Culturogenesis je co? Definice a koncepce

Culturogenesis - to je zobecnění

Předmět

Koncept kulturogenisy se objevil na počátku dvacátého století. V současné době je termín definován několika. Někteří vědci se domnívají, že kulturní geneze je komplex disciplín, které studují kulturu v sociálním a historickém formování. Druhá definice umožňuje existenci tohoto termínu ve formě nezávislé vědecké disciplíny.

Existuje také třetí definice, podle které je culturogenesis jednou z divizí těch disciplín, které se zabývají studiem kultury. Nejrozšířenější byl pohled na kulturu jako kombinaci znalostí a nezávislé sféry společenského a lidského poznání. Je založen na úspěších sociologie, filozofie, psychologie.

Promluvme si o tom, jaká část kulturologie zkoumá kulturu. Předmětem tohoto oboru je kultura. Cílem jeho aktivit jsou lidé, stejně jako řada kulturních jevů, které se vyskytují v institucích, ve společnosti.

Struktura

Ve struktuře odlišuje filozofii, historii, teorii, sociologii kultury. Zde jsou analyzovány otázky hlavních kulturních kategorií, definice tradic. Teorie kultury zahrnuje rysy dobytí světa kolem nás, kulturní existence lidstva. Ve svém rámci jsou zvažovány vztahy mezi přírodou a kulturou, vztahem a interakcí kultur, kritéria pro vysvětlení četných kulturních jevů.

Existuje několik teorií kulturogenézy:

• Kosmologické. Jeho hlavní podstatou je tvrdit, že rozvoj kultury je ovlivňován některými kosmickými silami, které svým vlivem přimět lidstvo k rozvoji.
• Symbolické. Jeho příznivci jsou si jisti, že rozvoj kultury je způsoben přenosem informací kódovanými symboly.
• Naturistická. Je založen na skutečnosti, že lidstvo a kultura se přirozeně vyvíjely evolucí.
• Zbraně a práce. Její zakladatel - F. Engels, který argumentoval, že to byla práce, která podnítila rozvoj lidstva a kultury.
• Sociální. Je založen na tvrzení, že lidstvo nevyvíjí práci, ale potřebu spolupracovat.

Problém culturogenese se skládá ze dvou pozic:

1. Původ kultury.

2. Vývoj a sebeobnovení.

Dějiny kultury poskytují příležitost identifikovat počátky vzniku různých problémů a současných jevů, analyzovat jejich příčiny, identifikovat prominentní osobnosti. Svým právem lze považovat za filozofickou vědu, která propojuje empirický a teoretický výzkum do různých částí kulturního procesu do jediného celku.

Culturogenesis je směrem, který nejen umožňuje vysvětlit možnost vytvoření existence bez konfliktu ve společnosti, ale také dosažení stanoveného cíle.

Vysvětlení tohoto přístupu

Existuje několik přístupů, které vysvětlují podstatu kulturního původu:

• Antropologické, které zahrnuje projev lidské přirozenosti.
• Filozoficko-historické, které zajišťují změny ve skutečnosti.
• Sociologický, v němž je kultura považována za faktor organizování společenského života.
• Axiologická (hodnota) s ohledem na kulturu ve formě sady hodnot, které tvoří sémantické jádro.

Taková koncepce kultury je složitá a mnohostranná, proto je problematické vybrat pro ni jednu definici.

Struktura kultury

Tento proces zahrnuje použití určitých metod a metod vytváření objektů, nástrojů, věcí, které jsou pro člověka nezbytné. Mastering kultura je spojena s formováním humanistického světového pohledu, intelektuálního rozvoje lidstva.

Zvládnutí kultury podporuje znalosti a komunikaci. Všechny fáze kulturního rozvoje jsou zaměřeny na studium duchovních činností jednotlivců, vytváření "duchovních produktů" (spisovatelé, zákonodárci, vědci). Výrobky takové práce jsou vědecké výsledky, duchovní hodnoty, zvyky, zákony, plátna, knihy. Duchovní kultura se projevuje veřejným vědomím a je realizována v architektonických, literárních, jiných památkách. Osvěta, věda, náboženství, umění, vzdělání, psaní, jazyk jsou považovány za duchovní kulturu společnosti. Může být popsáno jako odrazené lidstvo, společná historie pocitů a mysli.

Důležité aspekty

V pojetí kulturní geneze neexistují žádné jasné rozdíly mezi duchovní a hmotnou kulturou. Negativní vliv různých faktorů na formování kultury hrál rozhodující úlohu ve skutečnosti, že převládala převaha hmotných hodnot nad duchovními hodnotami. Tento druh rozmanitých rozporů přispěl k postupné formaci a rozvoji lidské společnosti.

