Michel de Montaigne, filozof renesance: biografie, díla

Spisovatel, filozof a vychovatel Michel de Montaigne žil v době, kdy se renesance už dostala do konce a začala reformace. Narodil se v únoru 1533 v oblasti Dordogne (Francie). Život i díla myslitele jsou jakousi reflexí tohoto "středního" období, intertemporálního. A některé názory tohoto úžasného člověka ho přiblíží k moderní době. Není to nic, co historikové filozofie argumentují o tom, zda by nemělo být připisováno novověku takový originál jako Michel de Montaigne.

Životopis

Zpočátku byla rodina budoucího filosofa obchodníkem. Jeho otec, němec, který ani nemluvil francouzsky, byl nazýván Pierrem Eyckamem. Matka, Antoinette de Lopez, pochází z rodiny uprchlíků ze španělské provincie Aragon - opustili tato místa během pronásledování Židů. Ale Michelův otec udělal skvělou kariéru a dokonce se stal starostou Bordeaux. Toto město později hrálo obrovskou roli v životě filozofa. Za vynikající služby jsou Bordeaux Pierre Eykem on byl uveden do šlechty, a proto, že vlastnila pozemek Montaigne a upevnění zámku odpovídající bylo provedeno ke své rodině. Michelle se narodil na hradě. Otec byl schopen dát synovi nejlepší domácí vzdělání, které bylo v té době možné. Dokonce mluvil s Michelem v rodině pouze v latině, takže chlapec by se neotevřel.

Kariéra

Takže budoucí filozof šel na vysokou školu v Bordeaux a poté se stal právníkem. Od mladého věku, jeho vnímavá představivost zasáhla zvěrstva, které lidé mohli kvůli náboženství. Možná se tedy během hugenotských válek ve Francii snažil zprostředkovat mezi bojujícími stranami. Přinejmenším jeho upřímnost přinesla ovoce a podle jeho názoru poslechli vůdci katolíků i protestantů. O tom i on mohl být řeč ve verši: "A já jsem sám mezi nimihelhel ;". Byl znám také jako praktický soudce, který se snažil uzavřít dohodu o smíru. Ale v roce 1565 se oženil a nevěsta mu přinesla velký věno. A o tři roky později jeho otec zemřel a opustil svého syna rodinným majetkem. Nyní měl Michel de Montaigne dost peněz, aby mohl pokračovat v koníčcích a nepracoval. Takže to udělal, profitoval tím, že prodával své soudní postavení.

Filozofie

Po odchodu do důchodu v 38 letech se Michel konečně vydal na své oblíbené podnikání. Na panství napsal svou nejslavnější knihu - "Zkušenosti". Po zveřejnění prvních dvou objemů práce v roce 1580, filozof šel na cestách a navštívil několik evropských zemí - Itálie, Německo, Švýcarsko. Stejně jako jeho otec byl dvakrát zvolen starostou Bordeaux. Město bylo potěšeno vládou Montaigne, ačkoli filozof byl v té době daleko od Francie. On také psal deníky a cestovní poznámky. skromně žil a zemřel ve věku padesáti devíti let, v roce 1592, přímo v kostele během provozu ve svém vlastním hradě. Filozof napsal své díla nejen ve francouzštině a latině, ale také v italštině a okcitánském.

Práce celého života

Hlavní práce Montaigne je esej. Přísně řečeno, tento žánr se objevil díky filozofovi. Koneckonců, překládání slova "esej" z francouzštiny znamená "zkušenost". Jeho kniha není jako ty, které byly v renesanci populární. Toto není přísné vědecké nebo filozofické pojednání. Nemá žádný plán, žádnou strukturu. Jsou to odrazy a dojmy ze života, sbírka citací, studna živé řeči. Lze říci, že Michel de Montaigne prostě upřímně uvedl své myšlenky a postřehy o tom, jak Bůh dá svou duši. Ale tyto poznámky byly určeny k tomu, aby přežily staletí.

"Experimenty". Souhrn

Montaigne esej je něco mezi meditací a vyznání. Kniha má spoustu osobností, co připouští ostatním. Současně se Michel de Montaigne při analýze sám snaží pochopit povahu lidského ducha jako takového. Vystavuje se, že vidí ostatní. Montaigne je takový skeptik, zklamaný lidskostí a jeho myšlenkami, stejně jako v možnostech poznání. Snaží se ospravedlnit rozumný egoismus a snahu o štěstí, spoléhat se na stoiky. Současně filozof kritizuje jak moderní katolicismus, tak i skepticismus, který zpochybňuje všechny ctnosti.

Existují skutečné ideály?

Filosofové po celém světě poslouchají úřady, - tvrdí Montaigne. Spoléhají se na Thomase Aquinase, Augustina, Aristotle a tak dále. Ale tyto orgány mohou být také špatné. Totéž lze říci o našem vlastním názoru. V některých ohledech je to pravda, ale nemůže být autoritou pro druhé. Jednoduše musíme vždy pochopit, že naše znalosti jsou omezené. Filozof Michel de Montaigne se obrátil nejen k autoritám minulosti, ale také k ideálem současnosti. On kriticky zkoumá otázku ctností, altruismu a morálních principů obecně. Montaigne se domnívá, že to jsou slogany, které se používají k manipulaci s lidmi. Osoba by měla žít svobodně a důstojně, jak chce, aby se bavila. Pak bude milovat druhé. Pak ukáže svou odvahu, která je neslučitelná s hněvem, strachem a ponížením.

Bůh a filozofie

Montaigne jasně poznal sebe jako agnostik. „Nemohu říci nic o Bohu, tuto zkušenost mám, - řekl svým čtenářům A pokud ano, v životě by mělo být v první řadě řídit své mysli Ti, kteří říkají, že jejich názor - .. Nejlepší, ale stále snaží přinutit ostatní, aby poslouchat mě, si nezaslouží respekt. Proto je lepší se vyhnout fanatismus a vyrovnat práva všech náboženství. Filozofie by měla tlačit na osobu vést dobrý život a následovat dobré návyky, nelze kombinovat mrtvé a nesrozumitelný pro většinu z těchto pravidel. Pak se lidé naučí žít v realitě. V poledne yam je třeba léčit, „filozoficky,“ když není možné dělat rozdíl A aby trpí méně, aby se do takového stavu mysli, když je potěšení cítil silněji, a bolest. - méně nemusí respektovat každý stát, protože to je ideální, ale proto, že. jakákoliv změna síly nevyhnutelně povede k větší problémy. "

Montaigne také hodně věnoval výchově nové generace. V této oblasti sledoval všechny ideály renesance. Osoba by neměl být úzký odborník, ale všestranná osobnost a určitě ne fanatický. V tom byl Michel de Montaigne naprosto neotřesitelný. Pedagogika, ze svého pohledu - je umění vytvořit silnou vůli dítěte a silný charakter, který umožňuje snášet rány osudu a získat co nejvíce potěšení. Myšlenky Montaigne nejenže milovaly současníky, ale byly inspirovány následujícími generacemi. Takové myslitelé a spisovatelé jako Pascal, Descartes, Voltaire, Rousseau, Bossuet, Puškin a Tolstého, používat své myšlenky, argumentovat s ním, nebo nesouhlasit. Až dosud Montaigneovo uvažování neztratilo svou popularitu.