Křest Rus: Předpoklady a výsledky

Proč se v údolích velkých řek objevují starověké civilizace? Díky úrodnosti půdy, která prosazovala naše předky myšlence hospodaření. Tak jsme to vysvětlili ve škole ve vyučování dějin. Ale to je jen jedna z teorií. Existuje mnoho dalších, z nichž některé jsou méně přijatelné. Podle jedné z hypotéz zde byly stopy starých cest, skutečné dálnice, přes které se dlouhá stáda zvířat pohybovala daleko před naší dobou. Pokud došlo k suchu v obvyklých stanovištích, byli nuceni hledat spásu, pohybující se často tisíce kilometrů. Pro migraci bylo mnoho důvodů. Zemětřesení, záplavy, vulkanické erupce. A tam byly místa, kde zvířecí klastry byly tak masivní, že lidé založili stálé lovecké tábory tam. V interfluves, například, mezi Tigris a Euphrates. A aby nebyly zcela závislé na směru migrace své kořisti, začaly vytvářet zásoby potravin, zvládat zemědělství a chov dobytka.

Tam bylo několik takových transcontinental dálnic. Jeden z nich vedl na sever, do arktických oblastí a zpět. Dnipro, Dunaj, Volga a velké sibiřské řeky byly pro starověké lovci nejsou méně atraktivní než Nil nebo Yangtze. Obzvláště pokud v Arktidě bylo mnohem teplejší klima a pak se většina vědců dohodla na tom. Tyto řeky se později staly rodištěm ruské civilizace. Drsné podnebí dlouho čekat na jeho vývoj, ale také vyhotovil schopnosti přežít v podmínkách, které by byly nepřijatelné pro lidi Mezopotámie.

Od Karpat až po řeku Oka

Možná se první obyvatelé Ruska přestěhovali z Karpat a Dněpru, postupně se nacházejí v severní a východní zemi. Část kmenů si vybrala severní pozemní cestu. Zde, téměř v centru budoucího ruského státu, se tato cesta protíná silnicí z Valdai do Ararat a dále do západní Asie a Afriky. Také se obrátilo na Skandinávii v Rusku. Kdy se na tomto území objevily první civilizační centra?

Na konci XIX. Století ve vodách řek Oka, Moskva a Dněpru byly nalezeny plavidla s písem na nich neznámými písmeny. Možná jsou to první, přesto slavonské dopisy. Ale hmotné památky kultur existujících tam ve vlhkém a vlhkém podnebí se rychle zhroutily. Kromě toho hlavní stavební materiál obyvatel těchto území byl vždy strom. Proto se křest staré Rusky, se všemi obrovskými důsledky této skutečnosti, nestal hlavním důvodem pro vznik státu, který se nyní nazývá Rusko. Jaký byl význam této události? Předpoklady, příčiny a důsledky křtu Rusů budou dále zkoumány.

Varangians a Bulgars

Je nepravděpodobné, že by to mohlo být vytvořeno z ničeho a Varangian, který se donedávna považoval za historickou realitu. Jen proto, že nemohli vytvořit stát ani ve své vlastní zemi, ve Skandinávii. Rurik a jeho tým zajali Ladoga a Novgorod v roce 862. Je nepravděpodobné, že ti stejní lidé ohrožovali Konstantinopole v řadách Olegova družstva v roce 911. Mohli by být jejich potomci, asimilovaní v četných pokoleních Slovanů, kteří zvládli země na severu. Předtím žili roztroušené kmeny Finsko-Ugric. Ale toto území bylo natolik velké, že se nedocházelo k významným vojenským střetům mezi cizinci a již usazenými na severovýchodě. První města na tomto území postavili východní Slované. Je znám pouze jeden stát, který zabránil postupu Ruska na východ. Toto je Bulharsko Volga-Kamskaya. Srážky s ní ve století X nevedly k vítězství obou stran.

