Argumenty: problém historické paměti. Argumenty z prací

V minulosti je člověk zdrojem pro vznik vědomí, hledání místa v okolním světě a ve společnosti. Pokud ztratíte paměť, ztratíte všechny sociální kontakty. Je to jistá životní zkušenost, uvědomění si zkušeností.

Jaká je historická paměť

Předpokládá zachování historických a společenských zkušeností. Je to na tom, jak pečlivě v rodině, ve městě, v zemi se vztahují k tradicím, přímo závisí historická paměť. Esej o tomto problému se často vyskytuje v testových úkolech v literatuře ve třídě 11. Na tuto otázku budeme také věnovat určitou pozornost.

Sekvence tvorby historické paměti

Historická paměť má několik fází formování. Po chvíli lidé zapomenou na to, co se stalo. Život neustále představuje nové epizody, plné emocí a neobvyklých dojmů. Navíc, často v článcích a beletrii, události minulosti jsou zkreslené, autoři nejen mění svůj význam, ale také dělají změny v průběhu bitvy, umístění sil. Objevuje se problém historické paměti. Argumenty ze života každého autora přinášejí své vlastní, s přihlédnutím k osobní vizi popsané historické minulosti. Vzhledem k různým interpretacím jedné události mají obyvatelé možnost vyvodit vlastní závěry. Samozřejmě, abyste ospravedlnili svůj názor, potřebujete argumenty. Problém historické paměti existuje ve společnosti zbavené svobody projevu. Celková cenzura vede ke zkreslení skutečných událostí, k zastupování jejich širokých vrstev populace pouze v pravé perspektivě. Opravdová paměť může žít a rozvíjet se pouze v demokratické společnosti. Aby mohla být informace předána dalším generacím bez viditelného zkreslení, je důležité porovnávat události, které se vyskytují v reálném čase s fakty z minulého života.

Podmínky pro vznik historické paměti

Argumenty na téma "Problém historické paměti" lze nalézt v mnoha dílech klasiky. Pro společnost rozvíjet, je důležité analyzovat zkušenosti předků, dělat „práci chyb“, abychom použili zrnko pravdy, která byla v minulých generacích.

V.Soloukhin je "černé desky"

Jaký je hlavní problém historické paměti? Argumenty z literatury budou zváženy na příkladu této práce. Autor píše o drancování v rodné obci kostela. K dispozici jsou jedinečné knihy jako odpadový papír, krabice jsou vyrobeny z neocenitelných ikon. Truhlářská dílna se koná přímo u kostela v Stavrovi. Jiný otevírá stroj a traktorovou stanici. Pojď sem kamiony, pásové traktory, zásobní paliva. Autor tvrdě říká, že ani krávu, ani jeřáb nelze nahradit Moskevským Kremlem, církev přímluvy na Nerl. V budově kláštera, kde se nacházejí hroby Puškinových příbuzných, Tolstého, nemůžete mít oddychový dům. Problém zachování historické paměti vzrůstá v práci. Argumenty citované autorem jsou nesporné. Ne těch, kteří zemřeli, leží pod náhrobky, potřebují paměť, ale naživu!

Článek DS Likhachev

Ve svém článku „Láska, respekt, znalost“ akademika vyvolává otázku znesvěcení chrámu lidí, a sice hovoří o výbuchu pomníku Bagration, hrdina Vlastenecké války 1812. Likhachev vzbudil problém historické paměti lidí. Argumenty citované autorem se týkají vandalismu ve vztahu k danému uměleckému dílu. Koneckonců, památník byl vděčnost lidu, gruzínskému bratrovi, který odvážně bojoval za nezávislost Ruska. Kdo by mohl zničit litinovou památku? Pouze ti, kteří nemají ponětí o historii své země, nemají rádi vlasti, nejsou hrdí na vlasti.

Názory na vlastenectví

Jaké další argumenty můžete dát? Problém historické paměti se objevuje v "Dopisech z ruského muzea", napsaný V. Soloukhinem. Říká, že když ztratí své kořeny, snaží se absorbovat cizí cizí kulturu, člověk ztratí svou individualitu. Tento ruský argument problémů historické paměti je podporován jinými vlastenci Ruska. Likhachev vytvořil "Deklaraci kultury", v němž autor požaduje ochranu a podporu kulturních tradic na mezinárodní úrovni. Vědec zdůrazňuje, že bez znalosti občanů o kultuře minulosti nebude současný stát mít budoucnost. Je v "duchovní bezpečnosti" národa vytvořena národní existence. Mezi vnější a vnitřní kulturou by měla existovat interakce, pouze v tomto případě se společnost stane na stupních historického vývoje.

