Adat - co to je? Definice, význam slova

ADAT - a (Jawi: عادت) - generický termín, půjčil si od arabštiny popsat celou řadu realizovaných muslimských komunit v severním Kavkaze, místních zvyků a tradic ve střední a jihovýchodní Asii. Přes jeho arabského původu, termín „ADAT“ je rozšířená po celé námořní jihovýchodní Asii, kde v důsledku koloniálního vlivu systematicky používaný v různých nemuslimských komunit. V pre-islámském období historie bylo mnoho právních norem upravujících život společenství a jedna z nich byla adat. Význam slova "adat" byl často proti zákonu šaría

Podstata Adat

V právní oblasti, ADAT - obvyklý zákony, pravidla, omezení a předpisy týkající se řízení chování jednotlivce jako člen muslimské komunity a sankce za jejich porušování. Jsou to také formy řešení různých segmentů populace, pro které jsou tyto normy a pravidla sestavovány. Jsou spíše konzervativní a přísné. Adat také obsahuje řadu místních a tradičních zákonů, systémů pro urovnávání sporů, jejichž prostřednictvím společnost existuje po celá staletí.

Adat na severním Kavkazu a střední Asii

Před příchodem islámu, národy severního Kavkazu a střední Asie již dávno stanovily normy trestního a občanského práva, které se v islámském období staly známými jako adat. V tradičních společnostech střední Asie je založen a dohlížen autoritativními členy komunity, obvykle radou aksakálů. Je založen na domorodém kodexu chování a po staletích zkušeností s řešením konfliktů mezi jednotlivci, komunitami a kmeny. V severním Kavkazu, s ohledem na tradiční hodnoty kódu ADAT rozhodl, že teip (klanu) - hlavní měřítko pro věrnost, čest, studu a kolektivní odpovědnosti.

Koloniální správa ruské říše nezasahovala do právní praxe a delegovala kontrolu na úrovni místních komunit na rady aksakálů a tepů. Také udělali bolševici v prvních letech revoluce v roce 1917. Adat praktikoval mezi obyvateli střední Asie a kavkazských obyvatel až do počátku třicátých let, dokud sovětská vláda zakázala jeho použití a nahradila ji občanskou legislativou.

Adat v jihovýchodní Asii

V jihovýchodní Asii se koncept "adat" a jeho význam nejprve formulovali v islamizovaném malajsky mluvícím světě. Zjevně to bylo děláno, abychom rozlišovali mezi tradičními a muslimskými normami. V XV století malakkaysky Sultanát vyvinula kód mezinárodního námořního práva, jakož i občanského a obchodního zákoníku, která měla jasný vliv zákona s názvem „šaría“. Adat měl na tyto právní dokumenty velmi silný dopad. Tyto kódy později rozšířila po celém regionu a stát se plnohodnotným zdrojem práva pro místní soudní praxe v takových velkých regionálních sultanates, jako Brunej, Johor, Pattani a Aceh.

Adat v Indii a její studii

V prvních desetiletích dvacátého století v nizozemské východní Indii studium adat vzniklo jako specializovaná oblast studia. Ačkoli to souvisí s potřebami koloniální správy, studie přesto vytvořila aktivní vědeckou disciplínu, která ovlivnila různé systémy srovnání adat v různých zemích. Mezi vynikajícími vědci, kteří se podílejí na studiu adat, jsou uvedeni holandští Van Vallenhoven, Ter Haar a Snouck Hungronche. Několik klíčových pojmů, které se v současnosti používají i dnes obvyklé právo existují v moderní Indonésii. Patří mezi ně "zákon adat", "zákon adat kruhů", "komunální právo na půdu nebo jejich užívání" a "komunitní právo". Adatský zákon byl používán koloniální vládou jako zákonný termín pro normativní zákon, který byl zastoupen nezávislým zákonem pravidlo kanonů. Místní zákony a zvyky všech etnických skupin, včetně nemuslimů, se začaly kolektivně označovat jako "adat" - slovo, které mělo široký právní význam. Jeho normy a ustanovení byly zakotveny v právních dokumentech těchto zemí, podle nichž byl na území Východní Indie zaveden právní pluralismus. Podle této schématu, na základě klasifikace adatových systémů jako kulturní a geografické jednotky, rozdělila holandská celá východní Indie do nejméně devatenácti právních zón.

Moderní vliv adat

ADAT je ještě použit v soudů Brunej, Malajsie a Indonésie (země, kde je státním náboženstvím je islám) jako občanské právo v některých aspektech. V Malajsii ústavu každého státu povolili představitele malajské vlády, jako je například vedoucí islámu a malajské zvyky. Rada států, známý jako Majlis Agama Islam dan ADAT (Rada islámu a malajských zvyky) je odpovědný za poradenství státní vůdce, stejně jako pro regulaci islámských záležitostí a ADAT.

Soudní úprava sprejů podle obvyklého práva

Soudní spory týkající se islámu a adat (například sdílení společného majetku manželů a jejich společných dětí) se uskutečňují v Shariat Court. Adat zákon je, že ve většině případů upravuje občanské a rodinné vztahy v muslimské části jihovýchodní Asie. Ve stavech Sarawak a Sabah sadu ADAT komunit nemalayskoy malajsijské Domorodé osoby byly legalizovány prostřednictvím vytvoření speciálních soudů, známých jako bumiputra Mahkamaha a Mahkamov Anak Negeri. Tam je také paralelní systém pro etnické Malays, který se nazývá Makhkamah sám, ale to má velmi omezenou jurisdikci.

V Indonésii má adatský zákon v některých oblastech značnou právní hodnotu, zejména ve většině hindských vesnic na Bali, v oblasti Tenger a v sultanátech Yogyakarta a Surakarta.

Vložte se do postsovětského prostoru

Po zhroucení Sovětského svazu začal postup adat ve střední Asii v 90. letech znovu oživovat mezi muslimskými komunitami ve venkovských oblastech. To bylo z velké části způsobeno rozpadem právních a donucovacích orgánů ve většině oblastí středoasijského regionu. Vznik nových ústav v republikách také přispělo k tomuto procesu, neboť rozšířila schopnosti některých tradičních institucí, jako jsou rady starších (starších), některé správní orgány jsou také často řídí normami ADAT.

Kavkazská a čečenská adáty

Po staletí existoval tradiční klanový systém samosprávy komunit na severním Kavkaze. Čečenští adáti se objevili pod Šamilem. Slovo „ADAT“, definice a překlady, které se vztahuje k pojmu „vlastní nebo zvyku“ hraje klíčovou roli na sever kavkazských národů. Po Stalinově časy znovu začal tajně fungovat (od padesátých let dvacátého století). Pro Čečence je adat nepostradatelným pravidlem chování v rodině a společnosti. Jakákoli slušná čečenská rodina projevuje respekt a péči o starší generaci, zejména o rodiče. Starší rodiče žijí s jedním z jejich synů. Vzhledem k islámských učenců represe během stalinských let, ADAT, které existovaly v Čečensku a Dagestánu, prakticky neobsahovaly prvky islámského práva. Nyní však roste počet muslimských vědců publikovaných ve sbírkách adatů, jejichž materiály se používají při rozhodování důležitých ve vesnicích a okresních správních úřadech.