Analýza `V dolní části `. Problém humanismu, neobvykle prezentovaný M. Gorkem

Ve všech hrách Maxima Gorkého, tak či onak, je společný důležitý motiv. Konkrétně - pasivní humanismus, který apeluje na takové pocity jako je soucit a lítost, a nikoli jeho aktivní humanismus, který vytváří v lidech touhu odporovat, protest, bojovat. A hra, kterou vytvořil autor v roce 1902, nebyla výjimkou.

Obecné vzorce

Analýza "V dolní části" je analýza společenské dráhy, hluboce filozofické dílo, ve kterém se neobvyklé postavy potýkají s běžnými problémy. Oddělení hlavních a vedlejších znaků ve hře, jak snadno vidíte, ne. Spiknutí není ovládáno střetům lidí v určitých situacích, ale střet jejich názorů a životních pozic. Všechno v díle podléhá filosofickému konfliktu, a proto základem hry je napjatý dialog, který často vystupuje do sporu. Počet monologů dramatika je minimalizován, zpravidla jde většinou o dokončení jakékoli fáze sporu o charakter nebo dokonce autorské prohlášení (Satinův monolog může být považován za příklad toho). Konfliktní strany se snaží navzájem přesvědčit, a proto projev každého z hrdinů je jasný, bohatý, bohatý na aforismy.

Zvláštností hry "V dolní části" je paralelní vývoj několika scén

Analýza "V dolní části" by měla být provedena okamžitě v několika paralelních kanálech, které jsou téměř nezávislé na sobě - ​​a tak je postavena samotná práce. Například vztah mezi Kostyleva (majitel penziónu), jeho manželka, Vasilisa a její sestra Nataša, a zloděj Ash by klidně mohl být základem pro samostatnou sociální a domácí drama. Dalším směrem je vztah mezi nezaměstnaným a "muckovým" zámečníkem, který zůstal nezaměstnaný a odešel s jeho umírající manželkou Annou. V díle jsou další tematické weby: Nastya a Baron, Kvashnya a Medveděv, příběhy Bubnova, herec, Alyoshka a další hrdinové. Na první pohled, a to i dojem, že Gorky právě namaloval několik příkladů ze života těch, kteří žijí „na dně“, a to v případě, že počet takových příkladů zvýšit nebo snížit, nic se opravdu změní.

Na druhou stranu, analýzou "V dolní části", člověk získá dojem, že dramatik dosáhl vědomě tohoto účinku "disjunkce". Autor jako by rozdělil scénu do několika sekcí, z nichž každá žije svůj vlastní zvláštní život a je osídlena novými postavami. Zvláštní multi-hlasový dialog je tvořen, během kterého repliky to znělo na jedné části scény vypadají náhodně rezonovat slovy, která zní na druhé. Konečný efekt je zcela nečekaný. Popel v jednom rohu jeviště Natasha ujišťuje, že nic a nikdo se bojí, a pak další Bubnov, Lata čepicí, dává větu: „A co gnilyehellip- struny“, což zní jako ironie vůči Ashes. Opilý herec v jednom rohu se snaží, ale nedokáže číst báseň a Bubnov v druhém rohu během hry dáma s policisty Medveděv říká radostně: „Pryč je váš král.“ A opět existuje pocit, že se jedná nejen o Medveděva, ale částečně o herce, že tato slova nehovoří jen o hře dám, ale o lidském osudu obecně.

Obraz Lukáše - spojení v díle M. Gorkyho

Taková průchozí akce v hře je poměrně složitá. Abychom si to uvědomili, je třeba pochopit, jakou roli hraje Luka ve všech těchto oblastech. Analýza "V dolní části" nelze provést bez odkazu na obraz čarodějného kazatele, který se snaží uchránit každého, všichni slibují, že se rychle utrpí od utrpení a vyzývá k tomu, aby neztratili naději a víru. Luke je neobvyklý člověk. Je inteligentním člověkem s velkým zájmem o lidi a obrovským životním zážitkem. Lukeovo přesvědčení je velmi dobře charakterizováno jeho frází "V čem věříte, to je." Kazatel je přesvědčen, že duše nemůže být vyléčena pravdou a vůbec nic nemůže být děláno vůbec, ale uklidňující lžba pomáhá zmírnit bolest. Kromě toho Luka upřímně líbí lidem, chce jim pomoci.

Takové srážky pomáhají vytvářet hraniční akci hry. Za tímto účelem autor také potřeboval paralelní vyvíjení příběhů různých postav. Tito lidé se liší životaschopností, schopností věřit v někoho, vzdorovat. Lukášovo kázání také dovoluje člověku, aby zkontroloval, jak na něj reagují lidé, kteří jsou tak odlišní, což činí tento test ještě přesvědčivější.

Umírající Anna, žena, která během svého života neznal odpočinek, Luka říká, že zemřela "s radostí, bez alarmu". A pacient naopak má větší touhu žít. "Pokud tam není mouka, můžete trpět tady," říká. A toto je první porážka Lukáše. Natasha je kazatel řekne podobenství o „spravedlivém světě“, chce přesvědčit její ničivost pravdu a úsporu energie podvodu. Ale Nataša, slyšel jeho slova, přišel přesně opačnému závěru - předpokládá se, že podobenství hrdina, který spáchal sebevraždu, prostě „nevydržel podvod.“ Tato slova naopak osvětlují tragédiu herece, který věřil Lukeovým útěchy a nedokázal vydržet zklamání.

Analýza produktu „na dně“ Bitter nám umožňuje vidět, jak staré krátké rozhovory s jeho „chráněnce“ propletené mezi sebou, vytvářet napjatou vnitřní pohyb v produktu. Duch doufá, že nešťastný růst a jakmile se iluze začnou rozptýlit, Luka mizivě zmizí.

Satinova řeč - hymna života, nejprve zní "dole"

Největší porážka Lukáš trpí Satinem. V posledním činu, kdy kazatel již není v domě, se lidé začnou hádat o tom, kdo je a co se snaží dosáhnout. Bumové se obávají, jak a co teď žít. Vyjadřuje obecný stav barona. Uznává, že žil jako „sen“ a nerozumí nic, začne uvažovat zasněně: „hellip, protože z nějakého důvodu jsem rodilsyahellip-“. Lidé se začnou poslouchat. Satin nejprve chrání Luku a popírá, že kazatel úmyslně oklamal každého. Tato obrana se však rychle transformuje na ofenzívu a nyní Satin říká, že tohle Luka dělá ze lítosti lidí. Hrdina říká, že lhání je náboženství otroků a mistrů a že bůh svobodného muže je pravdivý. Satin pokračuje v upřímném projevu a teď slyší slova, že "existuje jen člověk, ale zbytek je dílem jeho rukou a mozku." A to navzdory skutečnosti, že i řečník sám více z těchto slov nebude dělat, v penziónu poprvé to zní vážně, a cítil bolest ztracených životů.

Poslední tři akce hry končí smrtí. Na konci druhé akce Satin křičí: "Mrtví neslyší!" Hnutí drama je spojeno s probuzením "živých mrtvol", jejich emocí a sluchu. To je hlavní, morální význam hry, ačkoli to končí tragicky.

Závěr

Dosud se objevila spousta diskusí o hře "V dolní části". Analýza práce, kterou jste právě viděli, umožňuje ujistit se, že jde o skutečně hlubokou nestandardní práci, která odhaluje akutní filosofické a morální konflikty té doby a jejich postupný vývoj. Pro samotného Gorkého bylo nesmírně důležité, aby se osobnost probudila, posunula její schopnost rozumu, chápala podstatu.