Bylochka je druh modifikátoru spolehlivosti

Bylichka je žánr orálního lidového umění.

Historie původu

Východní Slované věřili, že pohanské božstva jsou nedílnou součástí jejich každodenního života a života. Na poli i doma, v řece av lese, v lázni, ve stáji doprovázeli existenci muže. Blížili se k němu od narození až do okamžiku pohřbu a byli další odpovědní za něj v posmrtném životě, jiném světě. Všichni nespočetní zástupci znečištěné síly: brownies a Bannikov, skřeti a voda, frights a mořské panny - jsou nedílnou součástí života lidí a tradiční kultury pohanské Rusku, takže tyto obrázky jsou přesunuty do ruského folklóru, včetně skutečných příběhů a legend. Důležitou součástí vývoje tohoto žánru byl kultura přírody, která měla významný význam pro formování a rozvoj kultury, sociální a státního systému Rusko. Zástupci stanovišť dolní démonologií je les, voda, bažina, hřbitov, pole, mlýn, dům, pokoj, a čas zvýšené aktivity - noční (soumrak, noc). Toto je typický chronotop většiny úlů.

Vývoj žánru

Během začátku XIX. Století se staly předměty pozornosti vědců ovčince a byvalů. Během tohoto období bylo napsáno obrovské množství textů, které nebyly publikovány v samostatných sbírkách, ale spolu s texty pohádek, eposů apod. V této době byla tendence označovat ovce "byvalshchinkoy", "byvalshina". Mnoho folkloristů začalo používat termín jako synonymum pro pojmy "legenda", "legenda", "byvalshina". Ale pravdivé příběhy - je originální a jedinečný směr folklóru, který je vzhledem k specifikům tohoto žánru (použití tradičních motivů, znaky spojené s nadpřirozenem a spoléhání se na osobní zkušenosti příběhu) se pohybuje blíže k byvalschiny, příběhy a legendy.

Specificita

Bylichki má výrazné odlišnosti od legend a obecnými trendy s byvalschiny protože to není odvolání k tradicím, a vypráví příběh moderního období života, k níž došlo, nebo přímo s vypravěčem nebo jeho příbuzní, známí a přátelé přátel (která se vyznačuje mnohem častěji) . Takže charakteristická vlastnost žánru by měla být považována za stanovení reality popisovaného incidentu. Často vyprávění popisuje opakující se události, které se možná vyskytují u posluchače. Bylochka není vysvětlením určité skutečnosti, ale spíše varováním nebo prostým nečinným vyprávěním o incidentu střetu s nadpřirozeným.

Základ

Základem netopýrů mohou být skutečné případy, které jsou interpretovány ve světle převládajících mytologických přesvědčení a myšlenek. Mezi nimi jsou příběhy, které matky úmyslně děsují dětem - zlých duchů únosců dětí, duchů-kanibalů atd. V moderním světě je malá fenka spíš strašák.

Klasifikace a provoz

Bylochki jsou klasifikovány podle jejich obsahu. Sekce se vyznačují hlavními znaky - mytologickými znaky. Ovce například řeknou:

• o duchu přírody: les, pole, půlden, voda, mořské panny;
• o domech domů: dům, ovinnik, baník, gumennik;
• o hadovi, o čarách nebo o zatracených.

Prezentované démonické mytologické bytosti přinesly na povrch skryté obavy a touhy filistína, jejichž vzhled byl světonázor a člověk sám mytologizován.

Stále ovce volaly předky pohádek. Sám E.M. Meletinský je nazval "předkem pohádky". Někdy jsou některé předměty žánru považovány za základ uměleckého díla: příklad může sloužit jako "Viy" N.V. Gogol. Nebo mystické legendy jsou zahrnuty ve struktuře textu, jak SI udělal. Turgenev v příběhu "Bezhinská louka". Bylochki, jako každá lidová práce, spojuje křesťany a předkřesťany. Pohanské pověrčivé reprezentace starých Slovanů odrážejí postavy a jejich činy a systém amuletů ve většině případů je používán křesťanem. Víra, kříž, znamení kříže, modlitba, svatá voda, církevní svíčka, zvonění - to vše, podle pevného přesvědčení předků, odvádí zlého ducha.