Téma poezie a básníka v textech Nekrasova. Zvláštnost textů Nekrasova

Více než jednou se mnozí skvělí umělci tohoto slova zabývali tématem poezie a básníka, ale ve svých dílech ho různým způsobem zpřístupňují.

Dvě směry v umění

Dvě hlavní trendy v otázce, jak porozumět výzvám, kterým čelí umění, byly definovány v polovině 19. století. Příznivci "čistého umění" věřili, že poezie není obrazem reality. Skládá se z elegance objektu a formy básně. Zástupci tohoto směru vědomě opustili problémy reality a oslovili ve své práci "věčné" témata.

Zástupci takzvaného "demokratického" směru zaujímali opačné postavení. Spoléhali se na zkušenosti básníků - Decembrists, Lermontov a Puškin. Samozřejmě, že Nekrasov patřil k jejich číslu. Práce NA Nekrasova je živým příkladem služeb pro vlasti. Pokračoval v tradicích Lermontova a Puškina, ale tento básník se neustále obrátil k tématu poezie a poezie. Mnoho básní Nekrasova je věnováno. Uvedeme v tomto článku pouze ty nejslavnější a nejdůležitější.

Téma poezie a básníka v prvních letech Nekrasova

S odkazem na toto téma Nekrasov již ve čtyřicátých letech měl tendenci srovnávat svou múzu ("Včera, hodina v šestém ...") s prostou ženou, která opustila lidi. Nikolaj Aleksejevič zdůraznil to samým lidem veškeré jeho tvořivosti, kterou si uvědomil v raném věku. Současně ukázal obtíže, s nimiž básník musel čelit na začátku cesty. Je to o Nekrasovově boji s žurnalistickým obtěžováním a cenzurou. Stejně jako mladá rolnická žena, jeho múza byla "bičována" a "bičována".

Báseň "Muse"

V básni "Muse", napsané za 4 roky, rozvíjí básník tato hodnocení a srovnání. Jeho učitel, bohužel, nespí sladké písně. Neučuje harmonii, nepoužívá potrubí. Jeho muse má jiný vzhled. Opět básník jej srovnává s rolnickou ženou, ale nyní plněji. Zpívá před "kouřovým paprskem" v "ošumělé chatě". Tato rolnická žena je "zabitá strmým svahem", "skláněná právem". Muza Nekrasov se však nejen stane vesničanem. Ona je také nazývána "společníkem smutných chudých". Pro tuto báseň je Nekrasov charakterizován skutečností, že dispozice k pomstě je rysem charakteru múzy. Čímž se připraví básník v charakterizaci nádherné „panenského“ komplexní syntézou, definice formulována poněkud později, v roce 1855, když jí volal „múzu pomsty a smutku“.

Dva typy básníků v básni Nekrasov

Také Nekrasov odráží především tvůrce v práci "Blahoslavený muž je jemný ...". Toto stvoření, vytvořené během "ponurých sedmi let", je věnováno vzpomínce na Nikolaje Gogola (na obrázku níže), jen mrtvém. V ní, i přes cenzuru, je v literatuře trend "Gogol" boj o triumf. V této básni se téma novinových básní a básníka v Nekrasovově textu objevuje novým způsobem. Nikolai Aleksejevič ostře kontrastuje dva typy básníků: "vystavovatel davu" a je "neotřesitelným" umělcem tohoto slova.

Někteří učenci z nás zajímá přesvědčení autora, co tím myslí „jemný básník“ Zhukovsky, si zaslouží tento přívlastek. Pod "exponátorem davu", satirist Nekrasov znamená Gogol. Cesta v literatuře tohoto spisovatele byla "trnitá". Gogol neměl "milosrdenství" a odpočinul si od soupeřů. "Křik hněvu" a "rouhání" ho neustále hledali. A co je nejdůležitější - byl Nikolai Vasilyevich, "ozbrojený satirou" ústy, odsoudil "trestní lýr" s veřejnými svěceni. Velmi blízko bylo Nekrasova kázání lásky "nenávist k zlu", "nepřátelské slovo otritsanya." Stejně jako Nikolaj Vasilyevich (jeho portrét je uveden níže) Nikolai Alexeyjevič "miloval nenávist." Nekrasov prohlásil, že jeho rodná rodina není milována tím, kdo žije bez hněvu a smutku.

