Dithyrambs je co? Význam frazeologie "zpívej chvály"

Někdy slyšíme, že lidé mluví o něčem, kdo nesmírně chválí někoho jiného: "Ano, to není nic než dithyrambs!" Tento výraz je poměrně častý, ale kolik lidí ví, že to přišlo z řeckého jazyka? A jakmile má úplně jiný význam, než je tomu nyní, a nebylo používáno v ironickém smyslu. Seznámíme se s historií této frazeologie a s tím, jak se její chápání časem změnilo.

Co znamená "dithyramb" v řečtině?

Dlouho se toto slovo vyznačovalo vznešenými chorálními písněmi chvály a dokonce i tancemi, které se odehrávaly na počest starých bůh vína, Dionysus. Vzhledem k tomu, že tyto festivaly byly věnovány přírodě a její plodnosti, byly doprovázeny tzv. Orgiemi - pití vína, hody a dokonce, jak to ujišťují někteří autoři, promiskuitní sexuální vztahy účastníků. Ale zda to vlastně není, není to přesně známo. Víme jen, že obdivovatelé Dionýza zažili během tance posvátné šílenství a lidé současně zpívali hymny, které mu byly věnovány.

Trochu historie

Předpokládá se, že nejčasnější chválou jsou chorální hymny ostrova Delos. Mnoho poetických pasáží, které k nám přišlo, však patří k Athéňanům. Právě z nich byl použit výraz "zpěv chvály". Význam této věty v Aténách byl velmi jednoduchý. Asi padesáti muži a chlapci, maskovaní jako satyři, stáli v kruhu a zpívali k Dionýzovi hymny, doprovázené profesionálním divadelním sborem a někdy i některými hudebními nástroji. Každý sbor byl veden tzv. "Coryphaeus". Následně, ve starověkém Řecku, byly dokonce vyvinuta kritéria pro to, co chválí hudební žánr. Nejprve musí text sborové písně mít zvláštní rytmus, být antistrofický. Měla by být doprovázena doprovodem aulosu a dokonce i frygským způsobem. Navíc vyžaduje speciální, velmi slavnostní a patosovou stylistiku. Mezi sbory, které chválí, na starých slavnostech jako Dionysia a Lenaia.

Hudba a literatura

Nejstaršími písněmi, které se tak nazývaly, byly lidové písně. Ale později získali individuální charakter. Nejstarší dithyramb byl zřejmě vytvořen básníkem Archilochus na počest "lorda Dionýza", o čemž svědčí text 7. století před naším letopočtem. Nicméně, Herodotus připisuje palmu k určitému Arionu z Lesbosu. Takže chvály jsou zvláštním druhem starověké řecké hudby a literatury, blízké tomu, co se chápe jako hymna a panegyric. Ale toto slovo má jiné významy. Dva staletí po Arionu básník Bacchilides dokonce přivedl tento žánr blíže k dramatickému dialogu uskutečňovanému pro zpěv sboru. Slavný básník Pindar se také stal známým pro patos. Nejrozšířenější žánr dithyrambah byl v pátém století před naším letopočtem. Byl to v čele básníků tzv. "Nové hudby". Nejslavnějšími představiteli tohoto směru byli Timothy z Miletus, Melanippid a Philoxet z ostrova Quater. Po sto letech tento žánr začal klesat a poté zcela ztratil popularitu, ačkoli konkurence mezi sbory, zpívající chvály, pokračovala až do doby, kdy Řím Řecka dobyl Řecku.

Co říkají filozofové?

Ačkoli slovo bylo populární ve starověku, jeho původ není Řeka. Dithyrambs - to zřejmě bylo jedním ze starých epitetek boha vína. Filosof Plato v dialogu "Zákony" se zabývá různými významy hudebních žánrů. Tam říká: "Myslím, že narození Dionýza je nazýváno dithyram". A ve své slavné "republice", která se datuje do čtvrtého století před naším letopočtem, Platón dává ještě jednu interpretaci slova "dithyramb". Význam tohoto pojmu v poezii chápe jako výjimečný způsob autorského poetického sebevyjádření, který hraničí s extází. Plutarch mluví o dithyrambu jako o bouřlivém projevu plném nadšení. On kontrastuje hymny psané v tomto stylu s více pokojné a harmonické chvály Apollo. Aristotle věří, že toto je základ a zdroj řecké tragédie. Již jsme se zmínili o básníkovi Vahilidovi, který se v tragédii volá dialog mezi zpěvákem a pěveckým sborem. Pak byl sbor nahrazen jiným hercem.

V nové historii

Evropa se během renesance snažila vrátit k chvále. Poté byli kněžským církvím a sekulárním politikům různí pochody. Ale už v těch dnech byl takový poetický žánr kriticky a posměšně pohledu. Obzvlášť populární byly chvály v barokním období, kdy se autoři pokusili oživit starobylé slavnosti. Největší úspěch tohoto hudebního a poetického žánru se objevil v Itálii a zejména v Německu, kde milovali básníky "Storm a nápor", jako je Franz Schiller. Skladatel Schubert také napsal píseň o patosu tohoto stylu. A Friedrich Nietzsche se dokonce snažil vytvořit něco jako originální "bacchické" dithyrambe, i když s satirickým nádechem.

Moderní význam frazeologie

Původní význam tohoto slova je stále občas zastoupen některými moderními hudebníky, Igor Stravinský. Ve většině případů však tato slova získala výrazný sarkastický význam: "Možná budu zpívat jinou dithyrambi?" Tato frazeologie znamenala nadměrnou a nevhodnou chválu, nezaujaté lichocení. V jistém smyslu je to pochopitelné, protože tento literárně-hudební žánr byl určen pro extatickou chválu bohů. A když s lehkou rukou renesance začali být zvyklí chválit politiky a obecně ty, kteří se ocitli v moci, snadno se stal něčím nepříjemně náročným a přitažlivým. Koneckonců je v Písmu řečeno, že člověk by měl být dán Bohu a "Caesar" - jiný. A když politici, hvězdy a jiné beau monde zpívají chválu, spoléhají se na nebeské stvoření, není to zjevná poprsí? A možná i rouhání. Proto většina lidí nechápe chválu a neopovrhuje je jako úplné lichocení. Zvláště, protože se obvykle používá, aby potěšila správnou osobu a získala svůj podíl na výhodách.