Svoboda volby osoby. Právo na svobodu volby

Od té doby nedávno pojem "svoboda volby" získal v některých kruzích určitou negativní barvu. Stejně jako "liberalismus", "tolerance" a další pojmy spojené se západními demokratickými hodnotami. A to je přinejmenším divné.

Vývoj svobody volby

Vlastně, a co je svoboda volba? V širším smyslu je to lidské právo určit svůj osud podle vlastních přání, chutí a přesvědčení. Kompletní protiklad k svobodě je otroctví. Situace, kdy člověk vůbec nemůže vybrat nic. Je to, co dávají, život, kde to dovolí, dělá to, co říkají. Dokonce i tak, zdá se, přírodní právo pro lásku, pro volbu osoby, s níž chcete být, otroka neexistuje.

A čím dál člověk opouští otroctví, tím více možností má. Rodina. Místo bydliště. Práce. Životní styl. Náboženství. Politické přesvědčení.

Svoboda volby v žádném případě neznamená toleranci. Nezrušuje disciplínu, nezrušuje odpovědnost před společností, nezruší smysl pro povinnost. Navíc předpokládá plné povědomí o důsledcích svých činů.

Volba a odpovědnost za to

Od dětství všichni slyšeli pohádku, ve které hrdina, stojící před kamenem, četl: "Vlevo půjdeš Heillip - Vpravo půjdeš Hellip - půjdeš rovně ;"

Takže ve skutečnosti vypadá svoboda volby člověka. Znalost příležitostí a přijetí odpovědnosti za následky. Ostatně nikoho nenapadá, že na konci příběhu, tváří v tvář splnění předpovědi, bohatý náhle křičel rozhořčeně: "Jak můžu přijít o koně? Jste mimo svou mysl? Má to málo, co a kde je napsáno? "

Totéž platí pro volnou, smysluplnou volbu. Osoba se seznámila s vyhlídkami, přemýšlela o všem a rozhodla, plně si uvědomovala své důsledky a převzala odpovědnost za ně. Tato svoboda volby se liší od tolerance.

Vlastně proto člověk má právo dělat důležité rozhodnutí až po dosažení plnoletosti. Stane se dost starý, aby zhodnotil důsledky svých činů, což znamená, že může provést změřené rozhodnutí. Právo na svobodu volby předpokládá povinnost odpovědět na tuto volbu.

Diktatury nebo demokracie

Vždy existují přívrženci "silné" vertikály moci, kteří považují demokracii a liberály za kořen všech potíží. Domnívají se, že stát, který přijímá rozhodnutí pro občany, je mnohem slibnější a spolehlivější než stát, jehož politický systém je založen na právu svobody volby. Protože lidé v masách nejsou na rozdíl od úředních orgánů příliš chytří a daleko.

Nezní to příliš filantropicky. Ale řekněme, tito lidé mají pravdu. Existuje taková hypotetická země s výjimečně hloupými lidmi, kteří nevědí, co chce. A síla, která není složena ze zástupců stejné krátkozraké populace, ale zcela od jiných lidí, zjevně přinesla někde z dálky, od míst, kde žijí inteligentní lidé. Je však skutečně úkolem orgánů, aby nepracovaly na vzdělávacích programech, aby zvýšily kulturní úroveň země? Stejně tak, jak rodiče vychovávají a učí dítě, a nevěří ho v mateřské škole, vysvětluje to tím nezkušeností a naivitou oddělení.

Svoboda a vývoj státního systému

Více Winston Churchill že demokracie je špatná, ale bohužel ještě nebylo vynalezeno nic. Protože pouze volná bytost může růst a vyvíjet.

Zuby říše jsou samozřejmě krásné. A svým vlastním způsobem je také majestátní. Horizont kovových částí je však extrémně omezen a vůbec se vůbec nevyvíjí. Všechno, co může být zub, je pracovat. Nebo - v závislosti na situaci nefunguje. Ne tak skvělá volba.

Bohužel, pokud věříte historickým příkladům, pak čím vyšší je úroveň rozvoje společnosti - tím vyšší je úroveň svobody jednotlivce. Tyto hodnoty jsou samozřejmě korelovány.

Vyvíjející se od systému otrokářů až po feudální systém, od feudálního až po kapitalistu, stát rozšířil hranice osobních práv a svobod občanů stále více a více.

Vývoj statických stavů

Historie jasně ukazuje, že svoboda volby osoby jako občana a osoby je základem pokroku. Žádná diktatura nedosáhla dlouhodobého úspěchu. Všichni dříve nebo později se zhroutili nebo se přizpůsobili měnícímu se světu. Dokonce i ty nejznámější a nejslavnější, jako Čína nebo Japonsko, existovaly již desítky století, ale prakticky se nevyvíjely. Ano, byli perfektní svým vlastním způsobem - stejně jako dokonale vyvážený mechanismus je dokonalý. Ale jejich celá historie není způsob, jak vytvořit novou, ale nekonečné zlepšení toho, co je již k dispozici.

