St Tikhon - patriarcha Moskvy a celého Ruska

Postava patriarchy Tikhona (Bellavina) je v mnoha ohledech orientačním bodem, klíčem k historii ruského Pravoslavná církev

Narození a vzdělávání

Tikhon, budoucí šéf ruské ortodoxie, byl jmenován během slavných slibů. Ve světě byl nazýván Basilem. Narodil se 19. ledna 1865 v obci v provincii Pskov. Věřící do svého duchovního panství přirozeně zahájil svou kariérovou kariéru s přijetím do duchovní školy a po ukončení studia pokračoval ve studiu na semináři. Konečně, po dokončení seminárního kurzu, Vasilie odchází do Petrohradu, aby dokončil své vzdělání na teologické akademii.

Vraťte se do Pskova

Petrohradská akademie Vasily absolvovala stupeň kandidáta teologie ve stavu laika. Poté se jako učitel vrací do Pskova, kde se stává učitelem řady teologických oborů a francouzského jazyka. Nepřijímá svatou důstojnost, protože zůstává svobodný. A porucha osobního života podle kánonů církve brání tomu, aby se člověk stal knězem.

Monastic sliby a položení rukou

Brzy se však Vasili rozhodne zvolit jinou cestu - monachismus. Tónování se uskutečnilo v roce 1891, 14. prosince, v semináři Pskovského semináře. Tehdy byl Basil nazván novým jménem - Tikhon. Během tradice, druhý den po tónování, je nově prorazený mnich vysvěcen jako hierodeakon. Ale v této funkci musel sloužit na krátkou dobu. Již na příští biskupské službě byl vysvěcen knězem.

Církevní kariéra

Z Pskova byl Tikhon přemístěn v roce 1892 do Semináře Kholm, kde působil jako inspektor několik měsíců. Pak byl jako rektor poslán do kazaňského semináře a současně obdržel hodnost archimandritů. V této pozici zůstával Tikhon Bellavin na dalších pět let, dokud nebude rozhodnutí Svaté synody zvoleno k biskupskému ministerstvu.

Hierarchické ministerstvo

Biskupské zasvěcení otce Tikhona se konalo v Petrohradě v laureáti Alexandra Něvského. První židlička byla holm-varšavská diecéze, kde Tikhon sloužil jako vikářský biskup. Další významná událost byla až v roce 1905, kdy byl Tikhon vyslán do hodnosti arcibiskupa, aby řídil diecézi Severní Ameriky. O dva roky později se vrátil do Ruska, kde bylo umístěno oddělení Yaroslavl. Poté následuje jmenování do Litvy a nakonec v roce 1917 je Tikhon povýšen do hodnosti Metropolitana a jmenován správcem moskevského diecéze.

Volební patriarcha

Je třeba připomenout, že od doby reformy Petra Velikého a až do roku 1917 v Ruské pravoslavné církvi nebyl žádný patriarcha. Formální vedoucí církevního institutu v té době byl monarcha, který delegoval nejvyšší autoritu na hlavního prokurátora a na svatou synodu. V roce 1917 tentýž rok Místní katedrála, jehož jedním z rozhodnutí bylo obnovení patriarchátu. Na základě výsledků hlasování a hlasování byl zvolen do této služby Metropolitní Tikhon. Zřizování se uskutečnilo 4. prosince 1917. Od té doby se stal jeho oficiálním názvem - nejsvětějším Tikhonem, patriarchou Moskvy a Ruskem.

Patriarchální ministerstvo

Není žádným tajemstvím, že Tikhon přijal patriarchát v těžké době pro církev a stát. Revoluce a občanská válka způsobená tím rozdělily zemi na polovinu. Proces pronásledování náboženství již začal a také pravoslavná církev. Klérusové a aktivní laici byli obviněni z kontrarevoluční činnosti a podrobeni se krutým pronásledováním, popravami a mučením. Církev, která sloužila jako stálá ideologie po staletí, ztratila téměř okamžitě veškerou svou autoritu.

Proto svatý Tikhon, patriarcha Moskvy, měl obrovskou zodpovědnost za osud věřících a samotnou církevní instituci. Snažil se zajistit svět s veškerou svou silou Sovětská moc k ukončení represí a otevřenou opozici vůči náboženství politiky. Nicméně, jeho nabádání nebyly vzaty v úvahu, a St. Tichon, patriarcha Moskvy a celého Ruska, často mohl jen tiše sledovat krutost, která se projevila v celém Rusku ve vztahu k věřícím, a především duchovenstvo. Zavřeny kláštery, kostely a vzdělávací instituce církve. Mnoho kněží a biskupové byli popraveni vězněn, poslal do pracovních táborů nebo vyhoštěn na okraji země.

Patriarcha Tikhona a sovětská vláda

Zpočátku Tichon, patriarcha Moskvy, byl proti bolševické vlády, je velmi silně. Takže, na začátku své služby jako patriarcha, udělal ostrou veřejnou kritiku sovětské správy a dokonce vyloučen z představitelů církve. Mimo jiné Bellavin Tichon, patriarcha Moskvy a celé Rusi, řekl, že manažeři bolševické dělají „skutky Satana“, pro které oni a jejich potomci budou spadat prokletí v tomto životě i v posmrtném životě - je čekají na „hašení geensky“. Nicméně, tento druh církevní rétoriky nedávalo dojem na občanské moci, z nichž většina již dávno nenávratně rozbité se všemi náboženské a stejné bezbožné ideologie se snažila vnutit jim vytvořený stát. Není divu, že volání patriarcha Tikhon příležitosti prvního výročí Říjnové revoluce, zastavení násilí a propuštění vězňů úřady nereagovala.

