Jaký je pocit spravedlnosti? Formace, základní prvky a struktura veřejného smyslu pro spravedlnost
Zákon, považovaný za fenomén duchovního života, se týká oblasti jednotlivce a veřejné povědomí. Takové prvky, jako jsou normativní zákony, právní předpisy, rozhodnutí v oblasti prosazování práva a další právní jevy, mohou být považovány za zvláštní projekce kultury (teoretické a praktické). V tomto případě je věda vyžadována zvláštní koncepce. Jsou to pocit spravedlnosti občanů, skupin a společnosti jako celku. O tom budeme hovořit dnes.
Obsah
- Jaký je pocit spravedlnosti
- Specifičnost právního vědomí
- Kognitivní funkce
- Funkce hodnocení
- Regulační funkce
- Právní psychologie
- Právní ideologie
- Každodenní pocit spravedlnosti
- Profesní smysl pro spravedlnost
- Vědecký smysl pro spravedlnost
- Veřejný smysl pro spravedlnost
- Skupinové a masové právní povědomí
- Individuální smysl pro spravedlnost
- Definice deformace pocitu spravedlnosti a jejích typů
- Právní vzdělávání
Jaký je pocit spravedlnosti
Je aktivní účastník na řešení různých životních procesů ve státě a společnosti. Právní vědomí přispívá ke konsolidaci všech sociálních skupin a občanů, k posílení a zachování integrity společnosti, k jejímu uspořádání. Základem státní pevnosti, fungováním jejích právních a politických systémů s maximální účinností je zdravý smysl pro spravedlnost členů společnosti, jejich respekt k zákonu. Zastoupení o spravedlnosti oprávnění a zákazů, právech a povinnostech osoby ovlivňují tvorbu postojů a motivů lidského chování v oblasti, která nás zajímá.
Když mluvíme o takovém právním vědomí a právní činnosti jednotlivců, je třeba poznamenat, že toto je základem právního státu v civilizované společnosti. Jejich výchova je nepostradatelnou součástí boje proti zločinu a předcházení trestné činnosti.
Ve vědě jsou zvažovány otázky jako koncepce, struktura, podstata, funkce a typy právního svědomí. Je to ideální jev, tedy ten, který není přímo pozorován. Při zodpovězení otázky o tom, jaký je pocit spravedlnosti, je třeba si uvědomit, že se jedná o oblast nebo sféru vědomí, ve které se právní realita odráží ve formě hodnocení vztahů k implementaci a teoretickým aspektům práva. Vyjadřuje se také v podobě právních znalostí, sociálních a právních postojů a hodnotové orientace, které regulují chování jednotlivce v situacích, které jsou právně významné.
Tvorba právního vědomí a jeho vývoj je ovlivněn následujícími faktory: sociopolitickým, kulturním, ekonomickým. Je propojen s morálkou, politické vědomí, náboženství, umění, vědy, filozofie a s nimi spolupracuje.
Specifičnost právního vědomí
Specifičnost fenoménu, který nás zajímá, je to, že vnímá a v budoucnu reprodukuje určité životně důležité skutečnosti prostřednictvím hranice svobodné, spravedlivé a spravedlivé společnosti. Různé typy právního svědomí vyžadují, aby ve společnosti byly zavedeny normy chování, které jsou povinné pro všechny. Vymezují hranice zákonné a protiprávní a vyžadují také zvláštní právní opatření, jejichž cílem je zajistit právo. Tento druh vědomí, na rozdíl od jiných forem, je více kategorický, definovaný a formalizovaný. Koncept právního vědomí se však soustřeďuje zejména na vytvoření nezbytných podmínek pro realizaci práv občana a osoby.
Význam pojmu, který nás zajímá, lze chápat prostřednictvím jeho funkcí. Při zkoumání pojmu spravedlnost vědci zjistili, že jeho funkce jsou následující:
- kognitivní;
- regulační;
- hodnocení.
Stručně zkontrolujeme každou z nich.
