Foucault Michelle: biografie a filozofie

Foucault Michel mezi jeho současníky je považován za nejoriginálnější a progresivní filozof ve Francii. Hlavním směrem jeho práce je studium původu člověka v historickém kontextu, postoj společnosti k duševně nemocnému a samotný pojem duševní nemoci.

Dětství. Dospívání

Narodil se Michel Foucault 15. října 1926 na jihu země v malém provinčním městě. Jeho rodina patřila dynastii chirurgů: jeho otec a oba dědečkové vlastnili toto povolání. Očekávali, že nejstarší vnuk a syn pokračovat ve své činnosti a jít na cestě zdraví, ale i přes tlak, chlapec bránil své právo na seberealizaci a částečně přesunuta z medicíny metafyziky. Další výjimkou z pravidel byla dvojznačnost jeho jména. Ve své rodině tam byla tradice - všechny first-novorozenců dát jméno Pavla, ale Paulova matka zavolala svého syna Michala a dítě si vybral, když byl jmenován druhým jménem. Proto se ve všech oficiálních dokumentech objevuje jako Pavel, ale veřejnost je známá jako Michel Foucault. Jeho biografie je také docela rozporuplná.

Budoucí sociolog, historik a filozof studoval na nejlepších vysokých školách ve Francii, ale nemohl najít kontakt se svými spolužáky. Během fašistické blokády Evropy obdržel průměrné vzdělání, což mu významně ovlivnilo člověka, změnilo úhel jeho vize. Všechno, co se stalo v době, kdy politika určuje osud lidí, nemůže být přijato na základě dnešních morálních a etických základů společnosti. Lidé si mysleli jinak, jejich život se rychle změnil, a ne k lepšímu, takže byli zastánci radikálních opatření.

Mládež

Po vstupu do univerzity v roce 1946 začíná Michel dvacet let nový život. A byla mnohem horší než předtím. Všichni studenti byli strašlivě tlakováni na jejich budoucnost, protože absolventi vyšší školy měli tak vynikající lidi jako Kangiyyem nebo Sartre, kteří se v historii podařilo napsat zlatým písmem své jméno. Opakovat jejich cestu nebo překonat, bylo nutné se výrazně lišit od ostatních.

V tomto ohledu získal Foucault Michelle dlaň přednosti. Věděl, jak pracovat úžasně, trvale, studovat, cvičit. Navíc jeho všudypřítomné vzdělání, ostrá ironie a sarkasmus neopouštěly lhostejné praktiky, kteří trpěli jeho šikanováním. V důsledku toho se jeho spolužáci začali vyhýbat, věřili mu zbláznil se. Taková napjatá situace vedla k tomu, že Michel Foucault se pokusil vzít svůj život dva roky po přijetí. Tato událost ho vedla nejprve do psychiatrické léčebny St. Anne. Na kladnou stránku jeho činů nakonec, protože rektor dal nestabilnímu studentovi samostatnou místnost.

Mentory

První, díky kterému se mohl v budoucnu objevit filozof Michel Foucault, byl Jacques Lacan Gusdorf. Byl to ten, kdo uspořádal přednášky o psychiatrii svých studentů a odvezl je do praktického vyučování do nemocnice v St. Anne. Dalším byl Ludvík Al-Tusser, který pokračoval v tradici svého předchůdce připravovat studenty. Foucault Michel, navzdory jeho pověsti, se s ním dokázal mnoho let přátelit.

Specialista

V roce 1948 Sorbonna dává spisovateli vědecký titul ve filozofii. O rok později mu Pařížský psychologický ústav dává jeho diplom a o čtyři roky později Foucault Michel absolvuje stejnou instituci, ale specialitou je již psychopatologie. Hodně času pracuje filozof v nemocnici v St. Anne. Přichází k lékařským vyšetřením ve vězení, do domu nemocným, studuje svůj život a bolestivý stav. Vzhledem k tomuto postoji vůči pacientům, vážné duševní práci, vykrystaloval moderní Michel Foucault. Životopis stručně popisuje toto období jeho života, protože sám se nenachází, aby se o něm šíril. Nemocnice byla jednou z mnoha, která tehdy působila ve Francii. Neměla žádné významné výhody ani nevýhody a při pohledu do očí moderního lékaře vyvolávala spíše depresivní dojem.

Výuka

O pět let, od roku 1951 do roku 1955, Michel Foucault učil na Ecole Normale Supérieure a napodobovat jejich mentorů také vede studenty k nemocnici svaté Anny na výlety a přednášky. Toto nebylo nejintenzivnější období života filozofa. Zároveň se začne pracovat na své knize „The History of Madness“, inspirovaný marxismu a existencialismu - populární filozofické proudy té doby. Chtěl opakovat triumf Sartra a být absolventem stejné vzdělávací instituce, ambiciózní vědec hledal každou příležitost ke zlepšení svého stvoření. Dokonce se musel učit německy, aby četl díla Heidegger, Husserl a Nietzsche.

