Křesťanské symboly a znaky

Při návštěvě chrámů a otevření církevních knih se setkáváme s mnoha náboženskými symboly, jejichž význam někdy není zcela jasný. To je zvláště patrné, když je třeba zvážit ikony, stejně jako fresky, malby nebo rytiny vytvořené na biblických předmětech před mnoha staletími. Abychom porozuměli svému tajnému jazyku, seznámíme se s některými nejčastěji používanými symboly a promluvíme si o jejich původu.

Tajné znaky prvních křesťanů

Nejdříve křesťanské symboly jsou k dispozici na stěnách římských katakomb, kde stoupenci učení Ježíše Krista v atmosféře brutální pronásledování ze strany úřadů tajně z bohoslužby. Tyto obrázky se liší od těch, které jsme dnes zvyklí vidět na stěnách našich kostelů. Starověké křesťanské symboly měly charakter kryptografie, sjednocující koreligionisty a přesto již obsahovaly zcela určitý teologický význam.

Křesťané prvních století nevěděl ikon ve formě, ve které dnes existují, a na stěny katakomb nejsou zobrazeny Spasitele sám, ale pouze symboly, které vyjadřují jednu nebo jiný aspekt jeho povahy. Při pečlivém studiu je zjevena celá hloubka teologie časné církve. Mezi nejběžnější obrázky můžete vidět Dobrého pastýře, Jehněčího, košík s chlebem, vinnou révu a mnoho dalších symbolů. O něco později, již ve století V-VI, kdy se křesťanství, od pronásledovaných autorů sekty, stalo státním náboženstvím, byl k nim přidán kříž.

Křesťanské symboly a jejich významy, temné Katechumeni, tedy lidé, kteří dosud zahájeny do smyslu učení a nepobírají svatému křtu, je jakýmsi vizuálním kázání pro členy církve. Staly se pokračováním podobenství Ježíše Krista, Vyjádřil je před davy posluchačů, ale význam, který odhalil pouze blízkému okruhu svých studentů.

První symbolické obrázky Spasitele

Jeden z nejstarších symbolických předmětů katakombové malby je scéna "Adoration of the Magi". Vědci zjistili, že dvanáct takových fresek pocházejících z druhého století, tedy asi sto let po událostech popsaných v evangeliu. Mají hluboký teologický význam. Orientální mudrci, kteří přišli uctívat Spasitele Vánoce, ale předpovědi uvádět svůj vzhled od dávných proroků a symbolizují neoddělitelnou spojitost mezi Starým a Novým zákonem.

Přibližně ve stejném období na stěnách katakomb se objevuje nápis z řeckých písmen Iota-Chi-Theta-Upsilon-Sigma- (v překladu - "ryba"). V ruském čtení to zní jako "Ihtis". Toto je zkratka, tedy stabilní forma zkratky, která získala nezávislý význam. Je tvořena z počátečních písmen řeckých slov, která tvoří frázi „Ježíš Kristus Syn Boží Spasitele,“ a dospěl k závěru, hlavní symbol křesťanské víry, pak podrobně v dokumentech Ekumenické rady Nicaea, který se konal v 325 našeho letopočtu v Malé Asii. Good Shepherd, stejně jako Ichthys jsou prvními obrazy Ježíše Krista v raně křesťanské období art.

Je zajímavé poznamenat, že v raném křesťanském symbolizmu tato zkratka, označující Božího Syna sestoupila do světa, opravdu odpovídala obrazu ryby. Vědci najdou několik vysvětlení. Obvykle ukazují na učedníky Krista, z nichž mnozí byli původně rybáři. Kromě toho si vzpomínají na slova Spasitele, že nebeské království je jako mořský zátah, ve kterém jsou ryby všeho druhu. To zahrnuje četné evangelické epizody spojené s rybařením a nasyceností hladového hladového.

Co je Chrism?

Symboly křesťanského učení obsahují takové velmi běžné znamení jako "Kristus". On se objevil, jak se běžně domnívá, znovu v apoštolských dobách, ale široce přijatý od IV. Století, ale je obrazem řeckých písmen Chi- a Rho-, které jsou začátkem slova Chi-Rho-Iota-Sigma-Tau-Omicron-Sigma-, což znamená Mesiáše nebo Božího Pomazání. Často k nim byly napsány řecké dopisy vpravo a vlevo alfa- (alfa) a omega (omega), připomínající Kristovy výroky, že je Alfa a Omega, to je začátek a konec všeho.

Obrazy tohoto znamení se často nacházejí na mincích, v mozaikových kompozicích, stejně jako na reliéfů zdobených sarkofágy. Fotografie z nich je uvedena v článku. V ruské ortodoxii získal Chrism poněkud jiný význam. Písmena X a P jsou dešifrována jako počátek ruských slov. Narodil se Kristus, což znamenalo, že toto znamení je symbolem vtělení. Při konstrukci moderních kostelů se nachází tak často jako jiné známé křesťanské symboly.