Kognitivní funkce
Skládá se ze skutečnosti, že vnímáním a porozuměním různých právních jevů ve skutečnosti dochází k poznání života. Občané i zákonodárci jsou předmětem těchto znalostí. Oba používají nápady týkající se řádného a stávajícího práva, které se účastní právní úpravy.
Funkce hodnocení
Spočívá v tom, že smysl pro spravedlnost slouží k posouzení určitých životních okolností jako právně významných. Existuje taková věc, jako je právní posouzení. Jeho definice je následující: je činnost různých subjektů práva, a to jak orgánů činných v trestním řízení, tak i občanů, při vytváření životních podmínek, jakož i jejich právní a sociální kvalifikace v souladu s vlastními názory na řádné chování, zákonnost a právo.
Regulační funkce
Zde máme na mysli regulaci chování jednotlivce. Smysl spravedlnosti slouží jako "mechanismus pro spuštění" daného zákona v mysli člověka. To se projevuje v akcích a činnostech druhého. Tato funkce je implementována pomocí systému hodnotové orientace, motivy, právní postoje (ty, které jsou specifickými regulátory lidského chování). Například informace o právních normách vedou k vzniku celého komplexu psychologických reakcí v předmětech práva. Jedná se o zkušenosti, emoce, pocity, které jsou spojeny s výskytem nějakého druhu inhibiční nebo motivační chování motivace. Pocit spravedlnosti v tomto případě slouží jako motiv pro určitý druh chování.
Takže fenomén, který nás zajímá, je organickou jednotou nastavení, hodnocení a kognitivních prvků. Existuje také taková koncepce jako struktura právního vědomí. Tato struktura je charakterizována následujícími dvěma vrstvami: právní psychologie a právní ideologie. Krátce o nich informujte.
Právní psychologie
Odráží hlavně kontemplativní prvek poznání. Nesystematizovaná, spontánní vrstva smyslu pro spravedlnost je taková vrstva jako právní psychologie. Vyjadřuje se v psychologických reakcích sociální skupiny nebo jednotlivce na stát, právní předpisy, právo a další právní jevy. K oblasti právní psychologie je radost nebo smutek, který se objeví po přijetí zákona, uspokojení nebo nespokojenost s prováděním konkrétních norem, lhostejný nebo netolerantní postoj osoby k porušení zákonných požadavků.
Tento prvek struktury smyslu pro spravedlnost je nejběžnější formou. Do jisté míry je vlastní veškeré sociální vztahy, které se objevily za účasti právního prvku. Přední definice sociálních podstatu práva, jako je humanismus, formální rovnocennost subjektů apod., jsou prováděny právě v této oblasti.
Právní ideologie
Toto je druhý důležitý prvek struktury konceptu zájmu. Právní ideologie je vědeckým vyjádřením právních požadavků, názorů, myšlenek sociální skupiny nebo společnosti. Jeho formování probíhá v průběhu teoretické realizace cílů, zájmů a úkolů společnosti, jednotlivce, státu. Právní ideologie ospravedlňuje právní vztahy, předpokládané nebo založené. Ve svém vývoji se účastní jak právníci, tak i politici a pracovníci různých právních institucí. Jedná se o vytváření prvků právní povědomí na teoretické úrovni.
Odborníci ve vývoji teoretických problémů, nápadů a metod regulace se spoléhají na poznatky shromážděné dříve. Shrnují zkušenosti s legálním životem celé společnosti a také zohledňují možné negativní a pozitivní důsledky přijatých právních aktů, strukturální změny v právních orgánech. Materiály sociologického výzkumu, stejně jako statistické údaje o demografických a ekonomických postupech ve společnosti jsou využívány. Navíc se berou v úvahu nálady sociálních skupin, veřejná mínění, obraz a dynamika různých trestných činů.
Je třeba poznamenat, že právní ideologie výrazně překračuje povahu a stupeň poznávání práva prvkem prvků struktury, kterou jsme zvažovali. Psychologie obvykle zachycuje povrchně-smyslové, v mnoha ohledech vnější aspekt jevů, zatímco ideologie se snaží odhalit společenský význam a podstatu povahy práva. Obvykle se snaží prezentovat to jako jakousi konečnou dogmu a kulturně historickou filozofii.
