v obou regionech bylo jen několik desítek přeživších kněží o počtu 8 000.

Lidé Ruska, kteří v dnešní době vyznávají buddhismus

Před Perestrojikou buddhistickým orgánem, který koordinoval činnost buddhistických organizací, byl Centrální dispenzační úřad SSSR (Centrální duchovní rada buddhistů SSSR). Na počátku 90. let byla přejmenována na centrální dispečerský úřad Ruska. Nyní se toto tělo nazývá buddhistické tradiční sangha Ruska a zahrnuje buddhistické komunity v Buryatia. Náboženské svazky Tuvy a Kalmykie zůstávají nezávislé. Ne každý však uznává autoritu BTSR v Buryatě a za jejími hranicemi. V důsledku politických a ideologických neshod dochází v buddhistické společnosti k několika rozkolům a kromě hlavních sdružení existuje několik nezávislých sdružení a nezávislých komunit.

Buddhismus v Rusku je v každém případě zastoupen třemi hlavními regiony - Buryatia, Tuva a Kalmykia.

Další budhistické společenství v Rusku

Tradiční národy Ruska, vyznávající buddhismus, dnes nejsou jedinými nositeli buddhistické kultury a tradice. Nedávno bylo toto náboženství viditelně popularizováno mezi mladými lidmi a inteligencí. Ve velkých městech se stále otevřou různá náboženské centra. Mezi nimi, vedle tradičních škol tibetského buddhismu existují kanceláře korejské, čínské a japonské Zen buddhismu, Theravada a dzogčhenu. Během několika posledních let navštívilo Rusko mnoho duchovních učitelů. Mezi našimi krajany byli také zástupci buddhistického mnichovství a duchovenstva.

Závěr

Móda buddhismu v Rusku není jedinečná a v tomto smyslu naše země sdílí panevropské kouzlo Východu. Často kupuje množství, domácí buddofilie ztrácí v kvalitě, což je plné šíření povrchní, okrajové verze buddhismu v Rusku.

Současně buddhismus - náboženství v Rusku je stejně tak tradiční jako křesťanství a islám. Proto je jeho stav a budoucí vyhlídky velmi důležité pro úspěšný rozvoj ruské kultury.