Vlastní vědomí v psychologii je ... Co je sebevědomí? Definice a koncepce

Jeden ze základních v doktríně osobnosti je problém sebevědomí. Není překvapující, protože koncept je velmi složitý a mnohostranný. Vědečtí vědci věnovali spoustu práce tento jev.

Definice pojmu

Psychologové říkají, že nejen sebevědomý člověk je jiný, ale také společnost, třída, národ nebo jakékoliv jiné sociální skupiny, ale pouze tehdy, pokud tyto prvky dosáhnout porozumění a povědomí o vztahu systému, společné zájmy, společné aktivity. Sebevědomí v psychologii - to je, když je člověk sám je rozdělení celého prostředí a vymezení jeho místa v bouřlivé povaze a společenského života. Tento jev úzce souvisí s termínem, jako odraz, teoretického myšlení.

Kritériem a výchozím bodem toho, jak se člověk zaobírá, jsou okolní lidé, tedy vznik a rozvoj vědomí mezi sebou, ve společnosti. Sociální psychologové tvrdí, že ve třech oblastech je možné formovat a formovat jedince jako jednotlivce, a to: v aktivitě, v komunikaci a v sebevědomí.

Teorie VS Merlin

Proces socializace zahrnuje rozšíření a prohlubování vazeb a vztahů jedince s jinými lidmi, určitými skupinami, společností obecně. Obraz "já" se vyvíjí a stává se stabilnější. Tvorba sebevědomí, nebo stejného "já", se děje postupně, po celou dobu života, a nikoli okamžitě, od narození. Jedná se o složitý proces, který je předmětem mnoha sociálních dopadů. V tomto ohledu VS Merlin vyzdvihl složky sebevědomí:

• Prvním je to, že člověk si uvědomuje své rozdíly a odlišuje se od vnějšího světa.
• Za druhé - jedinec si uvědomí, že je aktivní předmět, schopný změnit okolní skutečnost a ne jako pasivní objekt.
• Třetí - osoba si uvědomí svůj vlastní duševní vlastnosti, procesy a emocionální stavy.
• Za čtvrté, člověk rozvíjí sociální a morální aspekty, respekt k sobě jako výsledek jeho zkušeností.

Sebevědomí: tři směry ve vědě

Moderní věda má různé názory na vznik a vývoj vědomí a sebevědomí. V tradičním přístupu je tento pojem považován za počáteční, v genetickém plánu primární formou vědomí osoby, který je založen na sebeuvědomění a sebepoznání. Rozvíjí se v dětství, když dítě poznává své tělo, uvědomuje si to, odlišuje jeho "já" od "já" druhých, dívá se do zrcadla a uvědomuje si, že to je on.

Takový koncept naznačuje, že zvláštní a univerzální aspekt toho, co nazýváme etnickým sebevědomím, je soběstačnost, která ji vytváří.

Vědci však nezastavili a SL Rubinshtein navrhl opačný názor. Pro něj je problém sebevědomí odlišný a leží v jiné oblasti. Skládá se ze skutečnosti, že tento jev má nejvyšší úroveň a je jako produkt a výsledkem vývoje vědomí.

Existuje také třetí pohled, který předpokládá, že vědomí a psychika, stejně jako sebevědomí, jsou charakterizovány souběžným souběžným vývojem, jediným a vzájemně závislým. Ukazuje se, že člověk se učí světu pomocí senzací a má určitý obraz o vnějším světě, ale kromě toho prožívá i sebezáchovy, které tvoří jeho představu o sobě.

Vývoj fenoménu

Sebevědomí v psychologii je proces, který se skládá ze dvou hlavních fází:

• Prvním je budování diagramu jeho fyzického těla a vytvoření smyslu pro "já".
• Druhá fáze začíná, když se intelektuální příležitosti, koncepční myšlení zlepšují a rozvíjí se reflexe. Jedinec je schopen pochopit svůj život. Ale bez ohledu na to, jak moc chceme racionálně přemýšlet, dokonce i reflexní úroveň má stále souvislost s afektivními zkušenostmi, přinejmenším Zinchenko tvrdí. Podle vědců, pravá hemisféra Mozek je zodpovědný za to, že se sám cítí, a levice je zodpovědná za reflexi.

