Jak vznikla papežská oblast? Historie papežských států

Ty věci, které nám dnes připadají zcela přirozené, byly ve většině případů důsledkem dlouhých transformací. To je typické pro mnoho historických událostí, které byly výsledkem jednoho či druhého aktu monarchy, který žil před stovkami let. Například všichni jsme slyšeli o tom, že Vatikán je stát ve státě. Zde vedoucí katolické církve kontroluje vše a jedná o své vlastní zákony. Pokud jsou někteří lidé překvapeni přítomností takového jevu v Itálii, prakticky nikdy nepřemýšlejí o tom, proč se tak stalo historicky. Ve skutečnosti však formování Vatikánu jako státu předcházelo dlouhá cesta ve vytvoření papežských států. Právě ona se stala prototypem modelu nadřazenosti katolické církve, která se zdá být zcela přirozená.

Historie papeže se datuje do poloviny 8. století a je plná dramatických událostí. Dnes vám řekneme o těchto jedinečných územích, které se později staly součástí Vatikánu. Z našeho článku se dozvíte, jak vznikla papežská oblast, v jakém roce se to stalo a kdo inicioval tento komplikovaný proces. Dotkneme se také obtížného tématu, jak země padly do vlastnictví papežů.

Co je to papežské státy: definice

Historici již dlouho opustili pokusy porozumět složitosti, které kdysi dovolily papežům, aby doslova letěli na výšku moci. Odtud se jim podařilo nejen jejich území, ale i celé státy, stejně jako jejich monarchové. Pouze s jejich slovem by mohli zapálit válku nebo ji zastavit. A upadnout do hanby vedoucímu katolické církve se bál naprosto jakéhokoli evropského krále. A všechno začalo s formací papežských států.

Pokud bychom to z pohledu historie zvážili, je možné dát těmto územím přesnou a prostorovou definici. Papežská oblast je stát, který existoval v Itálii více než tisíc let a byl řízen papežem. Během této doby papežové aktivně bojovali za moc, postupně získali prakticky nedělitelnou svrchovanost nad mysli a duší lidí. Nicméně jim to bylo dáno po celé roky skutečných bitev a nekonečných intrik.

Mnoho historiků se domnívá, že předpokladem toho, že dnes v Římě je centrum katolicismu v Evropě, bylo právě vytvoření papežských států. V jakém roce došlo k této významné události? To lze naučit z každé učebnice školy. Obvykle udávají sedm set padesát druhého roku. Ačkoli v tomto časovém období zatím neexistují jasné hranice papežských hospodářství. Navíc papežský region ve středověku nemohl s konečnou platností rozhodnout o územích spadajících pod jeho jurisdikci. Periodicky se hranice změnily na menší nebo větší. Koneckonců, pontifeři často nepohrdali, aby dali na zemi dary, a monarchové nebyli plachtí, aby dali otce na území, která jim ani nebyla podmaněna.

Ale pojďme na začátek tohoto příběhu a zjistíme, jak vznikla papežská oblast.

Předpoklady pro formování státních papežů

Abychom pochopili, jak vznikla papežská oblast, je třeba obrátit se na ty časy, kdy křesťanství právě začínalo pochodovat na planetě. Během tohoto období byli následovníci nového náboženského trendu pronásledováni a zničeni všemi způsoby. V každé zemi byly nuceny skrývat a kázat o Bohu tak, aby nebyly přitahovány pozornost monarchů. Tato situace trvala jen málo přes tři sta let. Není známo, jak by se rozvinula historie křesťanství a stala by se Řím hlavním městem papežských států, kdyby císař Constantin nevěřil a nepřijímal Krista.

Církev postupně začala získávat vliv, nárůst kongregace přinesl kněžům vždy působivý příjem. Nejen zlato a drahé kameny se začaly shromažďovat v rukách biskupů, ale také v zemi. Křesťanští kněží se mohou chlubit územími v Africe, Asii, Itálii a dalších zemích. Ve větší míře nebyli propojeni, takže biskupové nemohli dokonce žádat o skutečnou politickou moc.

Téměř čtvrtinu století se hlavy křesťanské církve soustředily ve svých rukou na obrovské množství území a začaly být nadále zatíženy mocí monarchů nad sebou. Byli roztrhaní na sekulární moc, věřili, že se mohou dobře vyrovnávat s vládou národů.

