Sběrač daní je ... Význam slova "sběratel daně"

Muž od Boha kázá mezi lidem. Ale co je tohle? On je viděn sedět mezi publicans a harlots! Lidé, kteří ho předtím poslouchali, jsou rozhořčeni: "Zde je muž, opilec, přítel obyvatel a harolotů!" Situace, vycházející z Bible, popisuje kázání Ježíše Krista, Syna Božího. Ale proč v té době bylo považováno za tak hanebné, že mluví s publikem? A kdo jsou sběratelé daní?

Kdo je veřejnost

Stručně řečeno, publikum je staré slovo, které popisuje osobu, jejímž úkolem je vybírat daně od obyčejných lidí. Není divu, že v té době se s těmito lidmi zacházelo ve společnosti! A lidi, kteří odtrhli chudé, nebyli vždy mezi lidmi respektováni. Co tedy přimělo Ježíše, Božího Syna, aby seděl mezi takovými lidmi, kteří vůbec nebyli respektováni? Jakou roli v těchto časech a během historie zaujímali tito lidé? Pokusíme se pochopit tyto problémy.

Co římští publikáni v Římě

V Římské říši byla sbírka daní uložených na pozemky prováděna římskými vojenskými vůdci. Tento systém byl dobře vyřešen. V zásadě by však každý, kdo měl příslušný vliv, mohl mít právo vyvážet nebo dovážet zboží přepravované přes zemi obchodníky. Stačí, abyste získali potřebné povolení. Ale náklady na toto výsady by mohly být značné finanční prostředky. Když se takoví "sběratelé daní" nebo sběratelé zapojili do své práce, mohli by těžit z daňových příjmů, které daleko přesáhly výši své obvyklé sazby. Je pravda, že tato činnost vůbec nebyla tak snadná, jak by se mohlo zdát. Subdodavatelé nebo náčelníci neustále sledovali zákonnost výběru daní v některých částech jejich území.

Zaccheus a Matthew - sběratelé daní z Krista

Čtení Písmo svaté, najdeme informace o veřejnosti zvaném Zacchaeus. Z Evangelia Lukáše, devatenácté kapitoly, prvního a druhého verše se dozvídáme, že byl s největší pravděpodobností nadřízeným umístěn nad jinými publikummi nebo sběrateli daní. Sběrač daní Matouš je další osoba, o které se dozvídáme ze Slova Božího - Bible. Ježíš, Syn Stvořitele, ho ustanovil za apoštola nebo "posla" (jak postupuje z doslovného překladu tohoto slova). Zjevně se Matthew nejenže podílel na vybírání daní v Kafarnau, ale měl také své daňové úřady v tomto městě.

Proč nebyli sběrači daní respektováni

Pro ty lidi, jako je Zachaus a Matouš, byly v těch dnech zacházeno s hlubokým opovržením a neúctou. Nadhodnocovali daně vybírané obyčejnými lidmi, tito lidé nebyli od svých spoluobčanů velice ctili. Také ve Svatých písmech najdeme informace o tom, co si někteří Židé mysleli nechutně, aby s takovými lidmi dokonce jedli. Oni byli považováni za hříšníky a vyrovnáni s veřejnými prostitutkami. Jejich pohrdání těmito lidmi bylo projeveno i Židy, protože podporovali Římskou říši, která byla věřena z "nečistých" pohanů. Kdyby takový člověk ležel v bezvědomí na ulici, pak by mu někdo pomohl.

Sběratelé daní a Kristus

Nicméně čtením evangelia, které vypráví o životě Pána Ježíše, zjistíme, jak nápadně se lišily názory, které učil od všeobecně přijatých v té době. Nikde jsme nečetli, že Matthew nebo Zacheus pokračovali v oklamání lidí poté, co se stali křesťany. Naopak, jak se učíme z Bible, Matouš opustil svou kancelář, aby následoval svého Pána. Není divu, že Kristus ocenil toho muže! Řekl sám mnohokrát: "Zdraví nepotřebují doktora, ale nemocné" - a tak dokazuje, že daňový sběratel není tak beznadějný člověk, jaký v té době většina věřila. Kromě toho, s jakými pocity Matthew napsal jeho vyprávění o životě Krista, obdivuje mnoho znalců světové literatury. "Čtení jeho evangelia," říkají, "cítíš teplo, s nímž mluví o svém Pánu." Je zřejmé, že poselství Božího Syna našlo srdce těch, kteří v očích druhých našli jen pohrdání.

Co znamená slovo "sběratel daně"?