Rus u Yaroslava

Až dosud nebyly spory o zeměpisné příslušnosti Ruska ustoupeny. Známý historik Arnold Toynbee považoval naši zemi za jednu z dvou křesťanských civilizací, dvojče bratra západního, evropského. Ale západní bratři stále chápou Rusko víc než v dobách Kyjevské Rusi, nebo možná ještě méně. Kievanská Rus, která obsadila většinu východní Evropy, hrála v této oblasti velkou roli.

Tři dcery Jaroslava moudrého se staly manželky evropských králů: francouzštiny, norštiny a maďarštiny. Jeho sestra byla provdána za krále Polska a kníže Švédska se stal manželkou samotného velkovévoda. Na dvoře Jaroslava moudrého se ukrývali dva knížata z Anglie. To byla doba nejvyšší moci již starého ortodoxního ruského státu, který se soustředil na březích Dněpru. Ale ještě před křtem Rustis byl západním státům dobře znám. Jaké jsou tedy předpoklady pro křest Rusu? Toto bude stručně popsáno níže.

Tři princové a svatá princezna

Když už mluvíme o Kyjevské Rusi (dále jen předchůdci a důsledky křtu jsou popsány dále) před přijetím křesťanství, obyčejně odkazoval se na tři princové, Oleg, Igor a Svyatoslav. Kromě posilování své síly na již rozvinutém území byly charakterizovány pokusy rozšířit vliv nově se rozvíjející moci na jih. Do Byzancie došlo k nevyhnutelným střetům. Všichni zná kampaň prince Olega, když si přiložil svůj štít k bráně Konstantinopole. Jeho syn byl více znepokojen podřízeností sousedních slovanských kmenů, ale Svyatoslav se téměř podařilo posunout hranice Ruska na Dunaj. Novgorod, později i kníže z Kyjeva, začal řídit stát kolem roku 961. Předtím, v raném dětství jeho syna, suverénní vládce byla princezna Olga. A později se o záležitosti uvnitř státu nezajímal.

Svyatoslav a jeho kampaně

V letech 955-957 došlo k významné události pro Rusko: princezna Olga byla pokřtěna. Ale nedokázala přesvědčit svého syna, aby se vzdálil pohanských přesvědčení. On byl zaneprázdněn jinými věcmi. Na počátku 60. let 20. století uskutečnil první významný výlet do údolí Oka a Voly, kde uložil vyatichským kmenům hold. Podle některých zdrojů měl vážné střety s Bulharskem Volha. Ale to nejsou úplně spolehlivé informace.

Hlavním cílem Svyatoslava byl mocný Khazar Khaganate. Podle jedné z nejznámějších verzí první byl vzat Sarkel, město Khazar na březích Donu. Pak padlo kapitál Kaganate, město Itil u ústí Volhy. Poslední obětí knížete se stalo Semender, který byl na pobřeží Kaspického moře. Je pravděpodobné, že se Rusko stalo legendárním Tmutarakanem na poloostrově Taman.

Ale na to Svyatoslav se nezastavil. Byl přitahován k břehu Dunaje, kde se nevyhnutelně střetl s Prvním bulharským královstvím. To zase bylo ve válce s Byzancií. To všechno bylo daleko od zájmů Ruska. Založení hlavního města státu v ústí Dunaje bylo také stěží možné. Nakonec hranice na západě zůstala nezměněna. Pokoušejí se zabavit spodní toky Volhy a obchodní cestu přes Kaspické moře do Íránu a Indie byly také neúspěšné. Ale pohyb na sever a severovýchod pokračoval.

Křesťané před křtem

Pokud se mluví o ruské civilizace X století, nemůžeme zabývat otázkami náboženství, po 988 letech je již nutné zachovat ortodoxní stát, i když to se stalo tak, rozhodně ne v mrknutí oka. Ale myšlenka pohanské pohanské kyjevské Rusi před konverzí knížete Vladimíra je také historicky nesprávná.

Takže od roku 945 do roku 969 vládl stát křesťan, princezna Olga. Nemohla obrátit pravého věřícího na pravého věřícího, ale vnuci Yaropolka a Vladimíra by určitě mohli přivést do správného ducha. Byli ve své péči až do věku 12-13 let, věk v té době již docela schopný. Yaropolk, který se krátce stal vládcem země, patřil křesťanům, i když není známo, zda byl sám pokřtěn.