Postupně se jim podařilo posílit postavení kvůli postupnému úpadku římské říše. Pravítka zeslábla a papeži se stali ambiciózní. Do konce šestého století si již s jistotou převzali všechny funkce monarchů a dokonce se zúčastnili vojenských bojů a chránili své území před nájezdy.

Řím - Věčné město, ve kterém žijí tatíně

Pokud se zamyslíte nad tím, kde je papežská oblast, nebudete se mýlit, pokud mapujete Řím na mapě. Faktem je, že toto město vždycky vyzývalo k biskupům a považovali ho za nejlepší bydliště pro sebe. Dlouho předtím, než se tato území stala oficiálním vlastnictvím papežů (historici však často zpochybňují zákonnost této skutečnosti), důvěrně se s nimi vyrovnali.

Ovšem samotný Řím a všechny země sousedící s ním byly součástí exarchátu v Ravenně. Jakmile byly tyto oblasti jednou z provincií Byzantské říše. V té době však téměř všechny zbytky Itálie patřily k Lombardům, kteří se stále rozšiřovali. Papeži je nemohli konfrontovat, takže se strašlivě ztratili z Říma.

Samozřejmě, v takovém průběhu událostí by biskupové nebyli zničeni, protože většina Lombardů se už dávno nepovažovala za barbary. Přijali křesťanství a ctili obřady, které v něm přijaly. Papeži dobytí Lombardy však již nemohli udržet svou nezávislost od světských vládců a možná by ztratili část svých ostatních zemí.

Situace byla kritická, ale Pepin Short, který hrál velmi důležitou roli v dějinách papežství, přišel na pomoc biskupům.

Proč je papežská oblast nazývána "dar Pepina"?

Počátek papežské oblasti je považován za rok sedm set padesát dva; právě tehdy král Pepin krátký pokračoval v kampani proti Lombardům. Podařilo se jim porazit a papeži obdrželi jako dar v nerozdělené radosti z Říma a okolních zemí. Tak vznikl církevní region, který byl později přejmenován na papežské státy. Území státu v té době ještě nebylo stanoveno, protože Pepin pokračoval ve svých kampaních a pravidelně přidával nové země již dané zemi. Současně posiloval svou moc v italských zemích. Takový výsledek však vyhovoval biskupům. Cítili se více v okolí franských zemí. Navíc Pepin Short s velkým respektem křesťanství.

Kdy a jak vznikl papežský region ve všeobecně přijímaném pochopení této definice? Historici věří, že se to stalo zhruba v roce sedm set padesát šest, kdy bývalé země Ravenského exarchátu nakonec přešly biskupům. A toto bylo slavnostně ohlášeno a prezentováno pod maskou návratu území jejich pravým pánům.

Rozšíření a formování státu

Pokud se vám zdá, že nyní přesně víte, jak vznikla papežská oblast, pak vás toto prohlášení předčasně rozvinulo. Ve skutečnosti se historické události, které jsme popsaly, staly jen začátkem dlouhé cesty formování státu. Koncem osmého století se církevní majetky výrazně rozšířily. Případ svého otce Pepina Shortho pokračoval Charles Veliký, který také podporoval papeže a představil jim nové země. Nebylo však možné organizovat centralizované vedení biskupů.

Monarchové se přizpůsobili závislé pozici papežů a nedovolili jim světské moci. Oni zastávali pouze nominální postavení majitelů těchto nebo jiných oblastí, protože jejich rozhodnutí a rozkazy Franští králové mohli být svobodně zrušeni. Po korunovaci nového panovníka hlava církve byla první, kdo přísahal oddanost monarchovi. Tato tradice dokazuje, že papežové byli pouze vassalové a ne plnohodnotní vládci na jejich území.

Postupně však papeži rozšiřovali své práva a pravomoci. Vedle nových zemí dostali právo mincovat mince papežských států. To se týkalo dvou opatství. Častěji však biskupové čelili potřebě podpořit svou autoritu pomocí oficiálních dokumentů. Takže existovaly různé donativní dokumenty, jejichž autenticita pochybuje historici. Například dokument, který se zapsal do historie jako „dar Constantinea“, říká, že i za vlády Byzantské říše ve střední Itálii, Řím byl představen tatínky, upřímně věřit falešné. A bylo tam mnoho dokumentů tak prakticky až do devátého století, nebylo možné přesně určit, kde se nachází papežská oblast.

