Georges Bataille: biografie, kreativita

Georges Bataille je slavný francouzský filozof a spisovatel. Otevřeně se držel levicové víry. Ve svých dílech studoval iracionální aspekty společenského života. Mnoho z jeho prací obsahuje popisy erotických scén, rúhání a pokušení zla, jak napsali mnozí kritici.

Filozofova biografie

Georges Bataille se narodil ve francouzském Auvergnu roku 1897. Jedná se o provinční město na jihu země. V roce 1914 se oficiálně stal katolickým, připravoval se na duchovní kariéru, ale brzy se stal úplně rozčarován náboženstvím.

Místo toho, aby se stal knězem, v roce 1918 vstoupil George Bataille do Národní školy charterů, která sídlí v Paříži. Tam získává vyšší vzdělání.

Práce začíná v Národní knihovně jako opatrovník. V tomto okamžiku hrdina našeho článku strávil mnoho let.

Důležitou etapou v jeho životě byla známost a úzká komunikace s ruským existencialistickým filozofem Levem Šestovem, který po říjnové revoluci emigroval do Francie. V roce 1920 byl Georges Bataille členem Demokratického komunistického kruhu, který založil francouzský komunista a anti-stalinista Boris Suvarin.

Hledání sebe

Bataille se účastnil různých společností a kruhů. Například v roce 1931 byl členem skupiny ke studiu dějin náboženství, který byl založen francouzský rodák z Ruska, Alexander Koyré na School of Advanced Studies.

Skrz 1930, francouzský filozof a spisovatel Georges Bataille účastnili seminářů synovec Vasily Kandinsky, filosof Alexandre Kojève neo-Hegelians.

V roce 1935 Bataille se začal zajímat o psychoanalytické výzkumné skupiny vedené jedním ze zakladatelů psychoanalýzy, filozofa a psychoanalyst Jean Lacan.

V těchto letech se zúčastnil hnutí "Counterattack", dokonce byl jedním z jeho organizátorů. Sjednotila levicových intelektuálů různých kreativních směrů. Hrdina našeho článku byl dokonce obviněn z pro-fašistických postojů. "Counterattack" se rozpadlo v roce 1936.

"Acephalus"

V roce 1937 se Bataille dostal pod kouzlo myšlenek o lidské oběti. Poté založil tajnou společnost s názvem "Acefal". Jeho symbolem byl vykastrovaný muž.

Podle legendy, jejíž spolehlivost nebyla nikdy stanovena, Bataille společně s dalšími členy společnosti dobrovolně souhlasil, že se obětuje jako inaugurace. Předpokládalo se, že se jeden z členů tajné společnosti stane kata. Byl mu nabídnuto odškodnění, ale žádný z členů společnosti "Acefal" se k tomu nedohodl. Před vypuknutím druhé světové války se společnost rozpadla.

V roce 1937 uspořádal Bataille Sociologickou vysokou školu. V tomto mu pomáhal spisovatel a etnolog Michelle Leiris a filozof a sociolog Roger Caillois. Věnovali svůj výzkum vývoji sociologie sakrálního, především se zabývali iracionálními fakty o společenském životě.

Osobní život

Bataille byla dvakrát ženatá. Jeho první paní je herečka Silvia Maclesová. V roce 1928 hráli svatbu. O šest let později se rozdělili, Macles byl v té době unesen jedním z Batailleových spolupracovníků Lacana. Zajímavé je, že oficiálně formálně rozvedli rozvod pouze 12 let po odloučení. Po celou dobu se Macles setkal s Lacanem a Bataille s Colette Peño, který zemřel v roce 1938.

V roce 1946 se hrdina našeho článku nakonec dostal od své první manželky k rozvodu s Dianou Kochubeiovou. O dva roky později se narodila jejich dcera Julie.

Georges Bataille zemřel v Paříži v roce 1962. Měl 64 let.

Kreativita Bataya

Ve své práci se Bataille dotýkal různých aspektů. To je mystika, poezie, filozofie, ekonomie, problémy ero a umění. Často publikoval díla pod pseudonymami, někteří z nich byli již mnoho let zakázáni.

Stojí za zmínku, že většina významných současníků mu nevěnovala pozornost, někteří ho dokonce opovrhovali. Například Sartre obvinil obranu mysticismu. Později jeho práce měla významný dopad na řadu filozofů naší doby: Jacques Derrida, Michel Foucault, Philip Sollers. Obzvláště cítil jeho vliv v dílech filozofa-postmodernisty Jean Baudrillard.

V jeho mládí byl Bataille krátkotrvající v surrealismu. Skvělý dojem na něm vyprodukoval díla Karla Marxe, Friedricha Nietzscheho, Sigmunda Freuda, Marquis de Sade. Když napsal své knihy, Georges Bataille použil materiály shromážděné z různých zdrojů. Ve své práci použil různé metody diskurzu.

Výrazným příkladem je román, který napsal Georges Bataille v roce 1928. "Historie oka" byla publikována pod pseudonymem God Recall. Zpočátku je tato práce vnímána jako pornografická. Vědci se postupně přiblížili skutečnému významu a významu této práce. Teprve po chvíli se jim podařilo odhalit filozofickou a emocionální hloubku obsaženou v románu, kterou napsal Georges Bataille. "Historie oka" byla hlubší, než bylo možné představit.

Nádherná série v této práci je postavena na celém seznamu metafor, které jsou adresovány filozofickým konstrukcím. Toto je oko, slunce, vejce, orgány, země.

V roce 2004 americký filmař Andrew McElchini dokonce promítl "Historii oka". Film měl málo společného s románem, kritici ho nazvali uměleckým domem s prvky pornografie.

"Moje matka"

Dalším slavným románem Bataille je "Blue of Heaven". Označuje politické a nekrofilní tendence. A také osobní a autobiografické podtexty.

Román "Moje matka" vyšel v roce 1966. V něm autor zkoumá ponuré a často odpuzující strany hluboké lidské psychie, když rozkoší slouží jako jeden z prostředků náboženského hledání. Bataille se často obrací na mystické zážitky.

To je také známý pro jeho práce „Madame Edwarda,“ „vnitřní zkušenosti“, „zatracený část“, „Abbot S.“, „History of erotiky“, „Literatura a zlo,“ „To není možné,“ „Julia“, „Teorie náboženství.“

Ve své tvorbě existují pouze filozofické práce. Ačkoli on sám často odmítl považovat sebe za filozofa. Jeho výroky byly často na pokraji ateistického mysticismu.

Během druhé světové války, Bataille, pod vlivem Hegel a Nietzsche, napsal "The Sum of Atheology". Toto se stalo narážkou na Souhrn teologie, napsaný Thomasem Aquinasem.

Jedna z jeho nejslavnějších poválečných prací byla román "Prokurvený podíl".