Občanská společnost a stát: stručně o vztahu

Předtím, než mluvíme o vztahu mezi státem a občanskou společností, je nutné určit, jaká občanská společnost je. Jak se liší od jiných typů společnosti? V občanské společnosti jsou bez výjimky zajištěna práva a svobody lidí. Stát hraje v tomto procesu klíčovou roli, protože je garantem dobrých životních podmínek svých obyvatel. Moderní demokraticky zvolená vláda nemůže převažovat nad lidmi. Nezabraňuje společnosti žít v režimu samosprávy.

Podobnosti a rozdíly

Současná občanská společnost a stát, zkrátka, nemohou existovat bez pluralitních názorů. Svoboda projevu je důležitým atributem tohoto vztahu. Současně existuje mnoho rozdílů mezi občanskou společností a státem.

Základní charakteristikou elektrického přístroje je podřízenost - pravidlo podřízenosti úředníků k sobě podle nomenklaturního žebříčku. Volná společnost totéž je založeno na principu volné koordinace. Lidé v tomto systému jsou na stejné úrovni. Jejich spolupráce začíná stejnými přáními a přáními.

Obecná povaha

Stát nemůže existovat bez společnosti, od níž je přidělen. Lidé žijící společně potřebují určitou politickou organizaci a suverénní moc. Je třeba chránit společné zájmy. Právě na tomto principu je založen vztah mezi takovými strukturami jako je občanská společnost a stát. Stručně o jejich "sousedství" odůvodněných starověkých filozofů. Například myslitelé starověkého Řecka postavili různé teorie o povaze politické moci.

Především stát se skládá z obyvatelstva, tj. Z lidské společnosti. Může být také nazýváno lidmi. Existuje však rozdíl mezi těmito dvěma výrazy. Lidé jsou velká společenská skupina, jejíž členové mají společné kulturní rysy a historické vědomí. Lidé jednoho národa se zpravidla postavují proti zástupcům jiných etnických skupin. Dnes žije několik zemí na území mnoha států. Se všemi jejich rozdíly je pro ně stejně rozšířena politická moc. Vzájemná souvislost mezi občanskou společností a státem, stručně, by měla vyloučit možnost konfliktu mezi lidmi žijícími ve stejném "domě".

Původ občanské společnosti

Po mnoho staletí se občanská společnost a stát rozvíjeli souběžně. Krátce popište tento vývoj může být následující.

V počáteční fázi došlo k rozložení předpokladů pro vznik občanské společnosti. Nejprve ve formě teoretické myšlenky. Termín "občanská společnost" se objevil ve století XVIII. A vědci té doby používali tuto formulaci v trochu jiném smyslu než dnes. Například v roce 1767 skotský filozof Adam Ferguson nazval občanskou společnost hlavním znakem evropské civilizace obecně.

Tento příklad ukazuje důležitou vlastnost vědomí obyvatel starého světa té doby. Ve starověku, ve středověku a do 19. století lidé věřili, že neexistují takové rozdíly, které by měly mezi sebou občanskou společnost a stát. Krátce vysvětlujeme tuto logiku a lze si myslet, že populace nebyla uznána jako nezávislá. Dosud nebyly vytvořeny demokratické instituce, nástroje samoregulace. Lidé se vždy dívali na moc jako bůh, který dostal přirozené a neomezené právo monarchů. Chcete-li se proti této zásadě a zpochybnit, bylo to považováno, pokud ne zločin, pak hloupost.

Vědecký názor

Dnešní pojetí občanské společnosti se objevilo v dílech Francise Bacona, Thomase Hobbese, Johna Lockeho, Jean-Jacquesa Rousseaua, Charles Montesquieu a někteří jiní myslitelé. Ve století XVIII začala fáze narození prvních moderních demokracií. Boj proti absolutním monarchiím dal impuls k pochopení změn v evropské společnosti.

Postupně humanitární věda dokázala formulovat princip, který se bude vzájemně ovlivňovat občanská společnost a právní stát (lze jej stručně popsat jako "společenskou smlouvu"). Síla a lidé potřebují určitá nastavení, "pravidla hry", která upravují jejich vztah. Občanská společnost se objevuje v době, kdy politický systém uznává právo člověka na svobodu, zdůrazňuje význam jeho soukromého vlastnictví, ekonomickou nezávislost. Nezávislá osobnost - to je to, co je nejpokrokovější společnost postavena kolem. Bez ní není možné růst blahobytu a stability.