Kříž je symbolem Kristovy víry

Naneštěstí, první křesťané neuctívali kříž. Hlavní symbol křesťanské víry byl rozšířen až v pátém století. První křesťané nevytvořili své obrazy. Po svém vzhledu se však na krátkou dobu stala nepostradatelnou součástí každého chrámu a pak symbolem věřícího.

Je třeba poznamenat, že nejstarší křižáci Kristus zobrazený jako živý, oděný v oblečení a často korunován královskou korunou. Navíc se zpravidla dostalo triumfálního vzhledu. Koruna trní, Nehty, stejně jako Spasitelovy rány a krev, se objevily pouze v obrazech z 9. století, tedy v pozdním středověku.

Jehněčí, které se stalo expirační obětí

Mnoho křesťanských symbolů pochází z prototypů Starého zákona. Mezi nimi je i další obrázek Spasitele, který je vytvořen jako Beránka. Obsahuje jednu ze základních principů náboženství o oběti, kterou učinil Kristus za vykoupení lidských hříchů. Stejně jako v dávných dobách to bylo dáno beránka na porážku v usmíření Boha, takže teď sám Pán položil na oltář svého jediného Syna, jak se zbavit lidí, kteří o závažnosti hříchu.

V časných křesťanských dobách, kdy byli následovníci nové víry nuceni dodržovat spiknutí, byl tento symbol velmi vhodný, protože jen jeho zasvěcenci mohli porozumět jeho významu. Pro všechny ostatní zůstával neohrožený obraz jehněčího, který mohl být umístěn kdekoli, aniž by se skrýval.

Nicméně v šestém Ekumenická rada, konané v Konstantinopole v roce 680, byl tento symbol zakázán. Místo toho bylo předepsáno ve všech obrazech, aby dali Kristu čistě lidskou podobu. Ve vysvětlení bylo řečeno, že tímto způsobem bude dosaženo větší korespondence s historickou pravdou a že bude vytvořena také jednoduchost ve vnímání věřících. Od tohoto dne začal historie ikonografie Spasitele.

Stejná rada vydala další vyhlášku, která neztratila svou sílu dodnes. Na základě tohoto dokumentu bylo zakázáno vytvářet nějaké obrazy Životvorného kříže na zemi. Na vysvětlenou, logicky a rozumně poukázal na to, že je nepřijatelné, aby dupat nohama, že ve které jsme byli ušetřeni z prokletí, těžce se opíral o lidstvo po pádu prvorozeného.

Lily a Anchor

Existují také křesťanské symboly a znaky vyvolané posvátnou tradicí a Písmem. Jedním z nich je stylizovaný obraz lilie. Jeho vzhled je důsledkem skutečnosti, že podle legendy Archanděl Gabriel, který se Panně Marii objevil s dobrou zprávou o svém velkém osudu, držel tento květ v ruce. Od té doby se bílá lilie stala symbolem celistvosti Panny Marie.

Proto se ve středověké ikonografii stalo tradicí, že se líčí v lilích v rukou svatých, kteří jsou známí čistotou svého života. Stejný symbol se datuje do předkřesťanských časů. V jedné z knih Starého zákona, který nese název „Píseň písní“, řekl, že chrám velikého krále Šalamouna byla ozdobena lilie, která je spojená s obrazem tohoto květu je moudrý vládce.

Vzhledem k křesťanským symbolům a jejich významům je také nutné připomenout obraz kotvy. Přišel k použití díky slovech apoštola Pavla z jeho "Poselství Židům". V tom, bojovník pravé víry připodobňuje naději k naplnění Božího slibu bezpečného a silného ukotvení, který neviditelně spojuje členy církve s nebeským královstvím. V důsledku toho se kotva stala symbolem naděje pro spásu duše z věčné smrti a její obraz se často nachází mezi ostatními křesťanskými symboly.

Obrázek holubice v křesťanské symbolice

Jak je uvedeno výše, obsah křesťanských symbolů se často nachází mezi biblickými texty. V tomto ohledu je vhodné připomenout obraz holubice, který má dvojí interpretaci. Ve Starém zákoně byl přidělen roli nosiče dobré zprávy, když olivovou ratolestí v zobáku, se vrátil do archy Noaha, dejte jim vědět, že povodeň ustoupila, a nebezpečí je u konce. V této souvislosti se holubice stala symbol míru a prosperitu v rámci nejen náboženských, ale i všeobecně uznávaných symbolů po celém světě.

Na stránkách Nového zákona se holubice stává viditelným ztělesněním Ducha svatého, který sestoupil z Krista v době jeho křtu v Jordánu. Proto v křesťanské tradici získal její obraz tento velmi význam. Holubice symbolizuje třetí hypostázu jediného Boha - Nejsvětější Trojici.