Sv. Tikhon, patriarcha Moskvy a renesanční hnutí

Jednou z iniciativ nové vlády proti náboženství bylo iniciovat tzv. Obnovení rozdělení. Toto bylo provedeno s cílem podkopat jednotu církve a zlomit věřící do protichůdných frakcí. To v budoucnu umožnilo minimalizovat autoritu kléru mezi lidmi a následně minimalizovat vliv náboženských (často politicky barevných antisovětských tónů) kázání.

Renovatisté vzbudili myšlenky na reformu ruské církve, která byla dlouho ve vzduchu pravoslavné ruštiny, na praporech. Nicméně společně s reformami výlučně náboženskými, rituálními a doktrinálními, restaurátori všemi možnými způsoby přivítali politické změny. Kategoricky nesouhlasili náboženské vědomí s monarchickým nápadem, zdůrazňováním jejich loajality vůči sovětskému režimu a dokonce uznaným za legitimní do jisté míry terorismem proti jiným ne-domorodým větvím ruské ortodoxie. Mnoho představitelů duchovenstva a řady biskupů, kteří odmítli uznat moc patriarchy Tikhona, převlékli do obnovovacího hnutí.

Na rozdíl od patriarchální církve a jiných schismů, restaurátoři měli podporu oficiální autority a různých privilegií. Mnoho kostelů a jiných církevních nemovitostí a movitých věcí bylo dáno k jejich likvidaci. Navíc represivní stroj bolševiků často obcházel příznivce této hnutí, a tak se rychle stal masivním lidem a jedinou zákonnou, pokud jde o sekulární legislativu.

Tichon, patriarcha Moskvy, podle pořadí, odmítl uznat svou legitimitu na straně církevních kánonů. Vnitřní konflikt církev dosáhla svého vrcholu, když Renovationists na jeho katedrály zbaven Tikhon patriarchát. Samozřejmě, že nepřijala rozhodnutí a efekt to neznal. Nicméně, od té doby musel bojovat nejen dravé chování ateistické vlády, ale také s schismatici-religionists. Druhá okolnost značně zatíženy svou pozici formální obvinění proti němu nebyly spojeny s náboženstvím, a s politikou: St. Tikhon, patriarcha Moskvy, ocitl náhle symbolem kontrarevoluce a carismu.

Zatčení, uvěznění a propuštění

Na pozadí těchto událostí došlo k další události, která vyvolávala veřejnost nejen v Rusku, ale iv zahraničí. Jedná se o zatčení a uvěznění, na které byl vystaven svatý Tikhon, patriarcha Moskvy. Důvodem byla jeho ostrá kritika sovětských úřadů, odmítnutí Renovace a postavení, které přijal ve vztahu k procesu zabíjení církevních hodnot. Původně Tikhon, patriarcha Moskvy, byl předvolán k soudu jako svědek. Ale pak se rychle ocitl na doku. Ve světě tato událost způsobila rezonanci.

Zástupci společnosti katolická církev, hlavy mnoha pravoslavných místních církví, arcibiskup z Canterbury a další ostře kritizovali sovětské úřady v souvislosti se zatčením patriarchy. Tento demonstrační proces měl oslabit postavení pravoslavné církve před rekonstrukcionáři a přerušit veškerý odpor věřících nové vlády. Tikhon by mohl být propuštěn pouze psaním dopisu, ve kterém musel veřejně činit pokání za své protisovětské aktivity a podporu kontrarevolučních sil a vyjádřit svou věrnost sovětskému režimu. A udělal tento krok.

Výsledkem je, že bolševici rozhodli dva problémy - neutralizovala hrozbu kontrarevoluční akce by Tikhonites a zabránila dalšímu rozvoji Renovationism protože i zcela loajální vůči náboženské struktury nebylo žádoucí ve státě, který byl založený na ideologii ateismu. Vyvážit sílu patriarcha Tikhon a pohybem Supreme Church Administration Renovationist, bolševici mohli spolehnout na věrné síly budou použity k boji mezi sebou, než se sovětskými orgány, které využívají této situace bude schopen přinést náboženský činitel v zemi, na minimum, a to až do úplné zničení náboženských institucí.

Smrt a kanonizace

Poslední roky života patriarchy Tikhona byly zaměřeny na zachování právního postavení ruské pravoslavné církve. Za tímto účelem pokračoval řadou kompromisů s orgány v oblasti politických rozhodnutí a dokonce i církevních reforem. Jeho zdraví po uvěznění bylo podkopáno, jeho současníci říkají, že je mnohem starší. Jak uvedl život Tikhona, patriarcha Moskvy, zemřel v den Zvěstování 7. dubna 1925 v 23.45. Toto předcházelo období prodlouženého onemocnění. Na pohřbu svatého Tikhona, patriarcha Moskvy a celého Ruska, bylo více než padesát biskupů a více než pět set kněží. Bylo tolik laiků, kteří se s ním dokonce rozloučili, mnozí museli stát v řadě po dobu devíti hodin. Jak byl svatý Tikhon, patriarcha Moskvy a celého Ruska, oslavován v roce 1989 v katedrále ruské pravoslavné církve.