Nemravný způsob života: na pokraji a za hranicemi

Morální normy každé kultury spočívají v dodržování etických pokynů a přípustnosti odchylek od nich. Navíc, vést nemorální způsob života

Zásady nemravnosti a porušení morálního chování

Koncept morálky nemůže být stejné pro všechny lidi, a tak se dostat z jedné země do druhé, přes kontinenty, nemůžeš mi pomoct nejen geografickou polohu, ale také stabilizují rozsah přijatelného chování. Ale toto je globální koncept. Čím více restriktivní podmínky morálních norem uzavřených v microsociety, ve kterém lidé jsou neustále otáčet. Každý z nás má takové "rámcové" obvody nejméně dva - jedná se o dům a práci (studium).

Osobní vnímání morálky vede k osobnosti prostředí současného časového intervalu. Je nemožné uvažovat o tom, že norma správného chování v moderním Rusku je to, co dělalo člověka vysoce kultivovaného ve 17. století ve Francii. Stejně tak je to špatné, jako přenášet naši představu o skromnosti žen do současné muslimské společnosti, kde dokonce žena čte nějaké knihy o svém nemorálním způsobu života.

Toto hovoří především o masovém charakteru pojmu morálka. Je zbytečné mu odolat, protože společnost okamžitě počítá ve svých řadách nesouhlas a izoluje ji. Změřte izolace v tomto případě slouží jako věznice, psycho-neurologické nemocnice, pod veřejným dohledem dozorových orgánů, a dalších. V nejpříznivějším případě, že osoba jednoduše přejít ze série sociálním morální odcizení.

Nemocnost jako pojem protiprávnosti

Není pochyb o tom, že amorální způsob života by byl méně vzácný výskyt, v případě, že opatření přijatá na základě standardních případech pochybení, dotáhnout alespoň do veřejné vyslovení nedůvěry, což není vždy. Často zdánlivě neškodné chuligánství dorůstá do gigantických forem vydírání, násilí, odcizení (krádež) pouze kvůli tichému souhlasu ze strany „prosperující“ společnosti.

Absence z trestného činu ve většině nemorálního jednání umožňuje občanům utápí v nemorálním bludišti, cítí relativně v bezpečí. Veřejně prospěšné práce, pokuty a jiné správní sankce málokdy dosáhnout očekávané výsledky, a jen tlačil hlouběji osobnost bloudění v hořkost vůči kulturní normy chování.

Nemorální chování v rodině

Nejtěžší forma nemravného způsobu života se nepochybně týká porušování vnitrodenní povahy. Pod "nešťastnou" známkou oba rodiče automaticky padnou, protože neschopnost odolat tyranii morální deformity jednoho z manželů také představuje nepřítomnost morální základy. Pokud otec pije a dovolí se ohrozit život a zdraví členů rodiny a ostatní dospělí trpí, jejich morální principy se zdají být také sporné.

Zvláště bolestivá je situace, kdy nezletilé trpí nemorálním způsobem života rodičů. Ve výjimečných případech as bdělostí cizinců (učitelů, učitelů mateřských škol, sousedů) stát upozorňuje na jednotlivé rodiny a zavádí dohled nad těmito rizikovými skupinami. Ještě méně se děti z rodin potýkají, ale to se stane až po přesvědčivém důkazu, že život dítěte pod dohledem rodiny může ohrozit jeho život a morálku.

Zničení normální sociální adaptace dítěte spočívá nejen v přímém ohrožení jeho fyzického zdraví - nepřímá strana, která ovlivňuje jeho osobní představy o normách, je neméně důležitá. Jedná se o takzvaný "tlak" rodičů, kteří jsou navzájem namířeni - neustálé skandály, objasnění vztahů, někdy otevřených, veřejně prokázaných vazeb mezi otcem a matkou na straně.

Morální a morální pád dětí v asociačních rodinách

První emocionální útok získaný od dítěte v případě jeho neustálé, dokonce nedobrovolné účasti v rodinných konfliktech nebo pozorování nemorálního způsobu života rodičů zvenčí je strach, nedorozumění, nevědomá nedůvěra k tomu, co se děje. Tato a další fáze jsou přeskočena, pokud taková situace obklopuje dítě od narození. Pak, spolu s zoufalstvím, přichází touha obnovit porozumění mezi rodiči.

Dalším stupněm je beznaděj, pro který (v důsledku povahy dítěte) může být: agrese, nenávist nebo odloučení, hromadění. V této fázi se mladší děti vyvíjejí autismus, dochází ke zpoždění ve vývoji, ke změně chování k horšímu. Starší děti opouštějí rodinu, pokoušejí se spáchat sebevraždu. Téměř vždy se to děje "pro zábavu" - jako příležitost dát rodičům další možnost myslet, ale často takové zoufalé řešení končí špatně.

Jazyk suché statistiky

Na základě vědeckého výzkumu TN Kurbatova (Petrohrad), VK Andrienka (Moskva), AS Belkin (Jekaterinburg) a dalších autorů, kteří studují porušování vzdělávacího procesu v rodinách, dochází k závěru, že existují obecné charakteristiky , které spojují problémové rodiny.

V rizikové skupině pro zkreslené vnímání morálních hodnot dítěte rodiny spadají do:

• včetně jednoho rodiče a dítěte;
• s nízkou úrovní vzdělání obou rodičů;
• kde je nemravný způsob života matky nebo otce konstantním faktorem;
• s úplným nedostatkem vlastenectví, s pohrdáním na sociální normy chování;
• kde alespoň jeden z rodičů má zájem o alkohol, byl v MLS atd.

Tato statistika je zobecněna a v žádném případě není jednoznačná.