Pravoslaví tehdy nemohlo být v Rusku zcela neznámá. Nachází se podél slavné trasy karavany. Hospodářské a společensko-kulturní vazby vedly k řadě náboženských myšlenek. Tuto informaci nelze důvěřovat ani sto procentům, ale zdánlivě i kníže Askold, který zemřel v roce 882, mohl být také křesťanem.

První spolehlivá informace, že v Kyjevě existuje společenství křesťanů, odkazují na polovinu X století. Během podpisu smlouvy s Byzancií se kníže Igor zmínil o katedrálním kostele svatého proroka Eliáše. Byla to ona, která přísahala loajalitu ke slovu, které přicházelo od princů následovníků pravé víry. Zbytek složil přísahu na zbraních pod jménem Perun. Tak, v Kyjevě, mírumilovně koexistovaly dvě společenství: pohanské a křesťanské.

Existují náznaky dvou křtů Rusů v 9. století. Svátost se konala nad těmi, kdo se účastnili útoku na Konstantinopole, a to je zmíněno v listu patriarchy Photios. To se také říká o byzantských kronikách. Ale metropole "Rosia" nepatřila do Kyjeva. Je možné, že toto bylo území východního Krymu a Tamanského poloostrova, to je Tmutarakani. To je první důvod a předpoklad pro křest Rusu. V každém případě křesťanství v Rusku v 10. století již nebylo něco neznámého, což usnadnilo všeobecné křesťanství státu.

Kde byl pokřtěn Vladimír?

Co jiného se týká předpokladů křtu Rusu? To bude popsáno později. Náboženské představy Slovanů, zejména kmeny, střed přitažlivosti, který se stal Kyjev, byly výsledkem pozorování přírody, a pak uctívání nejstrašnějších projevy přírody. Boží hledač může být nazýván náboženstvím starověkých národů, ale v žádném případě Slovany. Neměli ani náznaky věřit v Jedného Boha. Navíc ve většině kmenů našich předků kněží neměli žádnou zvláštní autoritu. Kněžská kasta prostě dosud nevyvinula. Knížecí síla byla mnohem hmatatelnější. Rozhodnutí pravítka o změně náboženství u celého národa proto mohlo najít podporu a nikdo nebyl schopen přednést projevy proti tomuto. Tuto skutečnost lze považovat za další důvod a předpoklad křtu Rusů (v 10. ročníku se studenti podrobněji zabývají tímto tématem). První století Kyjevská Rus nepokročila s pohanskými přesvědčeními na státní úrovni. Naopak, "přirozené" myšlenky lidí byly přizpůsobeny křesťanstvím, aniž by se jim samy zranily.

Křest Rusu patří k velmi různým svátostem, nikoliv k těm, které jsou vykonávány s člověkem. Před tisíci lety je především politické potvrzení křesťanství. Zde byl zřízen místní kostel. Ona zase řídila biskupství.

Není známo, jak se to stalo. Kanonická verze je založena na "Příběhu vynechaných let". Kníže poslal velvyslankyni, kteří se v Konstantinopolu chopili nejvíce. Dokonce i na první pohled vypadá tato verze naivní. Ano, a mnoho lidí je zpochybněno odvoláním samotného Vladimíra v Chersonesosu. To bylo pokřtěno svatou Equal-to-apostles princeznou Olgou v raném dětství. Kromě toho by mu mohla být vykonána svátost v Kyjevě nebo v rezidenci knížete ve Vasilevovi.

Nicméně, byzantská verze je stále považována za hlavní. To potvrzují dlouholeté a silné vazby mezi Kyjevem a Konstantinopolem. Na druhé straně Rusko nemělo žádné menší úzké vazby s Bulharskem. Ale politické důvody pro vstup do počtu křesťanských zemí byly samozřejmě také.

