Co je to "koruna trní"?

Výraz "trnová koruna" znamená utrpení, utrpení. Připomíná, že před více než dvěma tisíci lety Spasitel světa Ježíš Kristus římští vojáci položili věnec na hlavu. Byl drcený z trnitého trnu a způsobil velkou bolest. Korunu trní nosili v dávných dobách odsouzené zločince, na rozdíl od vítězů, jejichž hlavy byly korunovány vavřínovými věnce.

Věnec trní z příběhu evangelia je nějakým způsobem tajemstvím. Koneckonců, Římané doby Ježíše Krista si ctí své zákony. V souladu s Římské právo neměli by se tímto způsobem posmívat nad osobou odsouzenou k smrti na kříži. Ve skutečnosti se vojáci museli zdržet posmívání odsouzeného a jeho náboženského přesvědčení. Co je to a není evangelická epizoda alegorie? Takže bylo možné myslet, pokud ne kvůli skutečnosti, že koruna trní existovala.

Některé odpovědi by mohl projít archeologických nálezů. Při vykopávkách našli bydliště prokurátor Judeje. Spolu s ní bylo zjištěno, a posádka vězení, stejně jako tzv chodníku - kamenná plošina, na které Ježíš Kristus byl k hlavnímu líčení, které se konalo Pilát. Kamenné desky malířské zachoval pro sebe některé z obrazů, které lze vidět i dnes.

To jsou symboly, které údajně sloužily římským vojákům jako kostky. Osoba, která vyhrál soutěž, si zaslouží jakousi "čest". Získal právo obléknout si podobu královského porfyru a také si položil na hlavu korunu hračky a podal "žezlo" (dřevěnou palici). Také "král hry" byl pýcha pocty. Zejména byl uctíván a dokonce spokojen s jakýmkoli jeho rozmary.

Vojáci věděli, že Ježíš byl obviněn, že požádala o královský trůn Judské. Je možné, že by v návaznosti na pořadí prokurátora proti šlehání vězně, vojáci krutě se rozhodl hrát s odsouzeného. To je psáno v evangeliích, že pro takový „reprezentaci“ bojovníky shromážděné „celý regiment.“ Utrpení Spasitele oblečen do purpuru, na jeho hlavě římští vojáci vztyčili trnovou korunu, a vzhledem k tomu, hůl v ruce. Jak je známo, pak se začal mít imaginárního vyznamenáním Ho a padá na kolena před ním, volat: „Buď zdráv, židovský král.“

Dá se také předpokládat (z hlediska historie), proč Pontius Pilát Učinil podobnou výzvu k již odsouzené Spasitele. Po začátku prokurátor Judeje pohybovala ve vztahu ke Kristu, a dokonce měl v úmyslu, aby ho propustit. Zuřivý dav však zvedl silný hluk. Zazněly výkřiky proti Pilátovi, se zmiňovat o jeho nevěře k císaři. Není těžké uhodnout, že prokurátor, se bát hněvu vládce Římské říše, se rozhodl uklidnit dav a nechala vojáky ke zbytečnému výsměch Krista.

A jak mohou být popsané události interpretovány ve Světle Písma svatého - Bible? V knize proroka Izaiáše se říká, že Spasitel přijme na sebe hříchy všech lidí. Ve skutečnosti obětovaný Krista osvobozuje věřící od hříšné přírody, kterou zdědili od Adama.

Ale pokud se vrátíme k biblickým událostem popsaným v Kniha Genesis, pak zjistíte, že když byla země prokletá, Pán řekl Adamovi, že už nebude dávat sílu člověku a nezačne vyrábět trny. Po knihách téměř všech biblických proroků, Žalmy Davida a jiných částech Bible lze vyčíst, že jednoho dne bude zachránce světa, který osvobozuje lidstvo od trestu a kletby, nemoci a otroctví hříchu.

V 53. kapitole Knihy Proroka Izaiáše se říká, že Pán umístil hříchy všech věřících na Krista, stejně jako jejich nemoci a nemoci. Protože Nejvyšší Stvořitel je spravedlivý a naplňuje Boží záměr až do konce, na Kříži bylo dosaženo nejen Usmíření člověka. Koruna trní byla umístěna na hlavu Božího Syna. Proto byla země vykoupena z prokletí.

V současné době je památka v sakristii Katedrála Notre Dame a je jedním z hlavních svatyní Francie.