Moderní arabský svět. Historie arabského světa

Jaký je arabský svět a jak se vyvíjel? V tomto článku budeme hovořit o jeho kultuře a vývoji vědy, historie a rysů světového názoru. Jak to bylo před několika staletími a jak vypadá moderní arabský svět? Jaké moderní státy jsou považovány dnes?

Podstata koncepce "arabského světa"

Tento koncept zahrnuje určitý zeměpisný region složený ze zemí severní a východní Afriky, Středního východu, obývaných Araby (skupina národů). V každém z nich je arabský jazyk oficiální (nebo jeden z oficiálních, stejně jako v Somálsku).

Celková plocha arabského světa je přibližně 13 milionů km², což z něj dělá druhou největší geolingvistickou jednotku na planetě (po Rusku).

Arácký svět by neměl být zaměňován s konceptem "muslimského světa" používaného výlučně v náboženském kontextu, stejně jako s mezinárodní organizací Liga arabských států, založenou v roce 1945.

Geografie arabského světa

Které země světa jsou přijímány do arabského světa? Níže uvedená fotka poskytuje přehled o své geografii a struktuře.

Takže složení arabského světa zahrnuje 23 států. A dvě z nich nejsou částečně rozpoznána světovou komunitou (v níže uvedeném seznamu jsou označeny hvězdičkami). V těchto zemích žije asi 345 milionů lidí, což není více než 5% světové populace.

Všechny země arabského světa jsou uvedeny níže, v pořadí podle klesajícího počtu jejich obyvatel. Jedná se o:

1. Egypt.
2. Maroko.
3. Alžírsko.
4. Súdánu.
5. Saúdská Arábie.
6. Irák.
7. Jemenu.
8. Sýrie.
9. Tunisko.
10. Somálsko.
11. Jordánsko.
12. Libye.
13. Spojené arabské emiráty.
14. Libanon.
15. Palestina *.
16. Mauritánie.
17. Omán.
18. Kuvajt.
19. Kataru.
20. Komory.
21. Bahrajnu.
22. Džibuti.
23. Západní Sahara *.

Největšími městy arabského světa jsou Káhira, Damašek, Bagdád, Mekka, Rabat, Alžírsko, Rijád, Chartúm, Alexandrie.

Esej o staré historii arabského světa

Historie rozvoje arabského světa začala dávno vznik islámu. V těch starodávných dobách se lidé, kteří jsou nyní nedílnou součástí tohoto světa, komunikovali ve svých vlastních jazycích (i když byli příbuzní arabštině). Informace o historii arabského světa ve starověku můžeme čerpat z byzantských nebo římských zdrojů. Samozřejmě, při pohledu přes hranici času může být velmi zkreslená.

Starověký arabský svět vnímali vysoce rozvinuté státy (Írán, římská a byzantská říše) za chudé a napůl divoké. Podle jejich názoru to byla pouštní země s malou a kočovnou populací. Ve skutečnosti byli kočovníci ohromující menšinou a většina Arabů vedla sedavý způsob života, který gravitoval směrem k údolím malých řek a oáz. Po domestikaci velblouda se začal rozvíjet obchod s karavany, který se pro mnoho obyvatel světa stal standardním (vzorovaným) obrazem arabského světa.

První příčiny státnosti vznikly na severu Arabského poloostrova. Dříve podle historiků vznikl starý stát Jemen, na jihu poloostrova. Nicméně kontakty jiných mocností s tímto vzděláním byly minimální kvůli přítomnosti obrovské pouště několika tisíc kilometrů.

Arabsko-muslimský svět a jeho historie jsou dobře popsány v knize Gustava Lebona "Historie arabské civilizace". Vyšlo v roce 1884, přeloženo do mnoha jazyků, včetně ruštiny. Kniha je založena na nezávislých cestách autora na Blízkém východě a severní Africe.

Arabský svět ve středověku

Ve století VI. Již Arabi tvoří velkou část populace Arabského poloostrova. Brzy se zde rodí islámské náboženství, po kterém začínají arabské dobytí. V 7. století se začala formovat nová formace státu - arabský kalifát, který se táhl na obrovských rozsazech od Hindustanu až po Atlantik, od Sahary až po Kaspické.

Množství kmenů a národů severní Afriky se velmi rychle přizpůsobilo arabské kultuře a snadno přijímalo jejich jazyk a náboženství. Na druhé straně se Arabové pohltili a některé prvky své kultury.

Pokud v Evropě byla středověká doba poznamenána poklesem vědy, pak se v arabském světě aktivně rozvíjela v té době. To se týkalo mnoha z jeho poboček. Maximální rozvoj středověkého arabského světa byl dosažen pomocí algebry, psychologie, astronomie, chemie, geografie a medicíny.