Problém historické paměti v literatuře 20. století

V literatuře minulého století byla otázka odpovědnosti za hrozné důsledky minulosti ústředním tématem problému historické paměti ve spisech mnoha autorů. Argumenty z literatury slouží jako přímý důkaz. Například, AT Tvardovskij volal ve své básni "O právech paměti", aby přehodnotil smutné zkušenosti totalitarismu. Anna Akhmatova tuto skutečnost nezapomněla ve slavném "Requiem". Odhaluje veškerou nespravedlnost, bezpráví, která převládala v té době ve společnosti, dává závažné argumenty. Problém historické paměti lze vysledovat v dílech AI Solženicyna. Jeho příběh "Jeden den Ivana Denisovič" obsahuje verdikt ke stávajícímu systému času, v němž byly priority lži a nespravedlnost.

Péče o kulturní dědictví

Centrem obecné pozornosti jsou otázky související se zachováním památek starověku. V prudkém porevolučním období, charakterizovaném změnou politického systému, došlo k rozsáhlému zničení starých hodnot. Rusští intelektuálové se snažili zachránit kulturní památky země. DS Likhachev se postavil proti výstavbě typických vícepodlažních budov Nevsky Prospekt. Jaké další argumenty můžete dát? Problém historické paměti byl také ovlivněn ruskými kinematografy. S prostředky, které shromáždili, bylo možné obnovit panství Abramtzevo a Kuskovo. Jaký je problém historické paměti války? Argumenty z literatury ukazují, že tato otázka byla vždy relevantní. A.S. Pushkin řekl, že "neúcta k předkům je prvním znamením nemravnosti."

Téma války v historické paměti

Co je historická paměť? Složení na toto téma lze psát na základě práce Chingiz Aitmatov "Burannyi polustanik". Jeho hrdina mankurt je muž, který byl násilně zbaven paměti. Stal se otrokem, který nemá minulost. Nepamatuje si své jméno ani rodiče, to znamená, že je pro něj těžké uvědomit si sebe jako osobu. Spisovatel varuje, že takové zvíře je nebezpečné pro sociální komunitu.

Před Dnem vítězství mezi mladými lidmi se konalo sociologický průzkum. Otázky týkající se data počátku a konce Velké vlastenecké války, důležitých bojů, vojenských vůdců. Získané odpovědi byly deprimující. Spousta kluků nemají představu ani o datu začátku války, ani o nepříteli SSSR, nikdy neslyšel o Žukova, v bitvě u Stalingradu. Průzkum ukázal, jak naléhavý je problém historické paměti války. Argumenty uváděné "reformátory" historického kurzu ve škole, které snižovaly počet hodin přidělených pro studium Velké vlastenecké války, jsou spojeny s přetížením studentů. Takový přístup vedl k tomu, že současná generace zapomíná na minulost, proto důležitá data v historii země nebudou předány k další generaci. Pokud nerespektujete svou historii, nečtete své vlastní předky, vaše historická paměť se ztratí. Esej úspěšného doručení USE lze argumentovat slovy ruské klasiky A.P. Čechova. Poznamenal, že pro svobodu člověk potřebuje celou planetu. Ale bez svého účelu bude jeho existence zcela bezvýznamná. Vzhledem k argumentům k problému historické paměti (EGE) je důležité poznamenat, že existují falešné cíle, které nevytvářejí, ale zničí. Například hrdina příběhu "angrešt" sní o koupi vlastního majetku a výsadbu egreše tam. Cíl byl plně absorbován. Ale když se k němu dostal, ztratil svou lidskou podobu. Autoři poznamenávají, že jeho hrdina "vyrostl, vypadl a vypadal ..."

V příběhu I. Bunina "Pane z San Francisca" ukazuje osud člověka, který sloužil nepravdivým hodnotám. Hrdina uctíval bohatství jako bůh. Po smrti amerického milionáře se ukázalo, že ho skutečné štěstí prošlo.

Hledání smyslu života, povědomí o komunikaci s předky byli schopni ukázat IAGoncharov v obraze Oblomova. Snažil se o to, aby jeho život byl jiný, ale jeho touhy nebyly v realitě obsaženy, neměly dostatečnou sílu.

Při psaní na zkoušku eseje na téma „Problém historické paměti války“ argumenty mohou být vyrobeny z děl Nekrasov „v zákopech Stalingradu.“ Autor ukazuje skutečný život "mužů trestu", kteří jsou ochotni bránit nezávislost vlasti za cenu jejich života.

