Fayumský portrét: mistrovská díla světového malířství

Na počátku XVII. Století v jedné z pozůstalých pohřebních míst objevil italský cestovatel exotické portréty, které pro Evropany způsobily skutečný šok - byly tak odlišné od ostatních.

Důležité historické nálezy

Ale skutečný věhlas získal archeologický nález mumie v roce 1887 v blízkosti města Fayoum, jehož obyvatelstvo tvoří staří Egypťané. Po dobytí A. Makedonie obsadili Řekové a Římané své místo tam. Pohřební kultura spojená s balzamováním mrtvých podléhá změnám. Pokud dřívější Egypťané dali na obličej mumifikované tělo obalené v sarkofágu, nejrůznějších masek, non-realistické obrázky zemřelého, místní umělci maloval portréty trojrozměrných voskových nátěrů odolných proti hnilobě dřeva, někdy i na plátnech, které jsou nalepeny na desce.

Oáza Fayum, která otevřela neznámé strany prací starých umělců, dala jméno malebným obrazům zesnulého, který v té době vytvořil skutečně skutečnou kulturní revoluci. Na hlavu mumie byly připoutány portréty, ozdobené správnou velikostí: na pozadí bílých obvazů, jako by z okna, vypadal realistický obraz zesnulého člověka.

Malířské techniky

Umělci použili speciální enkaustickou techniku, která předpokládala aplikaci barvy přímo na strom bez předběžné úpravy. Portrét Fayumského byl obraz zesnulého, který byl aplikován štětky a vyhřívanými kovovými tyčemi. Tato práce byla velmi náročná, vyžadovala speciální dovednosti, protože opravy na portrétu nebyly povoleny. Vzhledem k vysokým teplotám se pečlivě připravované voskové barvy roztaví a vytvářejí nerovnoměrný povrch při vytvrzování a vytvářejí tak objemový efekt. Navíc majitelé používali zlaté plechy, zdůrazňovaly pozadí, věnce na hlavě nebo jakékoliv detaily oděvu.

Další technikou používanou při psaní pohřebních portrétů lidí je tempera. Snímky vytvořené pigmenty na bázi ve směsi s lepidlem živočišného prováděných na matný povrch s třásněmi méně ostrém kontrastu světla a stínu. Vědci tvrdí, že životnost těchto obrázků: Fayum portrét starověkého Egypta antického umění nejzachovalejší a dodnes dosáhli, aniž by ztratily jas barev a nemůže být dočasných změn.

Římské umění zobrazování mrtvých

Nesmíme zapomínat, že psaní portréty rituál byl součástí tradice a římské říše, jediný obraz se stává součástí pohřebního kultu a obrazy mrtvých předků a zesnulých císařů držel v loděnicích zvaných atria. Stylistické rysy byly podobné malování Fayum portréty však archeologové objevili malý zlomek děl římské umění, ale starověké mistrovská díla světového umění Egypťanů, jak vědci věří, přežil v tak dobrém stavu, aby budoucí generace a to nejen kvůli jedinečné technice nanášení barvy, ale také vyprahlá země .

Podobnost s ikonografií

Portréty vytvořené tisíci lety, které se staly skutečným zázrakem ve světovém umění, přinesené potomkům živých obrazů lidí. Unikátní obrazy starověkých Egypťanů, kteří žili v dobách helénismu a římské moci, prostě neznamenali tvář člověka. Obrovské smutné oči, které se dívají pozorovateli, zřejmě vidí něco, co je nyní za očima žijících.

Není náhodou, že pod vlivem takových realistických obrazů, které se nacházejí na druhé straně života, se začaly vytvářet kánony malby ikon. Ale nezapomeňte, že to jsou ještě rituální portréty, které nejsou určeny k rozjímání naživu, ale byly vytvořeny výhradně pro pohřbu, protože Egypťané vždy přisoudili velkému významu posmrtnému životu.

Pohřební portrét jako předchůdce malby ikon

V budoucnu byzantská malba ikon je ovlivněna prací starých mistrů, psaním na dřevo s voskovými barvami a použitím nejlepších desek zlatý list. Pohled na rituální portréty, směřující do jiného světa, postupně přichází k náboženství umění byzantského umění. Podle stylistiky je obvyklé považovat Fayumův portrét za proikonu, pohřební obraz je smutný a má zachovat v paměti vzpomínané rysy odchodu. Na ikonu je život překonán smrtí a tvář je obrácena k Bohu a smysl péče není v rozloučení, ale v radost z Velikonoc od setkání. Umělci se zdálo, že se dívají do duše, neprocházejí okamžitým obrazem, ale prohlíží je z pohledu nesmrtelného člověka, přeměněného ve světle věčnosti.

Od realistických portrétů až po ideální tvář

Vědci jsou přesvědčeni, že všechny obrázky byly napsány od žijící osoby, neboť přístup k zemřelým a práce s nimi byl přísně zakázán egyptským mistrů. Proto byl pohřební portrét (Fayumsky) předem rozeslán, malován během jeho života, visel v domě až do smrti muže. Někteří učenci naznačili, že možná byly na papyru stále obrazy, z nichž byly pro mumie vytvořeny posmrtné kopie.