Arabský kalifát existoval relativně dlouho. V desátém století začaly procesy feudální fragmentace velké moci. Nakonec, jakmile se jeden arabský kalifát rozpadne do mnoha samostatných zemí. Většina z nich se v 16. století stala součástí další říše - Osmanské říše. V 19. století se země arabského světa staly koloniemi evropských států - Británie, Francie, Španělska a Itálie. K dnešnímu dni se opět staly nezávislými a svrchovanými zeměmi.

Charakteristiky kultury arabského světa

Kultura arabského světa se neobjevuje bez islámského náboženství, které se stalo jeho nedílnou součástí. Takže, neochvějnou víru v Boha, uctívat proroka Mohameda, půst a denních modliteb a pouť do Mekky (hlavní svatyně každého muslima) jsou hlavní „pilíře“ řeholního života všech obyvatel arabského světa. Mekka, mimochodem, byla svatým místem pro Araby zpátky v pre-islámském období.

Islám, jak říkají vědci, je do značné míry podobný protestantismu. Zejména neohrožuje bohatství a lidská obchodní činnost je posuzována z pohledu morálky.

Ve středověku bylo v arabštině napsáno velké množství dějin o dějinách: kroniky, kroniky, biografické slovníky atd. Se zvláštním znepokojením v muslimské kultuře byly (a odkazují) na obraz slova. Takzvané arabské ligatura není jen kaligrafickým dopisem. Krása dopisů napsaných Araby je považována za ideální krásu lidského těla.

Neméně zajímavá a hodná pozornosti je tradice arabské architektury. Klasický typ muslimského chrámu s mešitami vznikl ve století VII. Jedná se o uzavřený (hluchý) dvůr obdélníkového tvaru, uvnitř kterého je připojena galerie oblouků. V té části nádvoří, která stojí před Mekkou, je postavena luxusně navržená a prostorná modlitební hala, doplněná sférickou kupolí. Nad chrámem stojí zpravidla jedna nebo několik ostrých věží (minarety), které jsou navrženy tak, aby nazývaly muslimy k modlitbě.

Patří mezi nejznámější památky arabské architektury Umayyadská mešita v syrském Damašku (VIII. století), stejně jako mešita Ibn Tulun v egyptském Káhiře, jehož architektonické prvky jsou velkoryse vyzdobeny krásným květinovým ornamentem.

V muslimských kostelech nejsou žádné zlacené ikony nebo obrazy, obrazy. Ale stěny a oblouky mešit jsou zdobeny nádhernými arabesky. Jedná se o tradiční arabský vzorec, který se skládá z geometrických vzorů a květinových ornamentů (je třeba poznamenat, že umělecké zastoupení zvířat a lidí je v muslimské kultuře považováno za obětní). Arabesques, podle evropských culturologů, "se bojí prázdnoty." Úplně pokrývají povrch a vylučují přítomnost barevného pozadí.

Filozofie a literatura

Arabská filozofie je velmi úzce spojena s islámským náboženstvím. Jeden z nejslavnějších muslimských filozofů je myslitel a lékař Ibn Sina (980 - 1037). Je považován za autora nejméně 450 prací o medicíně, filozofii, logice, aritmetice a dalších oblastech znalostí.

Nejslavnější dílo Ibn Sina (Avicenna) je "Kánon lékařské vědy". Texty z této knihy byly používány po mnoho staletí na různých univerzitách v Evropě. Další z jeho prací Kniha uzdravení významně ovlivnilo vývoj arabského filozofického myšlení.

Nejslavnější literární památka středověkého arabského světa je sbírka pohádek a příběhů "A Thousand One Nights". V této knize vědci objevili prvky preislamských indických a perských předmětů. Po staletí se složení této sbírky změnilo, její konečná podoba získala teprve ve 14. století.

Vývoj vědy v moderním arabském světě

Ve středověku zastával arabský svět vedoucí postavení na planetě v oblasti vědeckých úspěchů a objevů. Právě muslimští vědci "dali" světovou algebru, udělali obrovský krok ve vývoji biologie, medicíny, astronomie a fyziky.

Dnes však země arabského světa věnují pozornost vědě a vzdělávání. Dnes v těchto státech existuje pouhých tisíc univerzit a jen 312 z nich jsou vědci, kteří publikují své články ve vědeckých časopisech. V celé historii získali Nobelovu cenu ve vědecké oblasti pouze dva muslimové.

Jaký je důvod pro tento výrazný kontrast mezi "pak" a "teď"?