Vlastnosti církevního státu

V procesu získávání moci se papeži potýkali s jedním velmi důležitým problémem - systémem přenosu moci. Faktem je, že šéf katolické církve přijal celibát. Celibát zbavil dalšího papeže práva převést svou moc dědičností a volba nové hlavy přinesla všem obyvatelům Říma velké potíže.

Zpočátku měla celá populace papežů vlastněná území právo účastnit se voleb. Současně se různé skupiny feudálních pánů často spojují, aby zvýšily své protesty na trůn. V této politické hře se účastnili i monarchové, takže duchovní měli malou reálnou šanci vyjádřit svou vůli.

Teprve v polovině jedenáctého století byly zavedeny nové předpisy pro volbu papežů. Účast na tomto procesu přijali pouze kardinálové, kteří téměř zcela zbavili lidi příležitost ovlivnit volbu vedoucího kléru.

Cesta k nezávislosti

Mnozí vládci papežských států si byli dobře vědomi toho, že by měli dosáhnout úplné svobody a nezávislosti od králů Evropy. Bylo to však nesmírně obtížné. Od devátého a téměř do jedenáctého století se někteří hlavy církve uspěli s neuvěřitelnou rychlostí. Často nemohli trvat čtyři roky na svatém trůnu. Římská šlechta si pro roli papeže vybrala jednoho svého chráněnce za druhým. Poměrně často byli pontife zabiti nebo propouštěni ze svých míst prostřednictvím vážného skandálu. Pád karolínské dynastie přispěl k tomuto procesu rozkladu papežské státnosti. Prostě se nemohli spoléhat na někoho a sázka nakonec padla na německých králů.

Toto rozhodnutí však nepřineslo dlouho očekávanou nezávislost. Němečtí monarchové otevřeně hráli táty, dali je podle vlastního uvážení. Někteří, například Leo VIII, neměli ani duchovní hodnost. Ale na příkaz německého císaře byli odvážně usazeni na posvátném trůnu.

Od počátku jedenáctého století, kdy papežové začali vybírat jen ty kardinály, papežové síla stala se postupně silnější. Navzdory skutečnosti, že se často setkávali s císaři, poslední slovo jim stále zůstalo. Dokonce i po vzpouře v Římě, která trvala třicet let, během kterého papež úplně ztratil svůj vliv, byli schopni vstoupit do jednání a dosáhnout kompromisu s nově vyrobený Senátem. Papežská síla se v tomto okamžiku ukázala být silným a nezávislým systémem, připraveným prohlásit se za plnohodnotný stát.

Nezávislost papežských států

Dvanácté století se papežům podařilo získat v Římě oporu. Lidé rozpoznali duchovní jako skutečnou moc a papežové začali slibovat. Časem město vytvářelo řídící aparát, který byl založen na určitých dohodách mezi duchovenstvem a římskými patriciány. Lojalita měšťanů umožnila papežům zasahovat do záležitostí evropských monarchů.

Mohli by podporovat některé a bojovat proti jiným králům. Vynikající pákou tlaku na královské domy byla exkomunikace z kostela. S jeho pomocí papeti dosáhli téměř vše, co chtěli. Někdy však musely vstoupit do otevřených vojenských konfliktů s panovníky vládnoucích dynastií. Tato situace nastala v třicátém devátém roce třináctého století, kdy Frederick II s armádou obsadil celé papežské státy.

Koncem třináctého století byli papežové schopni výrazně rozšířit své hranice tím, že se připojili k novým městům. Složení jejich zemí zahrnovalo Bolognu, Rimini a Perugii. Postupně se k nim připojily i další města. Byly zde definovány hranice papežských států, které se prakticky nezměnily až do druhé poloviny devatenáctého století.

Dá se říci, že během tohoto období získali papeži skutečnou moc, která byla často zlikvidována, aby potěšila jejich ambice a chamtivost. To vedlo k vážné krizi moci papežů, která téměř zničila papežskou oblast.

Avignonská krize a cesta z ní

Na počátku 14. století se Řím a další regiony Itálie vzbouřily proti papežské autoritě. Země vstoupila do fáze feudální rozluky, když města všude vyhlásila svou nezávislost a vytvořila nové vlády.