Komponenty konceptu

Identita struktura je charakterizována několika komponent. Za prvé, individuální oddělí se od okolního světa si je vědom sám sebe jako subjekt, bez ohledu na média - a od přírody a od veřejnosti. Za druhé, je povědomí o vnitřní aktivity, tj ovládací prvek. Za třetí, lidé mohou být vědomi sebe a svou kvalitou přes ostatními (pokud si všimnete nějaké peklo ve známém, takže tady to máte, jinak byste ji vybrat z pozadí). Za čtvrté, člověk hodnotí sám sebe z morálního hlediska, je charakterizován tím, reflexe, vnitřní zkušeností pro ni. Tato struktura má ruskou identitu.

Člověk se cítí sjednocen prostřednictvím kontinuity zkušenosti času: paměti minulých událostí, zkušenosti současnosti a naděje na jasnější budoucnost. Jelikož je tento jev spojitý, osobnost se integruje do holistického vzdělávání.

Struktura sebevědomí, a to dynamický aspekt ní byl opakovaně podroben analýze. Výsledkem je, že existují dva termíny: ‚proud I‚označující určité formy, jak se člověk dozví o sebe v tomto období,‘tady a teď‚a‘osobní I‚ který se vyznačuje odolností a je základem všech ostatních‘Jsem proud". Ukazuje se, že jakýkoli akt sebevědomí je charakterizován jako sebepoznání a vlastní zkušenosti.

Další struktura

Vzhledem k tomu, že se s tímto problémem zabývalo mnoho vědců, většina z nich byla izolovaná a pojmenovala jejich složky sebevědomí. Zde je další příklad:

• Můžeme si uvědomit blízké a vzdálené cíle, motivy naší činnosti, i když často mohou být skryty a zahaleny ("Jdu").
• Jsme schopni pochopit, jaké vlastnosti jsou pro nás skutečně vlastní, a to, co chceme jen vlastnit ("Jsem skutečný", "Jsem dokonalý").
• Existuje proces porozumění vašim kognitivním postojům a představám o sobě.
• Emocionální postoj k sobě, který bude měřen testem sebehodnocení.

Podle výše uvedených informací zahrnuje sebevědomí sebevědomí (intelektuální aspekt) a sebepojetí (emoční).

Učení CG Junga

Teorie CG Jung, rakouského psychiatra, získala obrovskou popularitu v psychologické vědě, ve výuce "Vědomí a psychika". Tvrdil, že základem sebevědomí je opozice vědomé a nevědomé činnosti. Podle K. Junga má psychika dvě úrovně vlastního obrazu. Prvním z nich je já, který se účastní jak vědomých, tak i nevědomých procesů, které vše pronikají. Druhou úrovní je to, jak si myslíme o sobě, například: "Cítím, že mi chybí," "Miluji sebe" a to vše - rozšíření sebe. Subjektivita a objektivita v jedné láhvi.

Názory humanistických psychologů

Vědci humanistického směru v psychologii vnímá sebe sama jako účelnost celé lidské podstaty, která pomůže využít maximálního potenciálu příležitostí.

Staňte se kritériem toho, jak se jednotlivec bude léčit sami, že se stanou jiní. V tomto případě se rozvíjí etnické sebeuvědomění a společenské kontakty, které přinášejí nové zkušenosti, mění vnímání toho, čím jsme, a zvětšujeme jej. Při vědomém chování není to vlastně to, co je vlastně člověk, ale spíše výsledkem stereotypů, introjekcí o sobě, vzniklých v důsledku komunikace s jinými lidmi.

Je důležité, aby se člověk stal sám sebou a zůstal tak schopen podporovat sebe sama v těžkých okamžicích, aby se neměnil vlastní postoj a test sebeúcty ukazuje stabilní výsledky.

