Jean Baudrillard: biografie, citace. Baudrillard jako fotograf

Začněme smysluplnými slovy: "Pokud lidé říkají - čas vyčerpá. Když čas mluví - lidé odcházejí ". Ve vztahu k autorovi tohoto citátu je jeho smysl obohacen o nové významy. Když odešel Jean Baudrillard, ukázalo se, že tolik řekl o době a společnosti, ve kterých žil, že jeho osobnost a kreativita získala nadčasový význam.

Byl to muž, který hledal nové způsoby ve všem, co udělal - ve filologii, v sociologii, ve filozofii, v literatuře a dokonce i v umění.

Vnuk rolníka

Narodil se na severu Francie ve městě Reims 27. července 1929. Předci své rodiny vždy pracovali na zemi, pouze rodiče se stali zaměstnanci. Pro vytvoření poměrně základní nebo střední školy - tak věřil v rodinu Baudrillardů. Jean mohl vstoupit do Sorbonny, kde studoval německé studium. Později řekl, že se stal prvním v rodině, který absolvoval vysokoškolské vzdělání, což způsobilo přestávku se svými rodiči as okolím, kdy jeho dětství prošlo. Důstojný, podsaditý muž s kulatým obličejem rolníka, který rád fajčil domácí cigaretu, vstoupil do malé kasty vlivných francouzských intelektuálů.

Jean Baudrillard, jehož životopis byl dlouho spojován s výukou německého jazyka a literatury, od roku 1956 pracuje na střední škole. Současně spolupracuje s řadou publikací "levého" typu a publikuje v nich literárně-kritické eseje. V těchto článcích, jakož i překlady Peter Weiss a Bertolt Brecht, tvarovaného leštěného, ​​ironický, paradoxní stylu prezentace, který rozlišit i ty nejsložitější vědecké texty Baudrillard.

Učitelka sociologie

V roce 1966 obhájil svou práci na sociologii na univerzitě v Nanterre-la-Défense. Areály na okraji Paříže v pozdních 60. let - pařeniště „levicových“ nápadů, vroucí kotel, ze kterého rozlitých studentské nepokoje v roce 1968. Radikální „levicoví“ nápady zaujalo malou nezávislou povahu Baudrillard, když si vzpomněl, že se podílel na protiválečných protestů, který vyvrcholil do stávky - v událostech, které málem svrhla vládu de Gaulle. Možná to bylo pak, že se narodil jeden z nejslavnějších výroků Baudrillard: „nejhlasitější vyžadují tishinyhellip-“

Na univerzitě Paříž-X Nanterre a od roku 1986 Paris-Dauphin IX - dva ze třinácti, které tvoří Sorbonnu, zastával J. Baudrillard vysokoškolský učitel (Docent) a pak profesorem sociologie. V té době pracovalo mnoho významných vědců: Henri Lefevre, Roland Barth, Pierre Bourdieu. Po vydání prvních seriózních prací se Baudrillard začal těšit velkému autoritě mezi tvůrci filozofie moderních časů.

Neo-marxista

Jean Baudrillard měl zájem o marxismus a dokonce přeložil některé práce zakladatelů vědeckého komunismu - Marxe a Engelsa. Ale tento vliv měl paradoxní povahu, jak se projevuje v jeho studiu a dalších filosofických teoriích. Přibližování podstaty myšlenek následovalo jejich uplatnění na analýzu přítomnosti a skončilo se pokusy o úplnou reformu nebo ostré kritiky. Jako jeden z jeho aforismů zní: "Nové myšlenky jsou jako láska: opotřebovávají se."

Systém věcí (1968) a společnost spotřebitelů (1970) jsou práce, ve kterých Jean Baudrillard použil některá ustanovení komunistické teorie ke zkoumání současných sociologických problémů.

Mýtická "společnost bohatství", která byla považována za cíl Romance průmyslové revoluce, se změnila v civilizaci, kde je hlavním cílem splnit přijaté standardy, které tvoří reklamu služeb a zboží. Jeho ideálem je nepřetržitá spotřeba. Marxistický pohled na výrobní vztahy, jako hlavní kritérium pro posouzení společnosti v moderním světě znaků a symbolů, je beznadějně zastaralá.

Neonihilist

Těžká kritika stávajícího stavu společnosti se Baudrillardem postupně stává dominantou jeho publikací. Práce "Ve stínu tiché většiny nebo konec společenského života" (1983) obsahuje tvrzení, že moderní éra se blíží k bodu rozpadu a kolapsu. Bývalá třídní struktura společnosti zmizela, čímž vznikla prázdnota mezi jednotlivými masami lidí, které také ztrácejí své skutečné obrysy.

Lidská komunita se stává fikcí. Jean Baudrillard, jehož citace jsou jedinečné v přesnosti a expresivitě, píše: "Občané jsou často zpochybňováni, že ztratili všechny názory." Popírá masám schopnost konstruktivního politického zastoupení. Všechny ideologie - náboženské, politické nebo filozofické - jsou bez života, protože jsou zbaveny specifičnosti generalizací ze zákona, která je nediskriminuje, a dostupností připravené sbírky štítků, které jsou obdařeny.