A kvalitativní skok v rozvoji těchto stavů nastával až po rozbití hranice starého systému. Úroveň osobní svobody Číňanů dvacátého prvního století nechodí k žádnému srovnání s normami života Číňanů devatenáctého století. Ale i země z brutální, téměř bez reálného vlivu státu se stala jedním z velkých hráčů světové politiky a ekonomiky.

Svoboda výběru a právní normy

V moderním světě není pojem "svoboda volby" vůbec abstraktním filozofickým pojmem.

Tato fráza má velmi specifický význam, stanovený normami mezinárodního i státního práva. Všeobecná deklarace lidských práv zaručuje každému svobodu, rovnost, bezpečnost a právo vyjadřovat své přesvědčení bez ohledu na rasu, věk, sexuální orientaci nebo náboženství. Stejná pravidla jsou zaručena ústavy mnoha zemí a jejich platných právních předpisů.

Samozřejmě to neznamená, že policista nemůže s klubem zasáhnout mírového demonstrátora. Možná. Ale porušuje zákon. A existuje alespoň teoretická možnost formálního vyšetřování a trestání zločince. A před sto lety nebylo o žádném oficiálním trestu diskutováno, jednoduše proto, že nikdo zakázal policistům, aby porazili obušky těmi, které považovali za zločince.

Svět bez svobody volby

Svoboda volby místa bydliště je nyní také vnímána jako něco naprosto přirozeného. Samozřejmě, že člověk může žít tam, kde chce - za předpokladu, že má dost peněz na nákup domu nebo bytu. Dokonce i myšlenka, že musíte požádat o povolení k pohybu, je to divné.

A koneckonců poddanství jen zrušeno v roce 1861, před 150 lety. Předtím téměř polovina obyvatel Ruska neměla právo změnit bydliště bez povolení majitele půdy. Ano, tam je místo, kde se může stát, že bysteček mohl prodávat rolníka, jeho osobní vůli ho soudit, až k fyzickému trestu nebo odkazu na tvrdou práci. Nicméně právo stěžovat si na podřízeného pána nebylo. Byly formálně zakázány, aby sloužily petici pro cara.

V Sovětském svazu, kolektivní zemědělci neměli žádné pasy až do sedmdesátých let. A protože bez tohoto dokumentu nebylo možné pohybovat se po celé zemi, rolníci nemohli opustit své bydliště. V opačném případě čelí pokutě nebo dokonce zatčení. Takto byli rolníci spojeni s jejich společnou farmou. A to je před 45 lety.

Výběr kupujícího

Svoboda volby není jen pojmem veřejného a politického života. To je neodmyslitelný atribut ekonomické reality.

Právo a příležitost koupit věc, kterou chcete, ne to, co můžete. Pokud je na pultě pouze jeden stupeň chleba, není otázka svobody volby. Pokud samozřejmě nevěříte možnosti "Koupit tento produkt nebo vůbec nekupovat". Potřebujete alespoň jednu alternativu k výběru.

A to je volba příležitosti - páka, která tlačí ekonomiku kupředu. Výrobce nemusí zlepšit kvalitu zboží. Proč? Další úsilí, dodatečné náklady. Ale tady je-li konkurence a nabídne spotřebiteli alternativu k hellipu - To je, když to má smysl zkusit.

Vynikající ilustrace této práce - domácí automobilový průmysl. Nedostatečná konkurence umožnila vyrábět vozidla s mimořádně špatnou kvalitou a neměla obavy z toho, že bude mít klientelu. Ale jakmile má spotřebitel možnost zvolit si, takový přístup k tomuto případu byl nepřijatelný. Výrobce byl jednoduše nucen aktualizovat sestavu a modernizovat výrobu. V opačném případě by kupující jednoduše nebyli nalezeni.

Výběr výrobce

Stejné právo na svobodu volby mají podnikatelé.

Jedna osoba rozhoduje, kde a jak chce pracovat. Státní instituce, průmyslové podniky, externí pracovníci, podnikání - otevřete všechny způsoby. Dokonce ani vůbec nemůžete pracovat, pokud opravdu nechcete. Nejdůležitější není stěžovat si, že nic není k jídlu. Ve volné zemi je mužská pracovní síla jeho osobní volbou. Samotný podnikatel rozhodne, co a jak bude vyrábět, je úkolem státu zajistit, aby výrobky vyhovovaly všem normám a požadavkům. To je svoboda volby. Ekonomika je živý organismus, usiluje o samoregulaci stejným způsobem jako přirozený přirozený systém. Úkolem státu je zajistit, aby se volný trh nestal džunglí.