Náboženství Bahá`í je krátké. Bahá`í náboženství ve Voroněži

Bahá`í náboženství je nový a mladý fenomén ve srovnání s největším a nejrozšířenějším světové náboženství na Zemi, prošla dlouhou cestou stávání a rozvoje. Bahaismus pochází z 19. století a není vázán na víru některých lidí. Následníci považují svou víru za samostatné, nezávislé náboženství a ne za sekt nebo pobočku. Celkový počet věřících je relativně malý a činí jen několik milionů.

V Rusku je náboženství Bahá`í, navíc se zde objevovalo před událostmi revoluce. To je věřil, že jeho kořeny jdou do Persie, odkud se rozšířil do Indie a Ruské říše. Bahá`í náboženství bylo původně považováno za muslima islámskou sektou, protože jeho vzestup a postuláty byly vážně ovlivněny šíitskou větví islámu. Dnes, dokonce i v muslimském světě, bylo nové náboženství uznáno jako nezávislé náboženství.

Bahá`í náboženství: odkud všechno začalo

19. století bylo období, kdy přívrženci křesťanství a islámu věřili v příchod nového proroka a oni byli zaneprázdněni hledáním nového Mesiáše. Jeden z uchazečů, Mulla Husajna, se v roce 1844 náhodně setkal v Shirazovi s neobvyklým mladým mužem, který věřil, že je novým prorokem. Jeho jméno bylo Sayyid Al Muhammad, 25 let, byl krátký, pohledný a zbožný. Celý svůj čas strávil přemýšlením o Koránu a Bohu. On složil básně a tvrdil, že oni jsou Boží zjevení Alláha, udělený na něm. Říká se "Babi", tedy "označuje bránu Bohu".

Ve stejném roce prorok šel ještě dál. Držel se na kroužku dveří Kaabá a prohlásil, že je Mesiášem před davem. Říci, že na takovém posvátném místě bylo skutečné svatost. Navzdory skutečnosti, že mladý muž měl následovníky, byl považován za potrestatele, podkopává základy islámu a odsouzen k trestu odnětí svobody. Brzy byl Sayyid převezen do pevnosti Maku.

Podle autorit, kurdská komunita, která tu žije, by měla přijmout slova mladého muže s nepřátelstvím. Ve skutečnosti se to vůbec ukázalo, Kurdové byli hluboce zakořeněni svými nápady. Převedení do vzdálenějšího okolí nepomohlo - kázání Baby tak uchvátila lidské mysli, že ani kurdský velitel jim nedokázal odolat. Aby se zastavilo šíření učení, byl prorok předveden před soud. Verdikt stanovil tělesné tresty. Reakce na tyto události byla okamžitá. Babis uspořádal povstání a oznámil začátek éry úpadku islámu. Problém musel být vyřešen a úřady odsoudily Baba k popravě. Ale to byl jen začátek. Bahá`í náboženství, jehož zdrojem je dílo Bab, se vyvinulo v nezávislý proud díky jiné osobě.

Bahá`u`lláh

Byl to ten, který pokračoval v práci Bab. Byl to z bohaté, ušlechtilé rodiny, ale poté, co věřil v nové učení, vzdal se veškerého svého bohatství. Zasazen do šíření myšlenek Sayyida, byl poslán do vězení, kde obdržel odhalení od Boha. Poté se Bahá`u`lláh prohlásil za člověka, o němž mluvil Bab o příchodu. Následně díky němu vzniklo náboženství Bahá`í. Ale předtím, než byly tyto události ještě daleko. Stejně jako jeho předchůdce byl vyhoštěn do terénu s velmi špatným klimatem a poté do vězení, kde byli uvězněni nejnebezpečnější zločinci. Bahá`u`lláh však přežil.

Navíc se mu podařilo napsat "Nejsvětější knihu", která se stala základem bahájské víry. Jeho kázání bylo slyšet tady, a dokonce i vedoucí místního duchovenstva spadl pod jejich vliv. Poutníci se začali hýbat na místo vyhnanství. Později Bahá`u`lláh začal žít v soukromém panském sídle, jehož jméno v překladu znamenalo "radost". Okamžitě zemřel a zvedl horečku.

Základy Bahá`í

Baha`i (náboženství) může být krátce zastoupen několika jednoduchými postuláty. které jsou jeho podstatou. Nejprve to předpokládá axiom

existuje jediný Bůh, který všechno vytvořil. Za druhé, věří se, že Bůh nerozlišoval mezi etnickými skupinami a národy jejich vytvořením. To znamená, že všichni lidé jsou stejní a mají stejná práva bez ohledu na rasu, národnost a barvu. Za třetí, všechna náboženství jsou jeden celek. Baha`i následovníci jsou si jisti, že zdrojem všech náboženství je jeden, a to je Bůh. Rozdíl je způsoben skutečností, že náboženství se v různých epochách rozvíjela za různých podmínek. To způsobilo změnu a transformaci původní jediné myšlenky.

