Pálení kacíře. Církev a kacíři

Stalo se, že heretiky, ale spíše na potrestání kacířů, často si pamatoval ve spojení s fascinující procesů a inkvizice - což je jev charakteristický Evropy: hlavně v Itálii, jižní Francii, Španělsku a Portugalsku. Ale bylo by chybou se domnívat, že v zemích mimo kontrolu papeže, disidenti mohli cítit v bezpečí. Veřejné pálení kacíře - nejčastější míra trestu - se praktikovalo v Byzanci a v Rusku.

Původ herezí

Z řeckého slova "kacířství" je přeloženo jako "směr" nebo "škola". Na počátku křesťanství, v 1. a 2. století, e. jediný kultový systém dosud nevyvinul. Existuje mnoho komunit, sekt, z nichž každá svým vlastním způsobem interpretovat některé aspekty výuky: trojice, povaha Krista a Panny Marie, eschatologie, hierarchická struktura církve. Ve 4. století nl e. to je konec Císař Konstantin: bez podpory sekulární autority oficiální církev, pak ještě slabá, nemohla sjednotit kultu. Nejdřív kacířství prohlásil Arianismus, pak Nestorianismus. Donatisty a montanisté byli pronásledováni. Církevní hierarchie raného středověku, vedená zprávami z Nového zákona, dala tomuto pojetí negativní konotaci. Spálení kacířů na kůlu v těchto dnech však nebylo dosud běžným výskytem.

Kacířské učení z počátku nové éry nemělo živé politické ani společenské podtržení. Během času však věřící začali kritizovat existující církevní hierarchie, spolupráce církve se světskou mocí, obohacení kněží a jejich pokrytectví.

Kataru

V 11. a 13. století klesaly ohně v celé Evropě. Spálení kacíře začalo být představováno hierarchům církve nejjednodušším způsobem, jak se zbavit opozice. Rozdělení církve na západní (katolické) a východní (ortodoxní) v 11. století sloužilo jako podnět k vzniku nových učení. Nejslavnější ideologičtí oponenti Katolická církev ocelové cathars nebo "čisté". Do značné míry se jejich rozvinutý teologický systém spoléhal na pohanské tradice, zvláště na maniheismus, který převzal rovnost sil Boží a ďábla. Zařízení světa katarů nebylo považováno za dokonalé. Kritizovali státní instituce, chamtivost duchovenstva a otevřeně nazývali papeže služebníka ďábla. Katarové kázali askezi, ctnost, pečlivost. Vytvořili svou vlastní církevní organizaci a měli velkou autoritu. Někdy se slovo "cathars" připojují zástupci jiných učení, které mají podobné rysy: Waldenses, Bogomils, Pavlikians. V roce 1209 papež Innocent III Vzal katáře vážně a nabídl sousedním feudálním pánům, aby vymazali heretiky a vzali své pozemky k sobě.

Jak bojovali s kacíři

Kléroví dali přednost tomu, aby se vypořádali s disidentskými rukama světských vládců. Ti nejčastěji nevznesli námitku, protože se obávali exkomunikace z kostela. V roce 1215 vytvořil Innocent III zvláštní orgán kostela - inkvizice. Dělníci (převážně z řádu dominikánů - "Žalmové Páně") by měli najít kacíře, obviňovat je, klást otázky a potrestat.

Proces kacíře byl zpravidla doprovázen mučením (paleolské umění v tomto období bylo stimulováno k rozvoji a vznikl působivý arzenál nástrojů mučení). Ale bez ohledu na to, jak bylo vyšetřování dokončeno, vydal verdikt a jeho popravu sekulární osoba. Jaký byl nejčastější verdikt? Spálení kacíře s velkým množstvím lidí. Proč hoříte? Protože poprava měla být taková, že církev nemohla být odsouzena za krveprolití. Kromě toho byl plamen obdařen čisticími vlastnostmi.

Autodofe

Spálení kacířství bylo zastrašováním. Proto by mohlo být při popravě přítomno tolik lidí všech tříd. Obřad byl jmenován na sváteční den a byl nazván "auto-da-fefe" ("akt víry"). V předvečer zdobené náměstí, postavené stojí pro šlechtice a veřejné toalety. Církevní zvony byly vyrobeny, aby se zabalily vlhkým hadříkem, zněly hluchostivěji a "smutněji". Ráno sloužil kněz mši, inkvizitor četl kázání a školní děti zpívaly hymny. Konečně byly vyhlášeny rozsudky. Pak byly provedeny. Spálení kacíře bylo jedním z nejzávažnějších trestů vykonaných v rámci auto-da-fe. Také praktikováno: pokání (například poutní), celoživotní hanebné znamení, bičování veřejnosti, uvěznění.

Pokud by však obvinění bylo vážné, odsouzený neměl prakticky žádnou šanci. V důsledku mučení "kacíř" ve většině případů připustil svou vinu. Poté byl zabit a mrtvola přivázaná ke sloupu byla spálena. Pokud se však před jeho popravou, náhle začal popírat to, co jsem řekl předtím, to bylo čekání na hořící živý, někdy i na mírném ohni (pro tento speciálně připraveného surového dřeva).

Kdo jiný byl spojen s kacíři?

Pokud by jeden z příbuzných odsouzeného nebyl popraven, mohl by být podezřelý z pomoci. Proto je auto-da-fof vždy oblíbený. Navzdory skutečnosti, že téměř všichni byli na místě odsouzeného, ​​dav posmíval "kacířům" a uklidnil je urážkami.

Burning ohrožoval nejen politické a ideologické odpůrce církve a feudálů. Masové popravy ženy obviněné z čarodějnictví (zaokrouhleno na ně bylo výhodné přesunout vinu za všechny druhy katastrof), vědci - většinou astronomové, filozofové a lékaři (jako církev spoléhala na neznalosti lidí a nebyl zájem o šíření znalostí), vynálezci (pro snaží zlepšit perfektně uspořádaný svět od Boha), uprchlých mnichů, bezvěrci (zejména Židé), kazatelů jiných náboženství. Ve skutečnosti může být někdo odsouzen a za všechno. Uvědomme si také, že církev zbavila majetku popraveného.

Církev a kacíři v Rusku

Hlavní nepřátelé pravoslavné církve byli starší věřící. Ale rozkol nastal až v 17. století, a to až do té doby, po celé zemi se aktivně pálení zástupci různých herezí ideologický a sociálním smyslu: Strigolniki, Judaic a další. provedeny také za držení kacířských knihách, rouhání proti církvi Krista a Panny Marie, čarodějnictví, z kláštera výhonků. Obecně platí, že Muscovy málo lišily od Španělska ze strany místních fanatismu „inkvizitoři“, kromě toho, že popravy byly pestřejší a měl národní specifičnost, například pálení kacířů bylo provedeno nikoliv na tyč, a v dřevěném domě.

Ruská pravoslavná církev pouze v roce 1971 připustila své mylné představy o starých věřících. Ale ona nepřináší pokání jiným "kacířům".