Po celou dobu existence lidstva získává kulturní proces skrze reflexi a sebevědomí, komunikaci a činnost historické rysy. Bez ohledu na to, jaká časová lhůta se odehrává, tj. Od předškolních komunit až po současnost, je lidstvo považováno za tři hlavní kulturní oblasti. Každá z nich může být viděna z hlediska krásy, dobra, znalostí, stejně jako z hlediska estetiky, etiky, vědy.

Příznivci různých výzkumných škol sdílejí různé kulturní hodnoty, symboly, věci a objekty různými způsoby. Paleta názorů se odráží v kulturním a intelektuálním procesu studia duchovního světa člověka.

Funkce

Ve své bázi je kultura společenská, a proto vychází ze skutečnosti, že lidé, kteří se oddělili od vnějšího světa, začali vstupovat do různých interakcí a vztahů s ním. Není to izolovaný nebo dokončený koncept, ale je to obsah a typ společenského života. Osoba vytváří pro sebe kulturní prostředí a vytvářením určitého systému vytváří lidi podle norem a pojmů, které převažují ve společnosti, ovlivňuje je v sociálním i osobním prostředí.

Humanistická orientace

Humanismus je systém názorů, který uznává hodnotu lidské osoby, její právo na blaho a svobodu, demonstraci a rozvoj individuálních schopností. Dosažením určitých podmínek života lidstvo formuje a zlepšuje svou vlastní povahu. Humanismus je základem, společným jmenovatelem lidské tvůrčí činnosti.

Funkce kultury vytvářející smysl spočívá v utváření individuálního světa, který není v rozporu s vírou a racionalitou, a proto jeho složky jsou náboženství a věda, která zahrnuje člověka v poznání světa prostřednictvím jeho vnímání prostřednictvím smyslů a mysli. Je to kultura, která vytváří člověka, přeměňuje přírodu a společnost, mění osobní vztahy, stimuluje seberealizaci a sebevraždu.

Funkce činnosti je ekvivalentem praktického chování a činnosti lidí v mezilidské komunikaci av sociálním životě. Kulturologické vědy mají rozvětvenou povahu, takže existuje možnost teoretické analýzy reality v její rozmanitosti.

Poznání, které se provádí pomocí takových věd, má své vlastní charakteristické rysy z hlediska tvarů, obsahu, souboru konkrétních a obecných metod. Výhody a jeho epistemologické rysy spočívají v organické kombinaci vědecké a smysluplnosti s okolním světem.

Specificita

Kultura je spojena s odvětvím a sociální dělbou práce, která má kulturní význam. Fungování různých sociálních skupin je spojeno s rozvojem duchovních a hmotných oblastí. Některé skupiny se zabývají výrobou, vědeckou činností, dalšími - vzděláním, vzděláváním, výchovou, náboženstvím. Z úrovně rozvoje společnosti, rozvoj tvořivosti přímo závisí na ekonomické a sociální úrovni. Lidé různých profesí potřebují pravidelnou emoční relaxaci, úlevu od stresu, změnu typu činnosti.

Závěr

Kultura se objevuje a vyvíjí jako jedinečná lidská činnost. Ona odděluje člověka od vnějšího světa, dovoluje mu pochopit jeho existenci a plánuje jeho následné aktivity. Je neustále vytvářena jednotlivci a celou společností.

Kultura je živý organismus, který má vlastní zákony o tvorbě, které jsou určeny vnitřními znaky vzniku a průchodu kulturních procesů. V kultuře člověk vytváří druhou povahu, pomáhá mu nejprve přizpůsobit se v prvním prostředí, potom - světu, jiným lidem, sobě.

Shrneme-li všechny výše uvedené skutečnosti, můžeme bezpečně říci, že kulturní genéza zahrnuje součet duchovních a hmotných hodnot, schopnost sebe-rozvoje, porozumění a uvědomění si významu umění. Otázka původu je klíčem v kulturních studiích. Mnoho historiků se zabývalo historickým vývojem kultury, ale doposud se jim nepodařilo dosáhnout společného názoru. Za prvé, tento termín znamenal vznik kultury pouze v období primitivního systému, vyvíjel paralelu s vznikem rozumného člověka. V dnešní době je termín "kulturní geneze" spojen s historickými a společenskými změnami v kultuře, vytvářením nových konfigurací a systémů. Během mnoha studií týkajících se formování duchovních hodnot, soucitu a vzájemného porozumění, bylo možné identifikovat přímou závislost kulturní úrovně obyvatel na ekonomické a sociální situaci v zemi.