Jaký je význam výrazu "Muži, Tekel, Fares"? Roman: Olesya Nikolaeva, "Mene, tekel, požáry"

"Mene, Tekel, Fares" jsou tajemná slova, která po tisíce let znepokojují lidi. Co je v nich? Odpověď je nalezena v Bibli. Tento fascinující příběh je uveden v páté kapitole knihy Daniel, která je obsažena v záznamech Starého zákona.

Dějiny proroctví

Babylonský král jménem Belšazar uspořádal velkou slavnost pro své šlechty. Po pití vína objednal sluhy, aby doručili zlaté a stříbrné mísy, které kdysi ukradl jeho otec Nebúkadnesar Jeruzalémský kostel a znesvěceno pohanským použitím. Ze svatých věcí piloti pili víno. Během bacchanaly celé společenství neúnavně oslavovalo pohanské modly. V tu chvíli, a došlo k neuvěřitelné akci, nemálo bát Balsazara - vzduch tam byl ruční psaní na zeď vápno nesrozumitelných slov ke králi.

Belshazzar byl v rozpacích, byl zabaven obrovským chvěním, okamžitě zavolal vrana a věštce, aby četli a vykládali písemná slova. K tomu, kdo se s ním vyrovná, slíbil pán velkou sílu. Ale žádný z těch, kteří přišli, nemohl číst nebo dokonce vysvětlit význam toho, co bylo napsáno. Pak jí královna připomněla božského muže Daniela, kterého přinesl Nabuchodonozor do Babylonu, spolu s dalšími zajatými Židy z Jeruzaléma. Daniel byl znám svým vysokým duchem, božskou moudrostí a schopností vyjadřovat sny.

Vězeň odmítl Belšazarovy odměny, četl slova a vykládal je. Ale nejprve připomněl králi příběh svého otce, jemuž Bůh dal jednou cti a velikosti, ale neprávem tyto dary. Nabuchodonozor pozdvihl a stal tyran a despota, neboť je Pán vzali lidskou mysl, a na oplátku dal zvířete, pokud vládce si není vědoma skutečnosti, že nade všemi královstvími a králové vládne sám Nejvyššího.

Daniel dal Belšazarovi výčitky za to, že jeho příběh o otci, i když známý, ho naučil nic. Belšazar zapomněl na Boha a spolu s celou svou společností oslavoval modly. Protož poslal Pán prsty, kteří napsali králi rozsudek: "Mene, mene, tekel, vzrůstá."

Symbolický význam fráze

V alžbětinské Bibli je slovo "uparsin" napsáno jako "phares". Takže v církevní slovanské interpretaci tato fráze zní poněkud jinak: "Mene, tekel, tarify (uparsin)." Zřetelný překlad z Aramaic říká: "můj, můj, šekel a polmini" jsou váhy používané ve starých východních zemích. Mina je asi 500 gramů, polminy, respektive 250 g, a šekel je rovna asi 11,5 g Důležité však nebyla přesná měření, a symbolický význam této záhadné věta: „Mene, Tekel, Fares“. Překlad slovního vzorce může znít takto: "Vypočítané, vypočítané, zvážené, rozdělené". Daniel rastolokoval jim takto: Bůh číslované (pochopila) důležitost království a skoncovat s ním, zvážen a nalezen jsi lehký (menší) a Balsazaře sám. Jeho majetky jsou rozděleny a dány ostatním vládcům - Peršanům a Médům. Tu noc Belshazzar byl zničen Darius Médských, Peršané pokračoval do Babylonu, proroctví bylo splněno.

Ve světové kultuře

Fráze "Mene, Tekel, Fares" se stala orientačním bodem světové kultury. Stejně jako v Bibli, je obrazně dnes používá k „vážení“ o tento případ, akce a záměry osoby. Nezapomeňme, že tato slova byla předpovídají konec moc úzké oděné a výsad osoby, která nadměrně pozdvihoval se a šel za přiměřený. Proto se vzorec „Mene, Tekel Fares“ se používá, i když chtějí předpovědět kolaps pravítka a satrapy. Není náhoda, že revoluční pohřeb hymnus ( „Spadl jsi oběť osudné bitvě“), který doprovázel pohřeb obětí bolševiků, zlověstně naznačuje, že zatímco despota říká, hodoval v luxusním paláci, fatální ruční tisky na zdi historie zlověstné znamení.

Přibližně v téže žíly, to zní zmínka o nápisu „Mene, Tekel, Fares“ v hudební kompozici „Další cihla ve zdi“ skupiny Pink Floyd, přijmout černé studenty v Africe jako hymna protest proti rasismu.

Slyšíte nesmrtelná slova ve filmech domácích i zahraničních tvůrců ("Stalker", "Příběh rytíře" atd.).

V malířství a grafice

Obraz velkého Rembrandta "Svátek Belšasar", který byl vytvořen v roce 1635, je také věnován slovům "Mene, Tekel, Fares". Jejich význam je odhalen expresivní obrazovou technikou. Zvláštní pozornost věnuje majitel emocionálnímu vlivu impozantního a nádherného nápisu na plátně.

Nebola podřízená síle uměleckého vlivu na diváka a obraz "Belshazzarův svátek" od Vasily Šurikova, který vznikl v roce 1874. Tato epická malba vyjadřuje chuť epochy, napětí a znamení význam událostí, které se odehrávají.

Francouzský rytec a karikaturista James Gilray použil děj o Balsazarovi pro satirickou kresbu, věnovanou sebe-iluzi císaře Napoleona.

V literatuře

Tato fráze, která se stala okřídlenou, se nachází v mnoha literárních dílech. Tak se jmenuje román od ruského spisovatele Ivan Nazhivin emigranta, pochopit hrozící nebezpečí revoluce z roku 1905. Zvláštním upozorněním jsou tato slova v titulcích sarkastické sbírky "B. Babylonian "od Michaela Wellera. Zmínit výraz je v románu „Jméno růže“, napsal Umberto Eco, fantasy „Teirm“ Ukrajinští spisovatelé, kteří tvoří pod pseudonymem Henry ALDIE, v práci V. Erofeev „Moskva-Petušky“ v ironické básně Dmitrij Prigov a v jiných pracích.

Kniha Olesya Nikolayeva

Na začátku nového tisíciletí vytvořila práci s výmluvným názvem "Mene, Tekel, Fares" Olesya Nikolaeva, ruský spisovatel a básník. V roce 2010 byla udělena Řádem ruské pravoslavné církve sv Princezna Olga pro vzdělávací práci av roce 2012 získal patriarchální literární cenu. S velkou láskou, humorem a smutkem spisovatel znovu vytváří svět ruského mnichovství a zvláštnosti vztahů mezi křesťany. Dá se říci, že ústí autorů jako Olesya Nikolaeva, Bůh volá věřící zastavit, podívat se na sebe a objektivně posoudit, zda splňují hlavní přikázání Kristovu: „milovali jeden druhého“ Být milován je přirozenou potřebou každého člověka. Ze skutečnosti, že láska na zemi se ochladila, se svět bojí zla bez strachu. Intriky, nenávist, vzájemné pronásledování mezi křesťany - to je to, co otravuje čisté intenzivní lásku k Bohu a lidem a neuvěřitelně oslabenou duchovní a morální poslání Božích dětí. Slova „Mene, Tekel, Jízdné“, které mají nárok na nový zvuk k němu v rámci zkušeností mladého mnišských, „zraněný“ nedostatek lásky, porozumění a odpuštění mezi nejdražší k němu lidi křesťanském světě. A tady to je - výzva k zastavení a přemýšlení.