Postmoderní

Polemické vlastnosti Baudrillardových kritických textů vyvolaly mezi některými násilné protestní reakce, zatímco jiné dostaly příležitost prohlásit ho za nejvyššího kněze postmodernismu, kterého se také aktivně postavil proti. Navzdory vysoké koncentraci odmítání probíhajících společenských procesů, které nasycuje jeho práci Baudrillard, zdá se, že filozofie postmodernismu dává sklon a dokonce regresi.

Podstatou postmoderny, která spočívá v generování nových umělých systémů nekonečné hry s obrazy a konceptů z různých oblastí, se nezdá být progresivní a kreativní. Nicméně pro něj bylo velmi obtížné odmítnout řady "guru postmodernismu". Příliš zřejmé byla virtuozita s jakou vyjádřil své myšlenky slovy, tam byla hra obrazů a významů ve svých textech příliš fascinující, jako ironie a černého humoru z Baudrillard se stala téměř jisté meme.

Ideologistka Matrix

Jedna z nejznámějších teorií Baudrillard je soustředěna v knize Simulacra and Simulation (1981). Spočívá v pojetí "hyper-reality", ve kterém žijeme ve světě, kde simulované pocity a zkušenosti nahradily skutečnou věc. Nositelé této hyper-reality, "cihly", z nichž se skládají, jsou simulakry. Jejich význam ve vztahu k věci nebo koncepci, což znamená, že oni sami jsou jen simulace. Vše je modelováno: hmotným světem a emocí. Nevíme nic o skutečném světě, soudíme všechno z jiného pohledu, díváme se na někoho jiného.

Význam této myšlenky pro ruský čtenář je stanovena v Pelevin «Generation P“, ale pro celý svět - ve ‚matrice‘ trilogie kultovních Wachowski bratři (1999). Odkaz na Baudrillard ve filmu ukazuje přímo - v podobě knihy „Simulacra a simulace“, jehož hlavní postava - hacker Neo - udělal úkryt pro nelegální věci, tj Kniha samotná se stala simulace knihy ...

Jean Baudrillard se zdráhal mluvit o svém zapojení do této trilogie a tvrdil, že jeho myšlenky v něm jsou nepochopitelné a zvrácené.

Cestovatel

V sedmdesátých letech vědec hodně cestoval po světě. Kromě západní Evropy navštívil Japonsko a Latinskou Ameriku. Výsledkem jeho návštěvy ve Spojených státech byla kniha "Amerika" (1986). Tato filozofická a umělecká esej není turistickým průvodcem, nikoliv turistickou zprávou. Kniha dává živou analýzu "původní verze modernity", ve srovnání s níž Evropa beznadějně stojí za svou schopností změnit, vytvořit utopickou a excentrickou hyperrealitu.

Byl zasažen vytvořením této hyper-reality - povrchnosti americké kultury, kterou však neodsuzuje, ale jednoduše říká. Zajímavé uvažování Baudrillard o výsledcích studené války. S vítězstvím Spojených států se realita tohoto světa stává ještě více iluzorní.

Výlet do Japonska Pro Baudrillard bylo významné, že se stal majitelem moderního aparátu, po němž jeho vášeň pro fotografické umění dosáhla nové úrovně.

Fotograf

Jelikož se nepovažoval za filozofa, nikdy se nepovažoval za fotografa a popularita, kterou získal v této funkci, vznikla bez jeho touhy. Je zřejmé, že Baudrillard jako fotograf zůstával jako nezávislý a originální myslitel jako filozof nebo spisovatel. Jeho způsob pohledu na věci je jedinečný. Řekl, že jeho úkolem je dosáhnout objektivity při odrážení objektu a jeho prostředí, ve kterém samotná příroda ukáže, co chce vidět.

Jeho fotografie, publikované ve formě několika alb, Baudrillardův přístup k fotografování byly předmětem vážných diskusí mezi profesionály. Jeho posmrtná výstava "Vanishing Methods" z 50 fotografií byla velkým zájmem v mnoha zemích.

Genius aforismu

Jen málo věděl, jak tuto myšlenku vyjádřit tak, aby její hloubka a závažnost přetrvávala i po překladu. Některé aforizmy - pokračování uvažování o vědeckých a filozofických tématech, jiné - mají čistě literární zásluhu, podobnou brilantnosti reklamního sloganu:

• "Suchá voda - stačí přidat vodu."
• "Potešení z pocitu vody na rtech je vyšší než z polykání."
• "Statistika - stejná forma naplnění přání, stejně jako snů."
• "Mám jen dvě nevýhody: špatná paměť a hellip - něco jiného ;"
• "Slaby vždycky ustupují silným a jediným nejsilnějším dává cestu všem."
• "Nejsmutnější věc v umělé inteligenci je, že mu chybí mazanost a v důsledku toho i inteligence."
• "Bůh existuje, ale já tomu nevěřím."
• "Cítím, že jsem svědkem mé nepřítomnosti."

"Smrt nemá smysl" - Jean Baudrillard také rád opakoval tato slova. Životopis, který se stručně promítl ve dvou termínech (27.07.1929 - 06.03.2007), zahrnoval mimo jiné prostorový objem intelektuální práce, který umožňuje snadné uvěřit pravdě tohoto výroku.