Obrázky, které symbolizují čtyři evangelisty

K Starému zákonu, nebo spíše k žaláři, který je jedním z jeho knih, odkazuje na obraz orla symbolizujícího mládí a sílu. Základem pro to byly slova, která se připisují králi Davidovi a vězňům ve sto druhém žalmu: "Jako orol bude vaše mládí obnovena." Není náhodou, že se orlice stala symbolem apoštola Jana, nejmladšího z evangelistů.

Bude také vhodné zmínit křesťanské symboly, které určují autory dalších tří kanonických evangelií. První z nich - Evangelista Matouš - odpovídá obraz anděla, ztělesňuje obraz mesiášské poslání Syna Božího, poslal na svět, aby ji zachránil. Po něm jde evangelista Mark. Vedle toho je obvyklé zobrazovat lev symbolizující Spasitelovu královskou důstojnost a moc. Třetí evangelista (slovo "evangelium" v překladu znamená "dobrou zprávu") je evangelista Luke. Je doprovázen obětním jehňatem nebo tele, který zdůrazňuje vykupitelský význam pozemské služby Božího Syna.

Tyto symboly křesťanského náboženství se vždy nacházejí v nástěnných malbách pravoslavných církví. Obvykle jsou vidět umístěné na čtyřech stranách klenby, které podporují kopuli, v jejímž středu je zpravidla zobrazen Spasitel. Navíc společně s obrazem Zvěstování tradičně zdobí Královské dveře.

Symboly, jejichž význam není vždy jasný

Často jsou návštěvníci ortodoxních církví překvapeni obrazem šesti-hvězdné hvězdy v nich - stejně jako ve státě vlajka Izraele. Mohlo by se zdát, jaké souvislosti mohou být symboly ortodoxní křesťan z tohoto čistě židovské podepsat? Ve skutečnosti tam není nic překvapivého - na šesticípé hvězdy, v tomto případě pouze zdůrazňuje vztah novozákonní církve Starého zákona s jeho předchůdce, a nemá nic společného politiku.

Mimochodem, připomínáme osmičlennou hvězdu, která je také součástí křesťanského symbolu. V posledních letech často zdobí vrcholy vánočních a novoročních stromů. Je navržen tak, aby to vylíčil hvězda Betlémské, který na Vánoční noci ukázal kouzelníkovi cestu do jeskyně, ve které se narodil Spasitel.

A ještě jeden symbol, který způsobuje otázky. Na základně kříže, které korunují kopule pravoslavných církví, můžete často vidět půlměsíc měsíce umístěný ve vodorovné poloze. Vzhledem k tomu, sama o sobě patří k muslimské náboženské ozdoby, to je často mylně tuto skladbu interpretovat, což je výraz triumfu křesťanství nad islámem. Ve skutečnosti tomu tak není.

Ležet vodorovně půlměsíc v tomto případě je symbolická reprezentace křesťanské církve, který dává obraz lodi nebo kánoi, nesoucí věřící přes bouřlivé vody mořské života. Mimochodem, tento symbol je také mezi nejdříve, a je možno vidět, v konkrétním provedení, stěny římských katakombách.

Křesťanský symbol Trojice

By se měla zaměřit na to, že na rozdíl od pohanských trojic, v němž struktura vždy skládá ze tří samostatných a odlišných „stávající“ bůh Christian Trinity je jednota ze svých tří inkarnací neoddělitelné navzájem, než mluvit o tomto důležitém úseku křesťanské symboliky, ale ne se spojil. Jeden Bůh ve třech osobách, z nichž každý identifikuje jeden aspekt jeho povahy.

V důsledku toho od začátku Christian vytvořil symboly určené pro toto provedení vizuální trojice. Nejstarší z nich jsou obrazy tří propletených kruhů nebo ryby. Byly objeveny na zdech římských katakombách. Nejdříve mohou být považovány z důvodu, že samotná nauka o Nejsvětější Trojice, objevit pouze na konci II století, byl vyvinut v příštím století, a byl oficiálně určených v dokumentech koncilem v 325, které již bylo uvedeno výše.

Také prvky symbolismu, znamenat Nejsvětější Trojice, ačkoli se zdálo, jako by se mohlo zdát, o něco později, by měla zahrnovat rovnostranný trojúhelník, někdy kroužil oblast sloupců. Stejně jako všechny ostatní křesťanské symboly, to má hlubší význam. V tomto případě se klade důraz nejen Trojjediného Boha, ale také jeho nekonečná. Často je umístěn v obrazu oka, nebo spíš Boží oko, což naznačuje, že Pán je vševidoucí a všeprostupující.

Historie církve také zná komplexnější symboly Nejsvětější Trojice, které se objevují v určitých obdobích. Ale vždy a ve všech snímcích vždy existovaly prvky, které označují jednotu a současně neslučování tří složek. Mohou být často vidět v návrhu mnoha existujících chrámů - jak východního, tak západního křesťanství.