Lyrické hrdinové Lermontovovy poezie. Vlastnosti textu M. Yu Lermontova

Vlastnost kreativity Michaila Jurijeviče (roky života - 1814-1841) spočívá v tom, že lyrický hrdinové Lermontovovy poezie jsou vnitřně sjednoceni. Postupně se mění, ale tato transformace je nevýznamná ve srovnání s vývojem obrazů u dalších básníků 19. století. V posledním období Lermontovova tvůrčího díla se stále více projevuje postava člověka, který je unavený životem, který je zcela odlišný od charakteru dřívějších básní. Nicméně tito lyričtí hrdinové poezie Lermontova jsou úzce spojeni. Kontinuita je způsobena zachováním hlavních témat, motivů, propíchnutím básníka a vytvářením obrazu hrdiny.

Romantický hrdina

Spolu s ranými pracemi Alexandera Sergejeviče Puškina a poezií Zhukovského texty Lermontova naznačovaly vzestup romantismu v naší zemi. Je to způsobeno skutečností, že hrdina Mikhaila Jurijeviče je vznešený snílek. Ten je vybaven všemi funkcemi, které jsou typické pro romantiky: trpícího, bojovník, básník, rebelů, prorok, milence. Takové jsou lyrické hrdinové Lermontovovy poezie ve všech fázích jeho díla.

Téma osamělosti

Poznámky o izolaci od každodenního života jsou zvláště silné v podobě romantického hrdiny Mikhaila Jurijeviče. Osamělost získává v jeho dílech různé variace: milostný vztah, který vzniká v množství děl na dané téma - uvěznění v žaláři - izolace člověka v okolním světě.

V mnoha dílech ( „A znuděný a smutný ...“, „Duma“) se objeví snímek spojený se společným motivem osamělost moderní generace Lermontov. Jsme konfrontováni s jedním z nejdůležitějších problémů, s nimiž se Michail Jurijevič zabývá, to je odraz, ničí duši, chorobu, která podle básníka zabíjí generaci a uzavírá osobu v sobě, odsoudí osobu k osamělosti.

Motiv smrti

Nejlepší pocity, které existují u lidí, s hlasem rozumu zmizí. Reflexe je pro víru a pocity smrtící. Autor se připisuje generaci "bláznivého". Lyrický hrdina Lermontovovy poezie je porovnáván s "zralým ovocem do té doby". Motiv předčasných úmrtí je tradiční romantické literatury, ale Mikhail přivádí k tomuto tématu nové myšlenky: když se nemluví o fyzické smrti, a smrt pocity způsobené nedostatkem víry, nedostatek boje a cílů. Jsme "hanebně lhostejní" ke zlu a dobru a k autoritám - jen "opovržení otroci", jak píše.

Motiv zápasu

Toto téma je pro romantickou literaturu nejdůležitější nejen v naší zemi, ale i na celém světě. V Mikhailovi Jurijevičovi získá původní vývoj. Boj je podstatou, základem postav, které jsou lyrickými hrdiny Lermontovovy poezie. Složení Mikhaila Jurijeviče "Parus" je báseň, ve které člověk ve formě lodi bojuje s nepřátelským prvkem. Ale je nutné zastavit bouři - a začne se "ptát" a hledat to, protože nehledá štěstí, ale překonává to.

Oponovat vnější a vnitřní svět

Lyrický hrdinové Lermontovovy poezie jsou vnitřně protichůdní, složení, které nyní píšeme. Neshoda uvnitř člověka, která pochází z destruktivní, temné reflexe, nemůže vyrůst konflikt a konflikt v jeho duši. V jedné z básní s názvem "Jak často je obklopeno pestrým davem ..." autor kontrastuje s reálným vnějším světem, maskuje lhostejnou lásku a vzpurný vnitřní svět lyrického hrdiny. Existují "bezduché obrazy" lidí.

Metafory maškarády obecně a zejména masky se v básníku objevují velmi často. Symbolizují nedostatek spirituality, falešnost světa, v níž jsou nuceni existovat lyrické hrdinové Lermontovovy poezie.

Téma nevěry a víry

Úzce spojená s motivem boje je téma nevěry a víry. Lyrický hrdina Lermontovovy poezie vyčítá Bohu, že svět je nedokonalý. Romantické a démonické postavy básní "Mtsyri" a "Démon" popírají Stvořitele, aniž si vezmou vlastní svět, ve kterém žijí. Ale když viděl přesně v nepřítomnosti ideálů, nevěříc důvodu takového výhledu na svět, Michail Yuryevich nemohl nakonec vést k dohodě se Stvořitelem romantické osoby. Proto lyrický hrdina Lermontovovy poezie přijde ke kompromisu s nebesy.

Takový upokojující začátek se stává v díle "Když se žluté pole obává ..." přírody. Myšlenka hrdiny "se vrhá do snu", čímž osvobodí své pocity a láska k "mírovému okraji" mu dává příležitost "vidět" Stvořitele.

Napoleon

Pojďme pokračovat v naší práci. Lyrickým hrdinou Lermontovovy poezie v některých dílech je Napoleon. Obraz rebela, který zažil jak nejhlubší pád, tak vrchol moci je obecně tradiční pro romantické texty v ruské tradici. Pro Lermontova v Napoleonovi (a také podle obrazu Byrona) byly kombinovány hlavní rysy romantického hrdiny: let, povstání, boj, vyhánění a osamělost jednotlivce.

Vzájemné vztahy davu a básníka

Do konce naší práce. Lyrický hrdina Lermontovovy poezie, stejně jako jiní autoři, oponuje masům. Tradičně v ruské literatuře byl vztah mezi davem a básníkem považován za konflikt, který je nevyhnutelný. Toto téma zaujímalo významné místo v práci mnoha spisovatelů a vždy se obraz básníka sám přibližoval obrazu lyrického hrdiny. Lermontov není výjimkou, ale má velmi zvláštní řešení tohoto složitého konfliktu.

Tradičně byl dav definován jako "bezduchý", "hluchý", "dav". To se vyznačuje tím, bezduchým zemitostí, chamtivost, a obraz básníka byl blízko jeho funkce emigraci, zpěvačka, proroka. Jinak tento konflikt Lermontov. Na jedné straně to představuje velmi uctivý dav s tím, že lidé „pomačkané“ ztrátu mučení. Na druhé straně, v díle z roku 1838 s názvem "Básník", zastává názor, že každý věk vytváří "svého" proroka, jednoho s davem, který potřebuje a potřebuje. "Rust", který narušuje talent čepelí, volá Lermontova pohrdání lidem.

Nový snímek z jednoduchého, unavený životě člověka se objevuje v těchto básních jako „soused“, „bude“, „vlast“, „Valerik“, a jiní. S dřívějšími postavami je tento lyrický hrdina poezie M. Lermontova spojován hlubokými kořeny. Všechny změny v jeho vlastnostech jsou podřízeny vnitřní jednotě na podvědomé úrovni.