Existují různé úrovně smyslu pro spravedlnost. Zvažme ty hlavní.
Každodenní pocit spravedlnosti
Obvyklý smysl pro spravedlnost a kulturu chování určují masové reprezentace, nálady a emoce lidí o právním státě. Tyto pocity se objevují pod vlivem bezprostředních podmínek lidského života, jeho praktických zkušeností. Jak víte, každodenní vědomí je omezené. Je to způsobeno narušením individuální zkušenosti, která v podstatě nepřekračuje bezprostřední problémy každodenního života. Právní vědomí proto nemůže zůstat v běžných představách o osobě o společenském světě, který ho obklopuje. Ve svém vývoji nevyhnutelně dosáhne vyšší úrovně. Existuje široká zobecnění, objevují se různé sociální vzorce, které objektivně působí.
Profesní smysl pro spravedlnost
Zahrnuje přesvědčení, myšlenky, pojmy a tradice, které se vytvářejí v prostředí profesionálních právníků. Jak ukázala praxe, různé skupiny právníků vnímají právní realitu odlišně. Například soudce odkazuje na právní skutečnost trochu jinak než prokurátor, a druhý soudce hodnotí jinak než právník. Soudní expert a učitel právnické fakulty udělí zcela odlišné hodnocení, a to navzdory skutečnosti, že oba mají vyšší právní vzdělání. Tato různorodost názorů je dána skutečností, že teoretický pohled se odráží prostřednictvím různých činností, včetně vymáhání práva a legislativy.
Vědecký smysl pro spravedlnost
Zahrnuje názory, koncepty a nápady, které vyjadřují systematické zvládnutí práva (teoretické). Vědecký smysl pro spravedlnost v moderních společnostech hraje vedoucí úlohu při určování způsobů, jakými by se měla vyvíjet legislativa a právo. Vědci to nesou.
Nejen úrovně smyslu pro spravedlnost, ale i její subjekty mohou být základem pro její zařazení. Jeho typy, které se vyznačují tímto znakem, jsou individuální a kolektivní smysl pro spravedlnost. Ta druhá je rozdělena na veřejnost, masu a skupinu.
Veřejný smysl pro spravedlnost
Zahrnuje teorie, názory, názory a představy, které jsou v určité společnosti převládající a odrážejí typické rysy její právní reality. Sociální svědomí společnosti je objektivní v ideologii, právní vědy nebo právní kultuře. To se také provádí v právních předpisech, jelikož zákon přijme státní orgán zastupující společnost. Je také objektivní v masových představách, které se odrážejí například v tisku, stejně jako ve všech ideologických institucích (náboženství, umění, morálka, politika atd.).
Skupinové a masové právní povědomí
Představuje kolektivní vědomí určitých sociálních skupin. Charakteristiky tohoto typu smyslu pro spravedlnost jsou vysvětleny řadou faktorů. Za prvé, v každé komunitě vzniká specifická subkultura, tj. Normativní hodnoty, které ovlivňují hodnocení stávajícího právního systému zástupci skupiny. Dalším faktorem je rozdíl v zájmu těchto nebo těch sociálně demografických skupin, které jsou spojeny s nerovným postavením v sociální struktuře. To znamená, že jejich postoj k moci, systém distribuce a vlastnictví není stejný. Slovo posuzují společenský řád různými způsoby, stejně jako normy, které ho regulují, konsolidují a definují.
Je třeba poznamenat, že skupinový smysl pro spravedlnost se liší od hmotného. Ten je typický pro dočasné, nestabilní sdružení občanů.
Individuální smysl pro spravedlnost
Právní vědomí člověka je výsledkem procesu jeho socializace, asimilace společenského a skupinového smyslu pro spravedlnost. Každá osoba vnímá právní realitu na základě osobních zkušeností. Kromě toho hraje určitou roli kolektivní formy vědomí.