Úrovně sebeuvědomění

Psychologové identifikovali čtyři úrovně sebevědomí. První je okamžitě-smyslná, která má informace o všech fyziologických procesech, o toulech těla ao stavech psychiky. Jedná se o úroveň seberepozice a soběstačnosti, která poskytuje nejjednodušší identifikaci osoby.

Druhá úroveň je osobní nebo holistická. Jedinec si uvědomí, že je aktivní, a projevují se samoaktualizující procesy.

Třetí může být nazývána úrovní mysli, protože zde jednotlivec pochopí obsah svých intelektuálních forem, reflexů, analýz, pozoruje.

No, čtvrtá úroveň je účelná činnost, která je kombinací tří předchozích, kvůli které člověk ve světě funguje. Samokontrola, sebevzdělávání, sebeorganizace, sebekritika, sebeúcta, sebeuvědomění, sebekonorace a mnoho dalších věcí jsou charakteristikami čtvrté syntetizované úrovně.

Konstrukční součásti vědomí různým obsahem a mají spojení s mechanismy, jako je trávení, to znamená, že identifikace jedince s objektem nebo předmět, a inteligentní analýzu (to je odraz).

Kategorie vztahů

Samo-vědomí v psychologii je kombinací přístupu k sobě a ostatním a očekávání toho, jak se k němu budou zacházet jiní lidé (projektivní mechanismy).

V tomto ohledu je vztah rozdělen do následujících typů:

1. Ego-centric - člověk se ocitá uprostřed a věří, že je to sebehodnocení. Pokud lidé dělají to, co chtějí, jsou dobří.
2. Skupinová soustředění jsou vztahy v referenční skupině. Když jste v našem týmu, jste dobrý.
3. Prosocial - v těchto ohledech respektuje a přijímá sebe navzájem nadvládu, jako každá osoba je považována za skutečnou hodnotu. Dělejte to, co chcete na oplátku.
4. Estocholic - je úroveň duchovních vztahů, kde jsou vítány takové ušlechtilé rysy jako láska, poctivost, spravedlnost, láska k Bohu, k sousedům.

Patologické formy tohoto jevu

V patologických projevech je ovlivněno především sebevědomí, poté, co běžné vědomí už jde.

Zvažte, jaké jsou poruchy:

• Proces depersonalizace je charakterizován ztrátou vlastního "já". V tomto případě osoba vnímá vnější události a dochází uvnitř jako outsider, nikoli jako aktivní subjekt.
• Proces rozdělení základů osobnosti. Toto je disociace. Jádro je rozdělen na dvě části, někdy i tři nebo více začal mít cizí vlastnosti, které se mohou vzájemně ovlivňovat. Renomovaný vědecký případ, kdy jeden člověk koexistovaly 24 osoba (!), Kteří měli své vzpomínky, zájmy, motivace, temperament, hodnoty, a dokonce i hlas. Každý z nich se začal tvrdit, že je to pravda, a jiní prostě neexistují.
• Existují porušení identifikace vlastního těla. Jeho části mohou lidé vnímat jako cizince, oddělené.
• Nejvíce patologická forma je derealizace. Osoba ztrácí kontakt s realitou, začíná pochybovat o existenci nejen samotného, ​​ale celého vnějšího prostředí. Velmi závažné porušení osobnosti.

Závěr

Popsaný koncept je důležité pochopit různé procesy lidského života. Sebepoznání je relevantní pro mnoho aspektů osobnosti, různé různých projevů, lze nalézt jak v normálních a patologických stavů. Různí vědci identifikovali jeho komponenty, struktura, úrovně a fáze. Tento jev je postaven na lidskou psychiku, vědomí a závisí na lidech kolem jedince, které ji ovlivňují. Sebevědomí má své zvláštnosti vývoje a tvorby v ontogenezi. Ačkoli tato oblast byla důkladně studoval, ale mnohem více skrytých a čeká studium.