A.S. Puškin, "Bronzový jezdec": historie vzniku básně

Báseň „Měděný jezdec“ - je jedním z nejintenzivnějších, tajemné a složité básní Puškin. Napsal to na podzim roku 1833 ve slavném Boldinu. Toto místo a čas dal mimořádnou inspiraci Alexandrovi Sergejevičovi. Myšlenka „bronzového jezdce“ od Puškina jasně odráží díla autorů, kteří žili mnohem později a věnovali svůj vznik na prvním místě, téma Petrohradu, a za druhé, že předmětem srážkové velké majestátní myšlenky a zájmy „malého člověka“. V básni jsou dva protichůdní hrdinové a nesnesitelný konflikt mezi nimi.

"Bronzový jezdec": historie vzniku básně

Nad básní pracoval Puškin intenzivně a dokončil to velmi rychle - za pouhých pětadvacet říjnových dní. V tomto plodném období tvořivosti také Alexander Sergejevič pracoval na "Královně písků", kterou napsal v próze, a na poetickém příběhu "Angelo". Tyto organicky zapadají a ohromující „bronzu Jezdec“, příběh o stvoření je úzce spjato nejen s reálnými motivací a dokumentuje éry, ale také s mytologií, která se rozvinula kolem velkého muže a město, způsobené jeho svrchované vůle.

Cenzura omezení a spory kolem básně

„Petersburg příběhy“, jak autor označil svůj žánr, cenzuroval Emperor Nicholas já, který se vrátil rukopis s devíti tužkou. Frustrovaný básník publikoval text úvodu k básni „Měděný jezdec“ (historie poetického příběhu ve stínu této skutečnosti) s výmluvným prázdnoty v místě car značek. Později Pushkin ještě přepsal do těchto míst, ale tak, aby význam vložené do nich nezměnil. Císař neochotně povolil vydání básně Bronzového jezdce. Historie produktu je spojena s horkým kontroverze kolem nálevkovité básně po jeho vydání.

Názory literárních kritiků

Rozprava zatím nezmizela. Tradičně je obvyklé mluvit o třech skupinách tlumočníků básně. Prvním z nich jsou výzkumníci, kteří uplatňují "stát", který svítí s báseň "Bronzový jezdec". Tato skupina literárních kritiků vedená Vissarion Belinsky předložil verzi, kterou Puškin v básni ospravedlňoval právo spáchat osud na záležitosti země, obětovat zájmy a život samotného jednoduchého nenápadného člověka.

Humanistická interpretace

Představitelé druhé skupině v čele s básníkem Valerij Brjusov, profesor Makagonenko a dalších autorů, plně sousedil s jiným znakem - Eugene, která prohlašuje, že smrt dokonce i velmi bezvýznamné z hlediska lidských mocných myšlenek nemůže být odůvodněno velkými úspěchy. Tento pohled se nazývá humanistický. Mnoho literární kritici mají tendenci přesně vyhodnotit román „Bronzový jezdec“, příběh básně, děj, který dal osobní tragédii z „malého“ osoby trpící výsledků volní potvrzení rozhodnutí napájení.

Trvalý konflikt

Zástupci třetí skupiny vědců vyjadřují systém názorů na tragickou nerozlučitelnost tento konflikt. Domnívají se, že Puškin dává objektivní obraz v příběhu "Bronzový jezdec". Historie sama vyřešila věčný konflikt mezi "pečujícím stavitelem" Petrem Velikým a "chudým" Evgeny - obyčejným občanem se svými skromnými požadavky a sny. Dvě pravdy - obyčejný člověk a státník - zůstávají rovné a nikdo není nižší než druhý.

Strašidelné události a báseň "Bronzový jezdec"

Historie básně samozřejmě pevně zapadá do kulturního a historického kontextu doby, kdy byla vytvořena. Že nastal čas, aby se dohadují o tom, kde jednotlivce v historii a vliv velkých změn v osudu obyčejných lidí. Toto téma trápilo Puškina z konce roku 1820. Vezmeme-li doklady o povodni, k nimž došlo v Petrohradě 07.11.1824, na jakémkoli tištěných novin, skvělý básník a myslitel přijde na významných společenských a filozofické zevšeobecnění. Osobnost velké a brilantní reformátor Peter na „dát Rusku na zadních nohách,“ objevuje v souvislosti s osobní tragédii menší oficiálního Eugene s úzkými maloburžoazních sny svého malého štěstí, ne tak jednoznačně velkých a hodné opěvování. Báseň "Bronzový jezdec" Puškina tedy není vyčerpána jedinečnou chválou konvertora, který otevřel "okno do Evropy".