Historici nemají na tuto otázku žádnou odpověď. Většina z nich vysvětluje tento úpadek vědy díky feudální fragmentaci kdysi spojeného arabského státu (kalifátu) a také vzniku různých islámských škol, které vyvolaly stále více neshod a konfliktů. Dalším důvodem může být to, že Arabi znají svou vlastní historii spíše špatně a nejsou hrdí na velké úspěchy svých předků.

Válka a terorismus v moderním arabském světě

Proč jsou Arabové ve válce? Islámisté sami tvrdí, že se tímto způsobem snaží obnovit bývalou moc arabského světa a získat nezávislost od západních zemí.

Je důležité poznamenat, že hlavní posvátná kniha muslimů z Koránu nezpochybňuje možnost zachytit cizí území a unést hold na dobytých zemích (o tom svědčí osmá sura "Dobycha"). Navíc s pomocí zbraní bylo vždy mnohem jednodušší šířit jejich náboženství.

Arabové od nejranějších dob se proslavili jako odvážní a poněkud brutální válečníci. S nimi se ani Peršané ani Římané neodvážili bojovat. A pouští Arábie nepřitáhla pozornost velkých říší. Arabští vojáci však byli rádi přijati do služby v římské armádě.

Po skončení první světové války a zhroucení Osmanské říše Arabská a muslimská civilizace narazila do nejhlubší krize, kterou historici srovnávají s třicetiletou válkou XVII. Století v Evropě. Je zřejmé, že jakákoli taková krize dříve či později končí nárůstem radikálních pocitů a revitalizuje se s aktivním impulsem, vracejícím "zlatý věk" ve své historii. Stejné procesy se nyní odehrávají v arabském světě. Takže v Africe teroristická organizace zuří "Boko Haram", v Sýrii a v Iráku - IGIL. Agresivní činnost druhého vzdělávání již daleko přesahuje rámec muslimských států.

Moderní arabský svět je unavený z válek, konfliktů a střetů. Ale jak uhasit tento "oheň", zatímco nikdo neví jistě.

Saúdská Arábie

Srdce arabsko-muslimského světa je dnes nazýváno Saúdskou Arábií. Zde jsou hlavní chrámy islámu - město Mekka a Medina. Hlavním (a vlastně jediným) náboženstvím v tomto stavu je islám. Zástupci jiných náboženství mohou vstupovat do Saúdské Arábie, ale nesmí chybět na Mekce nebo Medině. Také "turisté" jsou přísně zakázáni v zemi ukázat jakékoliv symboly jiné víry (např. Nosit křížky apod.).

V Saúdské Arábii existuje dokonce zvláštní "náboženská" policie, jejímž cílem je zabránit možnému porušování islámských zákonů. Náboženští zločinci čekají na odpovídající trest - od pokuty až po popravu.

Bez ohledu na výše uvedené, diplomaté Saúdské Arábie působí ve světovém měřítku v zájmu ochrany islámu, byl ve spolupráci se Západem. Obtížné vztahy se státem se utvářejí s Íránem, který také tvrdí, že v tomto regionu je vůdčí postavení.

Sýrská arabská republika

Sýrie je dalším důležitým centrem arabského světa. Najednou (s Umayyády) bylo ve městě Damašku, kde se nacházelo hlavní město arabského kalifátu. Dnes pokračuje krvavá občanská válka (v roce 2011). Západní organizace pro lidská práva často kritizují Sýrii, obviňují její vedení z porušování lidských práv, používání mučení a významné omezení svobody projevu.

Asi 85% obyvatel Sýrie je muslimové. Avšak "pohanům" se tu vždycky cítili svobodně a celkem pohodlně. Zákony Koránu na území země vnímají jeho obyvatelé spíše jako tradice.

Egyptská arabská republika

Největší (podle počtu obyvatel) země v arabském světě je Egypt. 98% obyvatel je Arabové, 90% vyznává islám (sunitský trend). V Egyptě je obrovský počet hrobů s muslimskými svatými, kteří v náboženských dnech přitahují tisíce poutníků.

Islám v moderním Egyptě má významný dopad na společnost. Muslimské zákony jsou však značně uvolněné a přizpůsobené realitě 21. století. Je zajímavé poznamenat, že většina ideologů tzv "radikální islám" byli vzdělání na Káhirské univerzitě.

Na závěr ...

Pod arabským světem znamená zvláštní historický region, zhruba pokrývající Arabský poloostrov a severní Afriku. Skládá se z 23 moderních států geograficky.

Kultura arabského světa je specifická a velmi úzce spjata s tradicemi a kánony islámu. Moderní skutečnosti tohoto regionu jsou konzervatismus, slabý vývoj vědy a vzdělávání, šíření radikálních myšlenek a terorismu.