Propojení právních předpisů

V jakých dalších oblastech se projevuje interakce občanské společnosti a státu? Stručně řečeno o bodech jejich křižovatky je nemožné nezmínit legislativní stránku tohoto problému. Základy veřejného a státního života jsou stanoveny v Ústavě. Tento hlavní zákon je právním modelem společnosti. S pomocí ústavy mohou občané chránit své zájmy v případě konfliktů a sporů. Prosazování zavedených norem přispívá k vytvoření pevného a efektivního právního řádu ve společnosti.

Ústava je hlavním zákonem, ale navíc existuje mnoho dalších zákonů. Společně jsou rozděleny do několika skupin, které regulují určitou sféru společnosti. Tam jsou také zákony, Pomáhají objasnit každý konkrétní případ jejich vymáhání.

Soudní faktor

Nezávislý soud je dalším nástrojem, který určuje vztah mezi právním řádem a občanskou společností. Stručně o jeho vlivu by mělo být zmíněno, jen proto, že s jeho pomocí mohou lidé dosáhnout provádění zákonů.

Soud je hlavním dirigentem ústavy. A pokud je samotný dokument pouze deklarací, pak prostřednictvím konkurenčního procesu společnost převádí tyto písemné principy do praxe.

Ochrana veřejných zájmů

Pro fungování účinného politického modelu existuje potřeba vzájemné odpovědnosti, s níž se občanská společnost a stát musí navzájem soustředit. Filozofie stručně a současně kapacitně odpověděla na otázku formátu, ve kterém by tyto vztahy měly existovat.

Stát převezme odpovědnost za ochranu všech svých občanů. Hlavním nástrojem, který koriguje chování moci, je zákon. Vylučuje administrativní volnost a neumožňuje státu zničit nezávislou občanskou společnost.

Rozdělení pravomocí

Státní činnosti jsou rozděleny do několika typů: výkonné, soudní a legislativní. Autor této koncepce byl Montesquieu. Formuloval svou epochální teorii v knize "O duchu zákonů", spoléhal se na hledání svých méně známých předchůdců: Aristotle, Plato a Locke. Princip rozdělení moci byl základem prohlášení o lidských právech přijaté ve Francii v roce 1879.

Aplikace tohoto modelu je nejlepším příkladem toho, jak společně existují stát, právo a občanská společnost. Stručně popište, že tento vztah může být na příkladu parlamentu - legislativního orgánu. V právním státě je nezávislý na prezidentovi a činí nezávislé rozhodnutí. Tyto dvě instituce tedy vzájemně vyvažují. Jsou také doprovázeny nezávislým soudem. Tato triáda vede k rovnováze zájmů. Žádná síla nemůže založit diktaturu a nepodporuje svůj názor na ostatní. To respektuje práva a svobody všech obyvatel země, protože prezident i parlament jsou voleni lidmi. Tím se uplatňuje princip lidové reprezentace. Při rozhodování poslanci skutečně plní aspirace svých voličů. Takže občanská společnost ovlivňuje život v zemi, dělá to lepší a pohodlnější. Pokud parlament nebo prezident poruší práva lidí, mohou se obrátit na soud a znovu chránit své zájmy pomocí legálních nástrojů.

Rovnost moci

Tradičně se tomu věří legislativu je nejvyšší, protože zákony jsou pro všechny neměnné. Ale ani to není absolutní. Exekutivní pobočka má mnoho práv, zejména může zavést legislativní iniciativy a využít práva veta. Současně je povinen dodržovat ústavu a další oficiálně přijaté normy.

Co se týče dvora, je stejně důležité jak pro jednu osobu, tak pro celý stát. Tato instituce by měla být nezávislá na politických hádkách, intrikách a individuálních sympatiích. Pouze tímto způsobem bude moci udržet spravedlivou rovnováhu mezi občanskou společností a státem. Stručně zkoumající zásady práce všech mocností, je třeba také poznamenat, že jejich rozdělení v žádném případě neznamená zásadní rozpor. V případě boje mezi státními institucemi jako logickým pokračováním začne korupce růst, následovaná hospodářskou recesí a poklesem blahobytu lidí.

Práva a svobody

Práva a svobody občanů lze rozdělit do tří hlavních skupin. První je politická. To zahrnuje svobodu pokojného shromažďování, právo účastnit se voleb (být voleno a zvoleno) a ve správě státu. Mnohem vážnější občanská skupina. Skládá se ze základních aspektů lidské svobody: pohybu, života, svobody projevu, myšlení atd.

Pokud stát tyto principy neochrání, vystupuje na cestě diktatury a totalitarismu. Důležitá je také třetí skupina svobod a práv, která ovlivňuje ekonomické, kulturní a sociální aspekty života lidí. Jedná se například o nejdůležitější zásadu nedotknutelnosti soukromého majetku.