Hodnotící orientace jako hnací síla našeho chování

Dokonce i na úsvitu vývoje filozofie lidé přemýšleli o tom, jaké formy základní hodnotové orientace jednotlivce, jaké je jejich hierarchie a jak hodnoty ovlivňují postoje člověka. Paradoxně, jak se zdá, tyto diskuse zatím až do teď nezmizí. Jsou naše hodnotové soudy vlastní nebo uložené společnosti jako důsledek výchovy, ve kterém procento osoby zvolí svou vlastní, a které - hodnota systému je výsledkem tlaku ze strany společnosti a sociální mimikry ze strany jednotlivce?

Není nutné prokázat, že osoba opustila prostředí zvířete. A proto ze zvířecího světa má soubor zásadních postojů, které určují jeho hodnotové orientace: toto, především zachování života a pokračování rodiny. Jako člověk se vyvinul z primátů, kteří žijí ve stádě, máme také touhu po hodnota mocnosti, které mohou být vyjádřeny v různých formách - od sadistických touhy ponížit ostatní, aby passionarity. A pokud mluvíme o alfa, beta a gama jednotlivců ve světě zvířat, tak proč ne-li být upřímný, a nepředpokládáme, že jsou poháněny stejné mechanismy, a zástupci druhu Homo sapiens? Stejně tak jsou poháněny pud plození, což nepřímo určuje naše estetické hodnoty (které by měly být považovány za atraktivní pro sexuální partnerství), ekonomické (hromadění životně důležitých věcí přenášet na své potomstvo), politické (touhu usměrnit život v protikladu k chaosu a anarchie), a tak dále .

Nicméně, člověk je "zoon politikon", zvířecí společenský, a proto společnost ukládá své hodnoty a hodnoty jednotlivci. To lze pozorovat přinejmenším ze skutečnosti, že ve společnosti existují určité třídy a vrstvy a stejně tak jsou hodnoty zástupců těchto tříd a vrstev. Můžeme mluvit o hodnotových směrech hippies a yuppies, o hodnotách rolníků a dělníků, hluboce náboženských lidí a ateistů. Tvorba hodnot je ovlivněna také "hmotným nevědomím" - paradigmatem, v němž je člověk vychován od dětství.

Jak jsou naše relativně stabilní vztahy k hmotným a duchovním statkům, hodnotám a ideálem, které zase slouží jako vodítko v životě a vedou naše chování? Jejich vzdělání ovlivňuje společnost jako celek, životní prostředí, výchova a osobní zkušenost člověka. Vyvinula se mnoho hodnotových orientací kolektivní nevědomí, dominantní ve společnosti atitjudom. Rozvíjející se dítě začne rychle rozlišit hodnoty deklarované ve společnosti od těch, které prohlašuje většina obyvatelstva. Tedy 70. léta minulého století, dny vlády "rozvinutého socialismu", mládež nazývaná "doublethink". Ve všech společnostech existuje soubor hodnot, na něž přitahuje jednotlivce. Zdá se, že všichni lidé by měli být podobní životní hodnoty: úspěch, bohatství, růženka, štěstím. Pokud jde o vztah k hmotnému zboží, mohou být hodnotové orientace "získány a zakoupeny" a mohou být "ukrást a pít". Koneckonců, co je "úspěch v životě": realizovat sebe nebo koupit peněžní pozici a nečinit nic? Co je "bohatství": osobní pohodlí nebo prach v očích? Co je "krásné": styl nebo drahé kýč?

Jak hodnotná orientace je udržitelná? Zatímco nás vedou v plánu chování, mění se s věkem. Nicméně všichni jsme vedeni touhou po dobrém. Pouze tady je "dobré" chápáno různými způsoby. Dobrá je pro nás dobrá a prospěšná (i když zlo pro ostatní), nebo je užitečná pro ostatní, i když prostřednictvím sebeobětování? Není divu, že věřící lidé položit otázku: kde máme představu o „dobré“, ale z toho, kdo z nás dělá lidi, což přimělo hledat dobrá a konat dobro „jen proto, že.“