Definice deformace pocitu spravedlnosti a jejích typů
Tento jev je zkreslením zákona, ničením jeho pozitivních myšlenek. Existují následující typy.
- Právní fetišismus. Tato deformace je hypertrofovaným pohledem na úlohu právních prostředků a práva při řešení politických, socioekonomických a jiných problémů. Například, někteří občané se domnívají, že je možné porazit zločiny v případě, že trestní právo je tvrzené. V některých případech vládnou elity podléhají tomuto typu deformace. Například Petr věřil, že zavedením "správné" legislativy by bylo možné vyřešit mnoho sociálních a ekonomických problémů naší země.
- Právní dilentalismus. Tato deformace pocitu spravedlnosti je volným pohybem osoby s právem, s těmito nebo jinými hodnoceními právní situace. Důvodem je nedbalostní postoj jednotlivce k právním hodnotám a nikoli jeho sobecké cíle.
- Právní infantilismus. Jedná se o neformální, nedostatečné právní poznání osoby s jeho osobní důvěrou v jeho důkladnou právní přípravu. Obvykle se tato deformace týká mladých lidí, kteří mají vysokou sebeúctu a nevědí, jak správně posoudit svou úroveň znalostí.
- "Znovuzrození" smyslu spravedlnosti. Tato deformace smyslu pro spravedlnost je extrémní míra jejího zkreslení, která zahrnuje trestné úmysly. Tento postoj je vlastní kriminálním komunitám, stejně jako jednotlivcům, kteří se vydali na neoprávněnou cestu.
- Právní nihilismus. Tento typ deformace je vyjádřen v devalvaci zákona a práva, záměrné ignorování různých požadavků nebo podceňování jejich regulační funkce ve společnosti.
Takže jsme zjistili, že takový pocit spravedlnosti, jaká je jeho struktura, identifikoval hlavní prvky. Doufáme, že jste našli odpovědi na všechny vaše otázky. Je třeba porozumět významu takových pojmů jako je právo a smysl pro spravedlnost, zejména pokud je vaše odborná činnost legální.
Právní vzdělávání
Smysl spravedlnosti v moderním Rusku je v krizi. To způsobuje, že je nutné a že je třeba přijmout a realizovat opatření zaměřená na překonání nihilismu občanů, vytvoření právní kultury jednotlivce a společnosti. Je třeba, aby respektování zákona bylo osobní přesvědčení všech obyvatel naší země.
Zvláštní místo v sérii těchto opatření by mělo být přiděleno právnické výchově. Jedná se o jeden z nejúčinnějších způsobů, jak posílit právo a pořádek a právní stát, účelné utváření zájmů a potřeb jednotlivce. Cílem tohoto procesu je dodržení zákona, založeného na přetrvávajícím právním posouzení, názorech, přesvědčeních, postojích. Proto by měla být zaměřena na celkový právní rozvoj jednotlivce. Díky tomu bude společnost schopna zabránit případům násilí a svévolnosti, projevům deviantního chování a zpětným názorům svých členů. To zase povede k posílení právního státu a právního státu, na němž by měla vycházet moderní společnost.
- Systém práva. Klasifikace právních institucí
- Struktura právních vztahů
- Prognostická funkce. Kognitivně-prognostická funkce
- Právní kultura osobnosti: koncept, znaky a faktory ovlivňující její formování. Právní kultura…
- Právní idealismus: definice konceptu
- Charakteristika, koncepce, struktura a druhy smyslu pro spravedlnost
- Struktura a funkce právní kultury
- Jaký je zákon? Jaký je jeho účinek?
- Známky právního státu.
- Anglosaský právní systém
- Základní pojmy právního porozumění a moderní vědomí
- Zdroje finančního práva a jejich systematizace
- Občanské právo jako odvětví práva
- Právní stát
- Právní nihilismus
- Metoda a předmět ústavního práva
- Administrativní a právní normy
- Koncepce a typy zdrojů práva
- Právní kultura. Její typy, struktura, pojmy
- Co je sociální spravedlnost?
- Právní uvědomění a právní kultura, jejich propojení a vývojové mechanismy