Volba pravoslaví

Tam byly také kroniky před "Příběh minulých let". Informace o nich byly zachovány v "Pamě a chválu k knize Vladimira Ruska" Jacoba Mnicha (mnicha). Křest velkovévody, že se vztahuje k roku 987, a pochodovat na Korsun (Khersones) na 989. To znamená, že kampaň byla prováděné tři roky po hlavní události ruské historie. Zde může být bod. "Příběh" zaostává za událostmi popsanými v ní už téměř 100 let. Proto by kronikář mohl spíše sjednotit několik událostí do jednoho. Být si vědom fluktuací ruského knížete, aby mu mohl snadno poslat Bulgars velvyslanectví bývalé Muslims, Židé, Chazarů a „Němci“, jak se nazývají další mnoho staletí jsme zástupce všech katolických zemích. Skutečnost příchodu velvyslanců z Říma je známá v Kyjevě. Ale jejich mise selhala. Nabídli svou víru a východní křesťany. Byli s největší pravděpodobností Bulhary. Za zmínku stojí problémy knížete s pohledem a stejnou kampaň na Krymu. Byl spáchán v odvetu za porušení přísahy Byzantinci: ve vojenské pomoci, byli povinni poskytnout Vladimír manželku princezna Anna. S pomocí takového výhodného manželství mohl stát stejně jako všichni evropští monarchové. Co se ve skutečnosti stalo po křtu. Proto politika platí i pro předpoklady křtu Rusu.

Proč tedy církev ctí volbu velkovévody jako jednoho z projevů Božího prozřetelnosti? Koneckonců to bylo ziskové jak z politického, tak z ekonomického hlediska. Navíc může být Vladimírovo odvolání považováno za jednu z etap postupné křesťanování pánů z jiných zemí střední Evropy. V 10. století byly pokřtěny vládcové Polska, Dánska, Norska a Maďarska. Ale spojenci Ruska byli častěji navštěvováni jeho stepními sousedy a jeho hospodářští partneři a konkurenti byli Bulharové na Volži. Verze "imitace" proto není příliš přesvědčivá. Přestože se jedná o jednu z pobídek, předpoklady pro vznik starého ruského státu a křest Ruska, mohlo by se to stát. Je zajímavější, proč nebyla zvolena "latinská" verze. Konečně, princezna Olga poslala velvyslankyni německému králi Ottonovi I. A požádala o vyslání kazatelů. Misionáři, kteří přišli do Kyjeva, se však setkali s velmi špatným příjmem. Jednoduše řečeno, sotva snesli nohy. Žádost princezny možná byla způsobena některými politickými touhy Byzance. Ale podání k papeži se zdálo ještě nepřijatelné, což potvrdil další vývoj dějin.

Postuláty křesťanství musely být učeny. Řecké kněžství nebylo četné a jejich znalosti ruského jazyka zbylo hodně žádoucí. První křesťanský metropolitan, který přišel z konstantinopolského patriarchy, vedl katedrálu v Kyjevě až v roce 1037. Bulharsko bylo pokřtěno téměř sto let před Rusem a v slovanském jazyce byla bohatá knihovna posvátných otcovských děl. Je přirozené, že bratský stát hrál obrovskou roli v křtu severovýchodního souseda. Toto je další tajemství poměrně snadné, s jakou pohanské kmeny věřily jednomu bohu. Lidé přijali a naučili náboženství, o němž jim bylo řečeno, v jejich rodném jazyce. Literatura byla k dispozici také po spisech Cyrila a Metoděje. V západní Evropě existovaly velké potíže s tím, jak jen málo vědělo latinu a kněží museli věřit ve slovo. Proto v roce 990 kníže Vladimír neváhal zavolat obyvatele Kyjeva křtu téměř skromným tónem.

