Východní moudrost. Pohled na jinou civilizaci na věčné téma

Abychom pochopili, co odlišuje evropskou a východní civilizaci, stačí naslouchat tomu, co se v arabském světě říká o věčném tématu - o lásce. Biologicky, Evropané a semitičtí lidé jsou jeden druh - rozumná osoba, ale duševně, psychologicky, rozdíly jsou takové, že nemohou být překonány, ale mohou být sjednoceny, pokud existuje samozřejmě touha. Východní národy jsou výjimečně smyslné a žijí, abych tak řekl, s láskou sem a teď. Nerozumí evropské snění, stejně jako nerozumíme jejich jemnému pragmatismu v této oblasti lidských vztahů. Východní moudrost říká: to být šťastný v životě musíte jíst maso, jíst maso a lásky přikládat maso do masa. V Evropě takový pragmatický obraz nemohl v zásadě vzniknout.

"Song of Songs" a východní moudrost s ní

Tato kniha Starého zákona vytvořil Šalamouna, nejmoudřejšího člověka nejchytřejšího. A soudit podle jeho textů, tak to je. "Song of Songs" je báseň, která se tematicky skládá ze dvou částí. V prvním se říká oblíbený o jeho milovaném, a ve druhém - favorit o jeho milovaném. Fyzický temperament obou hrdinů je úžasný. Popisují se navzájem od hlavy k patě, vychutnávají si každý ohyb těla milovaného člověka. Vypadá to, že oči v této koncentrované moudrosti jsou zcela chybějící. Ona hlásí o to je blaženost - "Spal na rameni milovaného člověka, skryl si levé paži a láskou ho unavil." Toto jsou skutečné citace. Východní moudrost je prezentovala církvi, která alegoricky interpretovala okřídlené výrazy. Ale dát tuto knihu někomu, kdo nevědomí, bude říkat, že je to vznešená erotika, projev lásky člověka a ženy, kteří jsou popsáni s nejvyšším uměním, protože za prostou expozicí není zřejmé žádné umění. A Šalomoun se v jeho brilantní básni nedotýká žádných morálních a morálních kritérií, protože jeho smyslná přirozenost ví, jak milovat ne v budoucnu, ale nyní na této posteli. Jiné pocity v lásce Šalomoun a jeho polokrevní lidé nevědí.

Žena - spousta potěšení

Arabští bojovníci za víru v ráj čekají na nebeskou krásu Hurriho. A východní moudrost o ženě mluví pouze z této strany. Není proto překvapivé, že vyzrál a odchýlil od svého počátku 15-28 let, ženy jsou již nemá zájem arabských básníků. Dokonce i Omar Khayyam věnuje své potěšení "růžovým" pupenům, na kterých se třese "rosa slz". A není to nic, co Bůh ve Starém zákoně neustále požehnává východní ženě plodností. Pokud přestane být skladiště radostí, musí najít štěstí v druhém, v pokračování svého druhu. Básník s neuvěřitelnou smutek vyjadřuje arabský chápání lásky: „I přes nejkrásnější krásných přítelkyň se snaží odejít bez slz a bez bolesti. Vše projde. Krása je prchavá: jak nezachováváte, vytáhne se z vašich rukou. " Jak to může být, že láska překoná čas? Ani semitičtí básníci, ani Semiti samy o sobě nerozumí. Jejich pragmatický pohled na svět je ocenit Mládež stokrát silnější než je schopen Evropany, kteří se vidí ve snech 40-letý. Arab se vidí jen jako 20letý, když "láska hoří horko" a "noc a den" člověka zbavuje. "Láska je bez hříchu, čistá, protože jste mladí," říká arabský básník v obecném myšlení svého lidu.

"Jako pupeny, láska je jako pupeny, oheň"

Zatímco krev spaluje a pálí, až do té doby má smysl žít, - zvažuje východní moudrost lásky. A on říká: kdo se do těch dvaceti nezamiloval, je nepravděpodobné, že se někdo někdy zamiluje. Proto není bezpodmínečné, že existují asociace s biblickým "časem rozptýlit se a časem sbírat." Doba přechodu Východní člověk vnímá jako trest pro svou ohnivou touhu žít. A v lásce si nejprve všiml jeho přechodnosti.

A láska - bez zrady!

Zvláštní z evropského hlediska je to, že ve svém folklóru, v poetické kultuře av každodenní moudrosti neexistují žádné důvody k zradě lásky, jako by tato složka ve vztahu mezi člověkem a ženou nebyla v přírodě. Ale o tom není nic zvláštního, jestliže vidíte lásku jako všelijaký mladý a čerstvý plamen, jako růžový kůň, který prostě žije s předstíráním, že na něm bude sedět čmelák. Závěr: staroba je hodna moudrosti a mládí je láska. Jak dokáží rozlišovat mezi stářím a mládeží, je pro Evropany velmi obtížné pochopit.

Láska je začátek dospělosti

Ne, to není východní moudrost. Toto je východní pravidlo lásky, nebo dokonce víc - zákon života, který se provádí přísně. Dokonce přísnější než požadavky Nejvyššího Proroka, který byl jedním z mála Arabů, kteří jsou schopni milovat ženu, nejen smyslné. A je přirozené, že ve východním světě byly diskutovány všechny aspekty života proroka kromě tohoto. Jednoduše není pro ně zvláštní. "Žena je velká potíže. Miluje jen odměnu, "řekl básník Avar Tazhutdin Chanka.