Marginita je vlastní vlastností každé společnosti?

Dnes představitelé intelektuální elity stále více slyší, že marginalizace jako společenský jev je pohromou moderní ekonomiky a politiky. Ale co tím myslí? Je-li marginálnost výsledkem konfliktu s existujícími společenskými normami, jak se s tímto jevem vyrovnávat a zda se má dělat?

Ukazuje se, že marginálnost je téma, které se sociologům staralo ve 20. letech minulého století. Marginály v té době nazývané přistěhovalci, kteří se přestěhovali do Severní Ameriky, nemohli spolu s místní subkulturou. Později se pojem marginality začal vztahovat na chlupaté bezdomovce ze sousední skládky a na intelektuálního umělce s volnými pohledy na život.

Přední americký sociolog z té doby, Robert Park, hovořil o dopadu migrace na rostoucí lhostejnost mezi lidskými masami. Dnes je marginálnost kvalita, která se velmi často připisuje moderní mládeži, která nedodržuje přijaté normy a tradice, ale neochrání svou vlastní. Ale je přítomna nejen v ní, ale i v dalších představitelích společnosti. Proto lze říci, že marginality je sociálně-psychologický jev, která je vlastní každé společnosti.

V literatuře věnované této otázce se rozlišují následující typy tohoto jevu:

• strukturální nebo sociální;
• kulturní nebo etnoculturalní;
• marginality sociálních rolí.

Moderní vědci studují, co způsobuje skupiny, které nesouhlasí s existujícími sociální normy. Existují dva hlavní způsoby vysvětlení tohoto jevu. Lidé nemohou přijímat normy kvůli tomu, že ve společnosti v současné době dochází k různým společenským změnám a také kvůli jejich vlastním psychologickým charakteristikám.

A. Farge například uvedl, že marginálnost obyvatelstva je důsledkem konfliktu mezi sociálními normami, které jsou vlastní různým kulturám. Nejčastěji dochází k takovému konfliktu, kdy dochází k významným migračním tokům. Po přestěhování se emigranti jednoduše nemohou reorganizovat a zcela přijmout nové chování, které jim vypadají cizí. Farge volání okrajů těch lidí, kteří se nemohou přizpůsobit jejich prostředí. Mohou tedy být nejen cizinci, ale i lidé, kteří ztratili své zvyky sociální status. Brighton Beach a Chinatown ve velkém americkém městě New York - to je jen komunita marginalizovaných lidí, kteří nechtějí a nepřijmou pravidla přijatá v této zemi. Oni i nadále žijí tak, jak jsou zvyklí, ale ve své nové vlasti.

V devadesátých letech minulého století byla v ruské společnosti vytvořena speciální třída marginálních. Byli považováni za zástupce "sociálního dna" a "nových Rusů". Každá z těchto skupin měla své vlastní názory na život, zájmy a potřeby, které se výrazně lišily od životů střední třídy.