Pohanské Rusko

V té době panteon pohanských božstev v Kyjevě vedl Perun. Byl to "mimozemský" bůh. Po hádce se svými bratry a smrtí Olega běžel Vladimír k Varangiánům. Zřejmě navštívil pobaltské Slované. Odtud přinesl kultu boha války, hromu a blesku. Je třeba posilovat vertikální moc nejen ve státě, ale iv jiném světě. Zvláště po obsazení moci, což mělo za následek smrt Yaropolka. Zároveň se Vladimír s největší pravděpodobností spoléhal na podporu těch, kteří byli nespokojeni s pravověrným politikem bývalého prince. Víra Rusů byla velmi různorodá. Nejvíce se uctívali Dazhd-bůh, nositel světla, a Veles, patron stád. Stribog byl personifikován větrem. Svarog byl považován za otce slunce, i když neměl žádné specifické funkce. Ale božský bůh byl nazýván Svarozhim, tedy synem Svarga, který lze považovat za nejvyšší božstvo. Ještě známá ženská božstva Mokosh. Samozřejmě, Matka sýra-Země byla uctívána. Neexistovaly žádné náboženské budovy, omezené na primitivní dřevěné modly. Předkové byli poctěni. Rodu (Shchuru) přinesl zeleninové oběti. Lidské oběti šíření v Rusku nebyly nalezeny.

Perun byl více krvežíznivý. S rozvojem „hrom“ na prvním místě v panteonu souvisejících s historií smrti z prvních křesťanských mučedníků v Rusku. Vítězství nad litevským kmenem Yatving, podle prince, požadovalo oběť. Dávka padla na syna křesťana. Zaměřili se doma a roztrhali se davy lidí. Toto byl první ortodoxní princ Kyjevské Rusi. On se nelišil od posvátnosti života. Ještě překvapivější je, jak by si takový člověk mohl vybrat víru, kde je to především - pokání a pokora.

Význam křtu Rusů

Pozadí této události jsme již uvažovali. A co to vedlo? Pravoslavenství dalo naší zemi tak dlouhou historii. Když mluvíme moderním jazykem, Rusko našlo svůj národní nápad. Katolicismus se změnil a přeměnil, rozdělil se do mnoha proudů a denominací, které vyvolaly mnoho náboženských válek. Pravoslaví v jádru zůstala nezměněna. Co to dalo Rusku v sekulárním smyslu slova? Starověké Slované neměli příliš zbožné mravy. Například, krvavý konflikt byla považována za čest a nahrazovala zákon. Neexistovala žádná soudní funkce státu panování Jaroslava moudrého.

Byl také obchod s lidmi. Taková široká distribuce, podobně jako Normané, to nezískala, ale ani to nebylo příliš vzácné. Pokud stejný christianizace pobaltských Slovanů znamenal zotročení, máme pokřtění Rusi (předpokladů přijetí křesťanství popsána v článku) se konala téměř přirozeně. Ruské kníže neorganizovali křížové výpravy proti povstaleckým kmenům. V západní Evropě se od počátku středověku začaly spálit ohně. V Rusku byl takový písemný záznam zaznamenán v roce 1227, a to až ve 15. století. K pohanským památkám bylo tolerováno duchovenstvo.

Nepopiratelný pozitivní roli Křtu Rus (důvody a výsledky byly předmětem prověrky) při posilování státnost. Nové ekonomické podmínky vyžadovaly nové formy řízení. Mezi různými vrstvami obyvatelstva bylo napětí. Samospráva ve Společenství nemohla odstranit.

Kultura světské kultury také prošla změnami. Mnoho cestujících z Evropy bylo ohromeno na gramotnosti "barbarů" na východě. Začala studovat pod vedením Vladimíra. V širším měřítku jeho případ pokračoval Yaroslav. Novgorod a Kyjev byly pro své časové období největšími městy a byly ohromeny krásou kamenných budov. Mezitím tento materiál nebyl tak dávno používán ve stavebnictví.

Vytvoření vertikální moci pomohlo posílit stát. Blízká vazba s Byzanci se stala nejen politickou, ale i duchovní. Podpora Konstantinopole Kyjev hrála významnou roli v časných dějinách našeho státu. Pokud dříve s Ruskem, byl zpravidla kvůli vojenské síle moci „barbarské“, po křtu to na základě rovnosti mezi civilizovanými národy, začíná rozvíjet obchodní vztahy s mnoha asijských a evropských zemí. To jsou všechny předpoklady a význam křtu Rusu.