Argumenty pro složení jednotné státní zkoušky v ruském jazyce

Aby mohl esej získat dobré skóre, absolvent by měl argumentovat svou pozicí pomocí literárních děl. Ve filmu M. Gorkého "Na dně" autor prokázal problém "bývalých" lidí, kteří ztratili sílu v boji za své vlastní zájmy. Uvědomují si, že je nemožné žít jako oni, a je třeba něco změnit, ale pro to nemají v úmyslu dělat nic. Akce této práce začíná v domě, kde končí. Ani jedna z těchto pamětí, pýcha pro jejich předky řeč ani nepřichází, hrdinové hry si o tom vůbec nepřemýšlejí.

Někteří se snaží, ležet na pohovce, mluvit o vlastenectví, jiní, ušetřit žádné úsilí a čas, přinést skutečné výhody pro jejich zemi. Nedá se ignorovat úžasný příběh M. Sholokhova "Osud člověka" bez přemýšlení o historické paměti. Hovoří o tragickém osudu jednoduchého vojáka, který během války přišel o své příbuzné. Když se setkal s osiřelým chlapcem, nazývá se jeho otcem. Jaký je důkaz tohoto činu? Jeden obyčejný člověk, který prošel bolestí ztráty, se snaží odolat osudu. Neztratil svou lásku a chce ji dát malému chlapci. Je to touha dělat dobro, které dává vojákovi sílu žít, bez ohledu na to, co. Hrdina čechovského příběhu "Muž v případě" vypráví o "lidem, kteří jsou sami spokojeni". Mají drobné majetkové zájmy, snaží se odklonit se od ostatních nemocí, jsou absolutně lhostejní k problémům jiných lidí. Autor uvádí duchovní ochuzení hrdinů, kteří představovali sami „mistři života“, ale ve skutečnosti jsou obyčejní prostí. Nemají skutečné přátele, mají zájem o vlastní pohodu. Vzájemná pomoc, zodpovědnost za jinou osobu je jasně vyjádřena v díle B. Vasiljeva "Svítání tady v tichosti". Všichni kapitáni kapitána Vaskova nejen bojují společně za svobodu vlasti, žijí podle lidských zákonů. V Simonově románu Živý a mrtvý Sintsov vystupuje svého druha z bojiště. Všechny argumenty od různých literární díla, pomáhá porozumět podstatě historické paměti, významu její zachování, přenosu do jiných generací.

Závěr

Když blahopřeješ s dovolenou, přání klidné oblohy nad hlavou zvuk. Co to ukazuje? Skutečnost, že historická paměť tvrdých soudních procesů je předávána z generace na generaci. Válka! Pouze pět písmen v tomto slově, ale ihned existuje souvislost s utrpením, slzami, krví, smrtí příbuzných a přátel. Války na planetě byly, bohužel, vždycky. Stíny žen, plakání dětí, ozvěny války by měly být mladší generaci známy prostřednictvím hraných filmů, literárních děl. Nesmíme zapomínat na hrozné procesy, které spadly do ruského lidu. Na počátku 19. století se Rusko účastnilo Vlastenecké války z roku 1812. Chcete-li žít v historické paměti těch událostí, se ruští spisovatelé snažili ve svých dílech zprostředkovat rysy té doby. Tolstoj v románu "Válka a mír" ukázal vlastenectví lidí, jeho ochotu dát svůj život vlasti. Čtení básní, příběhů, románů o partyzánské válce, Borodino bitva, mladí Rusové mají příležitost "navštívit bitevní pole", cítit atmosféru, která převládala v tomto historickém období. V "Sevastopolských příbězích" Tolstoj vypráví o hrdinství Sevastopolu, který se projevil v roce 1855. Události popisuje autor tak spolehlivě, že se zdá, že sám byl očitým svědkem této bitvy. Odvaha ducha, jedinečná vůle, úžasný vlastenectví městských obyvatel si zaslouží paměť. Tolstoj spojuje válku s násilím, bolestí, špínou, utrpením, smrtí. Popisuje hrdinskou obranu Sevastopolu v letech 1854-1855 a zdůrazňuje sílu ducha ruského národa. B. Vasilijevem, K. Šimonovem, M. Sholokhovem, jiní sovětští spisovatelé věnovali mnoho z jejich děl v bitvách Velké vlastenecké války. V této těžké době pro tuto zemi ženy pracovaly a bojovaly stejně jako muži, dokonce i děti dělají všechno, co bylo v jejich moci. Za cenu života se snažili přiblížit vítězství, aby byla zachována nezávislost země. Historická paměť pomáhá udržovat podrobnou informaci o hrdinském činu všech bojovníků a civilistů. Pokud ztratí vztah s minulostí, země ztratí svou nezávislost. To nemůže být povoleno!