"Básník a občan"

Hlavní témata a myšlenky textů Nekrasova byly spojeny s jedním velmi důležitým konceptem pro Nikolaje Aleksejeviče - "občana". Básník, který reflektuje tvůrce-tvůrce, vytváří báseň nazvanou "Básník a občan". Obraz básníka v něm dal některé z vlastních rysů, váhání, pochybností, přestože se především snažil o typizaci tohoto obrazu. Občan Citizen se také obecně liší. Vyžaduje básníka, aby reagoval na různé životní konflikty, aktivně sloužil lidem, chránil znevýhodněné osoby. Decembristická poezie se vrací do řady Nikolaje Aleksejeviče, že nemůže být básník, ale občan - nutně. Připomeňme, například vzorec KF Ryleeva (jeho portrét je uvedeno níže), který řekl, že není básník a občanem.

Nikolaj Aleksejevič tuto myšlenku rozvíjí. "Konverzace" a drama práce "Básník a občan" (Nekrasov) zintenzivnily jeho dialogickou podobu. Nicméně nezachránila didaktiku a nějakou prohlášení, která se projevuje v rétorických otázkách, pokynech, odvoláních, motivacích a také v politickém slovní zásobě, která je vlastně v době Nekrasova.

"Básník"

Téma poezie a básníka v textech Nekrasova prochází celou svou tvorbou. Nikolay Aleksejevič, který reagoval na spor o roli, kterou by básník měl hrát ve společnosti, který se v 70. letech 20. století uskutečnil v žurnalistikách, vytváří báseň "Na památku Schillera" ("Básník"). Problémy a barva této práce se v mnoha ohledech liší od předchozích básní o poezii, jak ukazuje analýza Nekrasova textu. Nikolay Aleksejevič se již nedotýká tématu utrpení a utrpení, nespojuje slova s ​​osudem rolnictva umělce. Nekrasov, jehož verše jsou často věnovány utrpení obyčejných lidí, se omezuje na vytvoření ideálního obrazu básníka v této básni.

Kdo je ideálním obrazem básníka Nekrasova?

Pro něj je to Schiller (jeho portrét je uveden níže).

Tvořivost, myšlení, život tohoto velkého německého básníka Nekrasov pro jemné hlavně proto, že je vidí jako projev umělce rozhodčích, vedených vyššími principy krásy a mravnosti. Autorka zdůrazňuje v hrdinském činu svého hrdinu vznešené a krásné. Je rovný ve své věrné službě svobodě Boží. Básník je vyzbrojen "nebeskými hromy". Stojí nad bankéři a králů, a „Magic Torch“, zvedl je jako „světlo rozumu“, již známe, osvětluje způsob, jakým lidé, jim přináší na světlo.

Jeho věk a lidé potřebují básníka. Slouží jim, aniž by se snažil umřít v umění, roztrhané ze života. Zpěvák nazývá jeho múzu pouze tehdy, když jsou "druhy dobrého a lásky" v jeho duši jasné. Podle autora může takový tvůrce lidem připomínat "vysoké povolání" a také to, co je zvláště důležité pro Nekrasova, přinést "harmonii" do svých pocitů a skutků vedených vysokým ideálem krásy.

Báseň "Elegie"

Téma poezie a básníka v textech Nekrasova je také odhaleno v básni "Elegie." Toto, možná nejvýrazněji výrazná a hluboká báseň k tomuto tématu v díle autora, který nás zajímá. Nikolay Aleksejevič, který chápe postreformní roky, je zklamáním závěru, že téma "utrpení lidu" ze své aktuality neztratila. Mnozí rolníci, podíl lidí, jsou stále nesnesitelní a bolestiví. Stejně jako dříve jsou "melodie venkovských panen" plné smutku a smutku. Zvláštnost texty Nekrasova během své práce je zobrazovat utrpení lidí. Nicméně, Nikolaj Alekseevich v "Elegy" výrazně rozšiřuje obraz těžkostí rolníků. Říká, že pomocí plurálu o kalamitách různých "národů" naznačuje triumf reakce ve státech sousedících s Ruskem. Zde se lidé zažívají v tomto okamžiku „noci bezrassvetnuyu“ (definice uvedená v básni „tichá upřímná ...“, napsal v témže roce).

Nekrasovské básně jsou dnes známé a milované. Největší a nejslavnější z nich je "Kdo by měl v Rusku žít dobře?". Po přečtení jedné z těchto prací z celé práce básníka lze pochopit, kolik Nikolai Alexeyjevič miloval ruský lid. Nicméně, nekrasovské básně odrážejí jeho obavy. Osud lidí vzrušuje autora v mnoha dalších dílech. Nikolaj Aleksejevič vidí konečný osud básníka, že mu z celého srdce slouží. V "Elegy", Nekrasov, jako by shrnul své dílo, řekl: "Zasvětil jsem lýru svému lidu." S tím nemůžeme nesouhlasit.