Když mluvíme o realismu obrazu zesnulého, pak je to jistě klamavé, koneckonců je to obraz mimořádného obrazu nějakého ideálního obrazu, jako by byl zmrzlý ve věčnosti. Mumie jsou známé z pohřebních portrétů, které mladí lidé vypadali, i když ve skutečnosti lidé zemřeli ve stáří. Byzantská malba ikony se přesunula ze skutečného portrétu na ideální a věčnou tvář, dodržování určitých pravidel pro psaní svatých obrazů.

Stylistické změny

Za zmínku stojí, že při vývoji křesťanství v psaní portrétu Fayumu dochází k celosvětovým změnám, v něm se chápe obraz člověka a duchovní princip stále více převažuje nad tělem. Tvůrci římské říše pociťují znatelné změny ve vnímání světa, vyjadřované podmíněným způsobem provedení forem, upřednostňuje se spíše asketické kontury než objem.

Královský charakter, Fayyův portrét se mění stylisticky a znovu interpretuje lidský obraz. Křesťanství, schválené ve IV. Století v Egyptě, přestává praktikovat balzamování a technika enkausticismu je postupně zapomínána spolu se zmizením pohřebních obrazů.

Vlastnosti rituálních portrétů

Vycházejíc z nevyslovených pravidel malování rituálních obrazů, jsou zaznamenány následující rysy, které charakterizují pohřební portréty té doby:

• Zdroj světla je nahoře, pravá strana diváka je ve stínu.
• Hlavy se otáčejí o tři čtvrtiny, neexistují prakticky žádné přímé obrazy.
• Pohled je zaměřen na pozorovatele, a ne v očích diváka.
• Emoce nejsou na obličeji zobrazeny, široké oči jsou smutné.
• Pozadí portrétu je monofonní: buď světlé nebo zlaté.
• Asymetrie levé a pravé strany obličeje (rohy rtů, obočí, uší se liší v úhlu a jsou zobrazeny na různých úrovních). Předpokládá se, že tento nový trend v malování byl pokusem o vysvětlení perspektivy zobrazeného obrazu.

Vzhledem k tomu, že pohřební portrét (Fayumsky) byl napsán během života člověka a možná byl v jeho domě po dlouhou dobu, téměř všichni lidé na něm vystupují jako mladí lidé. Po smrti byl obraz zakořeněn v obvazech mumie a zlatý věnec, symbolizující věčný život, byl pečlivě nanesen přes hlavu přes šablonu.

Pohřební portréty jako odraz módních trendů

Pohřební obrazy - to je skutečná umělecká galerie, která vytváří jedinečnou atmosféru každého diváka zapojeného do velkého umění a dává estetické potěšení. Podle Fayumových portrétů lze snadno nalézt helenistickou módu té doby. Muži byli vykresleni ve světlém hábitu a ženy v červeném, bílém nebo zeleném plášti. Ozdoby odpovídaly určité epochy, stejně jako účes. Bylo věřeno, že císařova rodina nastavila zvláštní styl, vymýšlela nové způsoby vlasového stylingu, zejména pro ženy, ale v provincii z hlavního módu přišla extrémně pomalu.

Muzeum mistrovské díla světového malířství

Vědci nemají více než 900 portrétů Fayumskie, které vytvářejí nesmazatelný dojem a v umění se staly zcela samostatnou kategorií. Zdá se, že dokonce i malá umělecká galerie by snila o tom, že má starobylý poklad pohřebního kultu starověkých Egypťanů. Takové portréty jsou nyní drahé u různých aukcí a zájem soukromých sběratelů o rituální umění roste každým rokem. Nemůžeme se zmínit o velkém množství padělků a kopií, ale obratně vyrobené plakáty ve stylu pohřebních obrazů nedodržují tradice obrazu posmrtného vzhledu.

Některé jedinečné práce, které přežily dodnes, jsou nyní uchovávány ve sbírkách velkých světových muzeí, včetně Puškinů. V hale starobylého umění bude mít každý, kdo se zajímá o kulturu a malbu, možnost vidět portréty Fayum neuvěřitelně hluboko v přenosu obrazů. Muzeum Puškin v Moskvě ukládá více než 20 pohřebních obrazů, dokonce i cizinci, kteří ho obdivují. Nejslavnější portrét mladého muže líčí skutečného hezkého muže s mužskými rysy obličeje a oči hořící jako žhavé uhlí. Celý jeho vzhled předpokládá hřejivý temperament a odporný charakter a kombinace kontrastních barev zřejmě zhoršuje vnitřní napětí.

Egyptské umění zůstane navždy opravdovým pokladem všech dob a národů a portréty Fayum, jejichž umělecký význam je neuvěřitelně velký, jsou správně považovány za skutečné umělecké díla. Mohou být nazývány brány, které pro budoucí mistry otevřely nové způsoby tvořivosti vyjádřené ve vytváření Byzantské ikony.