Papeži ztratili svou moc a přestěhovali se do Avignonu, kde byli zcela závislí na francouzských králů. Toto období šlo do historie pod jménem "Avignon zajetí" a trvalo šedesát osm let.

Je třeba poznamenat, že v době krize se papežům podařilo vytvořit vlastní administrativní aparát. Každý rok se to zlepšilo a postupně se tajná rada, kancelář a soudní orgány rozdělily do samostatných struktur. Historici považují toto období za nejvíce paradoxní v dějinách papežských států. Pontifové, zbaveni jejich území a moci, nadále vytvářeli efektivní správní aparát, o němž doufali, že později využijí.

Navzdory své nezávidění, papeži i nadále sbírali daně od obyvatelstva. A tento mechanismus zdokonalili a zavedli nové daně a možnosti platby. Například poprvé v historii byly pokusy vypořádány bezhotovostně. Jednalo se o největší banky Evropy, které posílily vztahy bohatých rodin a duchovních.

Hlavním cílem papeže bylo navrácení kontroly nad Římem a jeho územími. To od nich vyžadovalo mimořádné diplomatické schopnosti a finanční injekce. Na konci 14. století bylo možné Grigoriho XI. To ale nepřineslo dlouho očekávanou moc, ale jen zhoršilo situaci papežských států.

Na počátku patnáctého století zaútočil neapolský král Vladislav na papežské státy a jeho území. V důsledku četných vojenských bojů a otevřené konfrontace mezi římskými a avignonskými papežimi bylo Itálie prakticky v troskách, které papežové používali. Nyní neviděli žádnou vážnou rezistenci obyvatelstva a šlechtických rodin, a proto se snadno dostali do vedoucích pozic. Na začátku šestnáctého století se papežské státy prakticky vrátily k hranicím, které vznikly v třináctém století. V Evropě byla ruka duchovenstva vysledována téměř ve všech politických rozhodnutích a událostech. Pontifové triumfovali - získali neomezený vliv, rozsáhlé území a nevýslovné bohatství.

Stručný popis papežských států od šestnáctého do dvacátého století

Od šestnáctého do sedmnáctého století papežský region doslova vzkvétal. V tomto časovém období je již možné porovnávat se stavem, který žije podle vlastních zákonů. Zde byl systém zdanění, legislativní základ a dokonce i zvláštní ministerstva. Papeži se aktivně obchodovali s celým světem a posílili svou pozici. Zemědělství na jejich pozemcích vzkvétalo a nové města byly vybudovány. Papeti se však postupně přestěhovali do autokracie a omezovali lidi na jejich práva a svobody.

Obyvatelstvo měst by mohlo méně a méně ovlivňovat volby do místních samospráv a strach z inkvizice udělal i ty nejvíce nespokojené. Navíc papeži často vedli agresivní války pod pravděpodobné záminky. Jejich cílem bylo rozšířit území a získat nové bohatství.

Francouzská revoluce měla katastrofální účinek nejen na papežský stát, ale i na celou instituci kléru. Dá se říci, že reformace šestnáctého až sedmnáctého století prakticky zničila papežské státy. Pontifové nemohli odolat revolucionářům a opustili Řím. Teprve počátkem devatenáctého století se nově zvolený papež Pius VII mohl vrátit do věčného města a přistoupit k jeho správě. Ale čekal na smutný obraz o devastaci a bankrotu, protože vnější dluh státu byl nesmírně působivý. Nebylo možné dosáhnout dohody s Napoleonem Piusem VII. A Itálie byla obsazena Francouzi. Prohlásili zde svou autoritu, zcela zrušili bývalý stát. Papežská oblast tak vstoupila do italského království.

Ve čtrnáctém roce devatenáctého století se papežovi podařilo po velké porážce Napoleona vrátit do Říma. Papežský stát však nemohl znovu získat svou bývalou moc. Je pozoruhodné, že vlajka Itálie byla dána svatému stolci z italského království. Papežské státy si to uchovaly a později na této základně vznikla vatikánská vlajka.

V sedmdesátém roce devatenáctého století byla papežská oblast zcela vymazána, ale papežové odmítli opustit Vatikán. Po mnoho let se snažili vyřešit svou otázku a nazývali se "zajatci". Situace byla vyřešena v devatenáctém roce minulého století, kdy Vatikán získal status státu, jehož plocha nepřesahuje čtyřicet čtyři hektarů.