Kontrast Petersburg

Northern Capital vznikla v důsledku úmyslného rozhodnutí cara Petra Velikého po jeho vítězství nad Švédy. Jeho záměrem bylo potvrdit toto vítězství, ukázat sílu a sílu Ruska a také otevřít cestu pro svobodnou kulturní a obchodní výměnu s evropskými zeměmi. Město, ve kterém cítil velikost lidského ducha, které se projevují v přísném a harmonický architektonickém vzhledu, mluvení symbolické sochy a památníky, je uveden na nás v příběhu „Měděný jezdec.“ Historie stvoření Petrohradu však spočívá nejen ve velikosti. Postavený na "marshmallow", ve kterém klesaly kosti tisíců neznámých stavitelů, město je obklopeno zlověstnou a tajemnou atmosférou. Represivní chudoba, vysoká míra úmrtnosti, primát onemocnění a počet sebevražd - to je druhá strana svěží korunoval kapitál v době, kdy psal o Alexandra Puškina. Dvě tváře města, které se objevují mezi sebou, posilují mytologickou složku básně. „Transparent soumrak“ bledý městského osvětlení vytváří obyvatelům pocit, že žijí v jakémsi tajemném a symbolickém místě, které mohou přijít k životu, a zlověstným snaha o památníky a sochy. Stejně tak není ani v malém měřítku historie vzniku bronzového jezdce. Puškin, jako básník, nemohl pomoci, ale zabíral takovou transformaci, která vyvrcholila spiknutím. V art dutý prostor románu naživu ohraničující chodník chladný poušť bronzové sochy honí rozrušený po výpadku miláčka a sbalit všechna očekávání Eugene.

Myšlenka na spojení

Ale dříve, než slyšíme roztřeseně zemi pod kopyty železného koně, musíme projít smutných a násilných událostí, ke kterým došlo v nešťastné Jevgenije života, které obviňují velké stavitele k tomu, že si dal město na zemi se sklonem k ničivé povodně, stejně jako realizovat jasnou a velkolepé otevření, které otevírá báseň "Bronzový jezdec".

Peter stál na břehu divoké řece, na kterém vlny houpacím křehkou lodí a kolem hlučné hustého ponurém lese někde držet ubohou chatrč „Chukhontsev“. Ale mysli oko, zakladatel severní hlavního města už vidí „nádherné město“, který se vyjme „pyšně“ a „bohaté“ over-oblečený v žulovém řeky Něvy, město spojené s budoucností veřejných úspěchu a velké úspěchy. Puškin nezmínil jméno Petra - císař je tu zmínil se zájmenou "on" a to podtrhuje dvojznačnost struktury vstupu. V přemýšlet o tom, jak jednou „odtud“ Rusko bude „ohrožují Švéda,“ velký vůdce není vidět dnes, „finský rybář“, který hodil do vody „staré“ jejich Dragnet. Císař začne vidět budoucnost, pokud jsou vozidla směřující do bohatých přístavů ze všech koutů světa, ale nevšiml si někoho, kdo plave v osamělé kánoe a choulili ve vzácných chaty na pláži. Když vytváří stát, pravítko zapomene na ty, pro které je vytvořen. A tato bolestná nekonzistence vyživuje myšlenku básně Bronzového jezdce. Puškin, jehož historie nebyla jen sbírkou archiválií, ale most, vyhodí do současnosti a budoucnosti, zvláště intenzivně cítil a expresivně vyjadřuje konflikt.

Proč se bronzový jezdec ocitl v ústech básníka mědi?