Abychom lépe pochopili význam slova publican, musíme zkoumat původ tohoto konceptu. Ukazuje se, že ve starodávných dobách slova "Mýt" a "Mýto" znamenaly body, kdy byly vozy kontrolovány na zemi a na vodě. Všechny druhy povinností, které jim byly uloženy, připoutaly lidem na nesnesitelné zatížení. Mytniki ve starověkém Rusku - to byli často "zloději v právu" - bandité, kteří nebyli milovaní. Ve slovníku Ozhegov je toto slovo dáno jednoduchou definicí. Podle něj je sběratel daňových poplatníků v Judsku. A slovník doplňků Dahlia této definice. Obsahuje další informace. Podle tohoto slovníku je sběratel sběratelů odpadků v Rusku. Z tohoto slova existují dva další - "publicizing" a "trial". Podle slov Ozhegov a Shvedova první koncept vyjadřuje myšlenku dát někoho na zkoušky nebo utrpení a druhý naznačuje mučení nebo utrpení. Je zřejmé, že slovo "publican" se stalo synonymem pro krutou osobu, sadistku, která dává ostatním utrpení. Již na to lze posoudit pověst, kterou měli tito lidé. Dříve byly odsouzeny různé dávné profese, ale především toto.

Je zřejmé, že "daňový sběratel", který je blízká ve smyslu slova, je taková věc, jako je "umyt" nebo "roztrhat", což znamená převedení k pronájmu nebo převzetí (Dahlův slovník). Toto slovo mimo jiné může znamenat nemoci člověka, nemoci nebo utrpení. Kromě toho může toto slovo označit, kdo žije na náklady někoho jiného, ​​nebo je parazitický.

"Mučení" v Rusku

V těchto dnech byla celá daň nebo daň, které shromažďovatelé daní shromáždili, šli zajistit knížatům, kteří vlastní tuto nebo tuto část. Měli právo povolit nebo nechat mýdlo na svém území. Například, když se dva knížata dohodli na společné spolupráci, pak byli první i druhý povinni ze svobodného přístupu dovolit obchodníkům přepravovat své zboží bez překážek na území jiného. V té době se to nazývalo "bez hranic" (tj. Bez hranic) nebo "bez háků" (tj. Bez překážek).

Kdyby existovali ti, kteří by se všemi možnými způsoby snažili vyhnout se povinnému placení daně, mohli by jim být uloženy pokuty za porušení ústavního zákona. Taková pokuta byla nazývána "umyté". Odtud přichází slovo "rumáž", které je v souladu s moderním "žetonem", který samozřejmě naznačoval sankce, kvůli nimž mohl člověk přijít o poslední majetek.

Druhy daní

V té době se rozlišovalo několik typů tohoto "praní". Podle utrpení, jak jsme se již dozvěděli, byly pokryty jak pozemní obchodní cesty, tak vodní cesty. Proto se rozlišovalo několik typů mytí: "plovoucí mytí", "pobřežní mytí", "sekačky" a "mytí na zemi". Taková daň by mohla být vyplacena v peněžním ekvivalentu nebo stejným způsobem jako zboží. Mostovshchina znamenala zaplacení daně při cestování přes mosty.

Kromě všech výše uvedených typů byla daň vybírána za přepravu zboží, jeho jednoduché a při jeho prodeji. Není překvapením, že pro obyčejné lidi a pro dobrou práci to znamenalo vyloučení.

Tatar-mongolské a povinnosti

Tatar-Mongolové zvýšili již nadměrné zatížení lidí. Od doby dobytí Horde představili nový typ mýdla, který se nazýval "tamga". Pokud by se někdo chtěl podílet na obchodování na tržních náměstích nebo veletrzích, které byly v té době tak oblíbené, musel také platit tento druh daně. Podle slov Ozhegov je tamga povinností, kterou shromáždila celní služba za přiložené razítka. Velikost této daně nebyla závislá na tom, kolik bylo dodáno na jednom nebo druhém místě, ale na tom, kolik stojí konkrétní produkt. Podobně dokonce i kláštery mohly na svém území prosadit obchody a převzít zboží, které bylo přineseno, tamga. Takové byly dávné profese.

Moderní "publikáni"

Je třeba poznamenat, že sběratel daní je povolání, které vždy vykonávaly obyčejní lidé, a dokonce i v naší době jsou lidé, kteří zbavují poslední obyčejné lidi, nenáviděni jinými. Dnes se také můžete setkat s velkou nepoctivostí ve vládních kruzích, které zdanění. Takže celní služba, která se zabývá kontrolou zavazadel a kontrolou osvědčení přepravovaného zboží v zahraničí, je také často nečestná. Můžete slyšet obrovské množství stížností na pomalou údržbu a zpoždění, abyste mohli chytit alespoň jednoho z lidí. Takže celní služba je dnes stejná jako sběratelé daní v dávných dobách.

Skok do historie

Jak jsme se dozvěděli z tohoto článku, hroby ve starověkém Rusku byly ti lidé, kteří byli velmi nepřátelští. Také jsme se dozvěděli, jak se s takovými lidmi zachází Kristus - Syn Boží. Kromě toho jsme měli příležitost k tomu, abychom s našimi časem vyvíjeli paralelu, s různými daňovými úřady a celními úřady.