Bahá`í (náboženství) stručně říká, že lidé jsou rovni bez ohledu na etnózu, ale také z pohlaví. To znamená, že rovnost mužů a žen je samozřejmostí. Základním rozdílem mezi Bahaismem a jinými náboženstvími je existenci konkrétního programu, který musí být přijat k dosažení nového světového řádu. Například jedním z těchto kroků je zničení nedostatku vzdělání jako jev. V celosvětovém měřítku je to obtížné dělat, ale v rámci komunity je předepsáno, aby všem dětem byly školy. Pokud rodina pro to nemá dost peněz a komunita z nějakého důvodu nemůže poskytnout finanční podporu a přidělit peníze na vzdělání všech dětí, měla by být volba provedena ve prospěch dívek. Tento přístup je považován za nejvíce racionální, protože dívka v budoucnu se stane matkou, jmenovitě matkou - prvním mentorem pro dítě.

To znamená, že se projevuje taková péče o další generaci. Navíc to je kompenzace Pro útisk utrpěný ženami v minulosti.

Vlastnosti života

Světové náboženství Bahá`í má svůj vlastní kalendář. Rok v něm je rozdělen na 19 měsíců po dobu 19 dnů v každém z nich. Křesťanství - devítičlenná hvězda. Na místě, kde žije komunita, je orgán nazývaný Domem spravedlnosti. Tři lidé jsou každoročně voleni z komunity, aby podnikali a řídili životy následovníků kultů. Bahá`í mají negativní postoj k alkoholu a závislostem. Důležitým místem v jejich hodnotovém systému je obsazení instituce rodiny a manželství jako sjednocení člověka a ženy je posvátně uctíváno.

Bahá`í náboženství: víra, kultura a organizace

Na rozdíl od jiných náboženství je kultuální část v Bahá`í minimální. Každá akce provedená s myšlenkami sloužící Bohu může být považována za božskou službu. Je povinné číst pouze tři modlitby. Na valných shromážděních, která se konají v poslední den v měsíci, si stoupenci náboženství přečetli texty Baha`iských písem, stejně jako texty jiných světových náboženství. Půst v průběhu roku je jen jeden a je pozorován od 2. do 20. března včetně. Děti, starší lidé, těhotné a kojící ženy, stejně jako cestující jsou z ní osvobozeni. K dodržování náboženství musí osoba, která dosáhla věku 15 let, hlásit svou touhu v duchovním shromáždění. Proces opuštění komunity je stejný.

Domy bohoslužeb

Takzvané chrámy Bahá`í následovníků. Mají jednu centrální kopuli jako symbol Jedného Boha a devět klenutých vchodů. Jsou symbolem jednoty a rozmanitosti lidského myšlení ve světě.

Domy bohoslužby zahrnují nejen místo pro modlitby a shromáždění, ale také různé pomocné instituce. Mají vzdělávací, vzdělávací a administrativní charakter.

Kléru

Bahá`í náboženství neuznává instituci duchovenstva jako takové. Všechna rozhodnutí jsou učiněna na každoročních duchovních setkáních a rozhodnutí jsou učiněna tajným hlasováním všech dospělých členů určité komunity. Kléru jako instituce bahaismu není zapotřebí, protože pro ně je každá akce uskutečňovaná s láskou k Bohu av kontextu jeho služebování již kultovní praxí, která nevyžaduje zprostředkování.

Leo Tolstoy o bahájském náboženství

V době spisovatele bylo již známé Bahá`í náboženství v Rusku. Tolstoj a Bahá`í, pokud se mohu říci tak, se velmi dobře znali. Spisovatel, zachycený novým nápadem, je v korespondenci s následovníky náboženství po celém světě. Bahaismus se šíří velmi rychle, zvednutý inteligencí různých zemí. Tolstoj mluvil pozitivně o Babismu a věřil, že má v moslimském světě velkou budoucnost jako morální doktrínu o životě.

Gabriel Sasi napsal tři dopisy. Vyložil postuláty nového náboženství, jeho význam a situaci následovníků. V odpovědi Tolstoj mluvil v obraně Bahá`í v dopise, který měl být publikován v zemích arabského světa.

Bahá`í Ruska

Bahá`í náboženství v Moskvě má ​​také následovníky, navzdory skutečnosti, že představitelé ortodoxního duchovenstva považují náboženství za muslimskou sekt. Jejich počet není tak početný jako v arabských zemích. Navzdory tomu komunita provádí vzdělávací aktivity a řídí postuláty víry. Náboženství Bahá`í ve Voroněži se začíná rozvíjet pouze kvůli činnosti náboženských stoupenců. Vedou třídy v duchovním vzdělání Bahá`í nejen v jejich vlastním městě, ale také v Moskvě. Většina komunit není registrována. Přibližný počet následovníků v hlavních městech Ruska nedosáhne 100 osob. Boží náboženství ve Voroněji kázou Maria Skrebtsová a Alesia Lopatina.