Samozřejmě to není jen to, že spisovatelé 19. století neviděli významný rozdíl ve smyslu mezi bronzem a mědí. Je hluboce symbolické, že je to Bronzový jezdec. Historie psaní básně v tomto případě je spojena s biblickou alegorií. Není náhodou, že básník volá sochu Petra "idol" a "idol" - přesně to samé slova říkají autoři Bible: zlaté telata, který místo Živého Boha uctíval Židy. Odtud idol ani zlato, ale jen mosaz - takže autor redukuje jas a sláva obrazu, třpytící vnější oslňující luxus, ale plná uvnitř není hodnotný obsah. Toto je příběh za vytvoření Bronzového jezdce.

Pushkin nemůže být podezřelý z bezpodmínečné sympatie k myšlence státu. Jednoznačně však jeho postoj k fiktivní idylu, navržen ve snech Eugene. Nádeje a plány "malého muže" jsou daleko od hlubokého duchovního hledání a v tomto Puškinovi vidí jejich omezení.

Kultivace a odhalení pozemku

Po barevném představení a deklaraci lásky k městu Pushkin varoval, že bude dále hovořit o událostech "strašných". Sto let po tom, co se děje na břehu Finska zálivu, se petrohradský úředník Jevgenij vrátí domů po službě a snu o své nevěstě Parasha. S ním už není ochoten vidět, protože ona, stejně jako její skromný dům, odnese "zuřivé" vody "šíleného" Neva. Když umlčel prvek, Eugene budou hodit při hledání jeho milovaná, a ujistěte se, že jeden už není naživu. Jeho mysl nemůže vydržet ránu a mladý muž je šílený. On bloudí nepriyutnomu město se stává terčem posměchu místních dětí, zapomíná na cestu domů. Ve svých potížích Eugene obviňuje Petra, který postavil město na nevhodném místě a vystavil lidi smrtelnému nebezpečí. V zoufalství, šílenec ohrožuje bronzovou idol: „Uzho vás ..“ Po tom zanícené svědomí slyší těžkou a zvučný „skakane“ na dlažební kostky a vidí jej závodních jezdců s nataženou rukou. Po nějaké době nalezne Eugene mrtvý u dveří svého domu a je pohřben. Takto končí báseň.

Prvek jako plnohodnotný hrdina

Jakou roli tu hraje prvek, který nezávisí na lidské vůli a může zničit všechno na svých základech? Vědci tohoto příběhu jsou přesvědčeni, že tím, že dělí lidi, spojuje čas s určitým metaforickým kauzálním řetězcem. Kombinuje dva pozemky příběhu - vnější a vnitřní - událost a symbolické. Konflikt zájmů Zdálo se probudit energii prvků, které ve vnějších podmínkách osudu ničí a zabraňuje štěstí člověka. Vyřešení tohoto konfliktu spočívá v tom, že mezera mezi velikosti velkých energetických návrhů a duchovním prostoru osobnosti obyčejného člověka bylo překonat, je uzavřen. To jsou problémy Pushkin prací „bronzu Jezdec“, příběh o vzniku básně a začátkem mystická seriálu „St. Petersburg“ příběhy a romány, které budou nasytit tvůrci ruské literatury devatenáctého a dvacátého století.

Báseň a památka

Otevření památníku Petra Velikého na Náměstí Senátu v Petrohradě se konalo koncem léta roku 1782. Památník, působivý s milostí a vznešeností, byl představen Kateřinou II. Na vytvoření jezdecká socha namáhavé francouzského sochaře Etienne Falconet, Marie-Anne Collot a ruský mistr Fjodor Gordeyev vyřezával bronzový had pod divoký kůň kopyta Petrova. Na úpatí sochy nainstalován monolitu, nazvaný hrom-kámen, jeho váha byla o něco méně než dvě a půl tuny (celá monument váží asi 22 tun). Z místa, kde byla pauza objevena a uznána za vhodnou pro památník, byl kámen pečlivě přenášen asi čtyři měsíce.

Po zveřejnění básně Alexandra Puškina, hrdina, který básník udělal přesně tento památník, socha jmenoval Bronzový jezdec. Obyvatelé a hosté Petrohradu mají velkou příležitost vidět tento památník, který lze bez nadsázky nazvat symbolem města, téměř neporušený architektonický celek.