Hammurabiho zákon nebo první písemný pramen práva

Nejstarší zdroj práva považuje se to za zákon Hammurabiho, nebo spíše za celý jejich kód, který řídí život starověký Babylon společnosti. Objevil ji během jedné z archeologických expedic na území Mezopotámie, mezi legendárními Tigris a Eufratu. Francouzští archeologové pracují v Suze, jednom z nejstarších měst v moderním Iráku. Byly to nálezy působivé: subjekty materiálová kultura, četné hliněné tablety s tajemnými klínovitými texty, domácí potřeby. Mezi nimi byl speciální objekt - černý čedičový sloup o výšce 2,25 m. Spodní část byla zcela pokryta znaky klínového tvaru. Na vrcholu byl obraz boha slunce Shamash. Podal svitek mužovi v královském oděvu.

Nález byl doručen do Paříže, do Národního muzea Francie Louvre. Výzkumníci se okamžitě začali nadšený rozluštěním tajemných nápisů. Byl to úžasný výtvor umění a zároveň připomínka starověkého zákona, nazývaného "zákony babylonského Král Hammurabi. "

Jak se objevil tento advokát? Abychom mohli odpovědět na tuto otázku, měli bychom se podívat na politickou mapu regionu. V první polovině 18. století. BC Mezopotámie byla řada měst, které často navzájem konkurovaly. Hammurabi sjednotil tyto státy do jediného celku, zastavil bláznivý konflikt a vybral Babylon jako své hlavní město. Aby mohl svou moc centralizovat, má svůj vlastní soubor pravidel a norem. To je historie zákonů Hammurabiho a jaká je jejich podstata?

Právník, který byl převeden na krále samotným Shamash, sestává z úvodu, článků (celkový počet je 282) a závěrů. Porušení těchto zákonů bylo považováno za zločin proti božstvu, a proto byl velmi potrestán. Hammurabiho zákon měl dát Babylonii pokoj, spravedlnost a prosperitu. Články jsou psány v kazuistické formě, to znamená, že neopisují obecné normy, ale konkrétní případy ze života.

Zákon Hammurabiho tvrdil, že rozdělení společnosti je úplné a neúplné. Pro tytéž zločiny reagovaly různými způsoby. Stát použil otrockou práci a závislá osoba byla plně podřízena vůli svého pána. Slave však může mít vlastní farmu, rodinu a dokonce vstupovat do občanskoprávních transakcí. Hammurabiho zákon přispěl k vytvoření instituce soukromého vlastnictví, ale také upravoval občanské a rodinné vztahy, dědičnost.

Kriminální politika babylonského státu byla také zajímavá. Hammurabi chtěl vymýtit zlo, bojoval proti zločincům, ateistům a darebům. Jeho zákony vyžadovaly odvetu, za trest, který se rovnal škodám způsobeným. Princip, který říká "oko pro oko, zub pro zub", který je později nalezen v Bibli, pochází odtud. Dále byla použita zastrašování, systém pokut a veřejný soud jako památka kmenového systému a byly vzaty v úvahu okolnosti zmírňující vinu.

I když byl advokát Hammurabi používán poměrně krátce, jeho vliv na vývoj právní kultura mír je neocenitelný.