Od Nietzsche a Hegel až po Foucault

O několik let později, kdy se změnil jeho postoj k marxismu a existencionalismu, zůstalo respektování Nietzscheho díla po celý život. Jeho vliv je vidět v pozdějších dílech Foucaultu. Právě tento německý filozof ho přiměl k myšlence genealogie, tedy ke studiu dějin původu pojmů, věcí a myšlenek.

Další tvár kreativity Michel Foucault je zadlužen Hegelovi. Nebo spíše jeho učitel Ippolit, který byl horlivým příznivcem hegelianismu. To inspirovalo budoucího filozofa tolik, že i práce byla věnována analýze Hegelových děl.

Marxismus

Michel Foucault, biografie a filozofie, která byla spjata s politickými hnutími v Evropě v té době, vstoupit do komunistické strany v roce 1950. Ale zklamání v těchto myšlenkách přišlo rychle a po třech letech opustil "červené" pozice. Během svého krátkého pobytu na večírku se Foucault podaří shromažďovat kolem sebe studenty vyšší normální školy a organizovat nějaký okruh zájmů. Dvůr institutu se změnil v diskusní klub, jehož vůdcem byl samozřejmě Michel. Tato touha po změně, odpovídající postoje mladých lidí lze vysvětlit tím, že jejich dětství a dospívání se konal v průběhu druhé světové války, a mládeže - v procesu přerozdělování sfér vlivu mezi SSSR a západní Evropy. Viděli jak hrdinské, tak upřímně zběsilé skutky a každý z nich se představoval jako účastník odporu v romantickém svitu. Členství v komunistické straně jim dalo příležitost přiblížit se k jejich snu.

Vlastnosti práce ve straně, kritický pohled na okolní realitu, ostré odmítnutí ideálů buržoasie odrážející se v práci Foucaultu. Ale, jako vždy, několik z jiného úhlu než se očekávalo. Nejvíce se zajímal o mocenské vztahy. Ale ne zřejmé příklady, ale ty, které jsou zastřešeny ve společnosti: rodič-dítě, učitel-student, lékař-pacient, odsouzený-dozorce. Podrobněji filosof pochopil a popsal vztah mezi psychiatrem a duševně nemocným člověkem.

Bloudění

Život ve Francii narušil Michela Foucaulta a spěšně si zabalil tašky a nechal jezdit. První zastávkou bylo Švédsko, pak Polsko a Rakousko-Uhersko. Během tohoto období probíhá aktivní práce na "Historii šílenství". Toto období svého života je dáno některým dromománím, jak sám poznamenal Michel Foucault (Biografie). Fotografické atrakce z různých zemí a dokonce i kontinentů nám odhalují nový, ztracený filozof. Přednášel v Brazílii, Japonsku, Kanadě, Spojených státech a Tunisku.

Rodina

Na svahu svého života tato talentovaná osoba konečně našla místo, kde by mohl být opravdu šťastný. Dlouhodobé hledání bylo způsobeno složitostí povědomí a přijetí evropské společnosti o tom, jak Michel Foucault žil a pracoval. Jeho osobní život byl vždy tajemstvím, protože homosexualita v komunisticky smýšlejících zemích byla upřímně nevítaná. Ale v Kalifornii nebyly záležitosti USA tak špatné. Existovala samostatná subkultura lidí s netradiční orientací, bojovali za jejich práva, vyráběli noviny a časopisy. Možná je to způsob života, který ovlivnil Foucaultův rychlý odchod z života. Na podzim roku 1983 filozof navštívil Spojené státy naposledy a v létě 1984 zemřel v terminální fázi infekce HIV - AIDS.

Po slovu

Studium šílenství jako odcizení člověka od společnosti a jejího vývoje, postoj společnost je vůči duševně nemocným, interakce mezi lékařem a pacientem přesvědčil Foucault myslel, že nikdo nebyl tento problém studovala zevnitř lidského společenství. Jeho kniha není historie vývoje psychiatrie, ale spíše způsob jejího utváření a přijetí společností jako disciplíny.

Zvláště se zajímal o aspekt vlivu šílenství na kulturu doby, ve které se aktivně rozvíjí. Vytáhl paralely mezi historickým epochy a hlavní, v závislosti na společnosti, projev šílenství, pak to se odráží v literatuře, poezii, malířství té doby. Koneckonců, lidé z oboru byli vždy přesvědčeni, že duševně nemocní zná nějaké tajemství lidské existence a mohou být považovány za konečné pravdy, ale pravda není vždy příjemné a příjemné, a tak „zdravé“ lidé musí být oplocen z odhalení dále jen „nemocný“.