Takové urážlivé slovo plebejské ... Kdo to je?

V ruštině získalo slovo "plebejský" jasně negativní, znevažující význam. Ale zaslouží si takový postoj k sobě samému? Je termín "plebejský" synonymem pro pojem "limit", "gopot" nebo dobře definovaný ruský výraz "vepřový čenich" (který, jak víte, nemůže být použit v Kalashny série)? A ano, a ne. Abyste pochopili tento komplexní koncept, musíte se ponořit do historie starého Říma, a pokud přesněji, v době založení Věčného města. Pak nebyli žádní patrici a plebejci, otroci a jejich pánové. Ale pro jejich vzhled již byly nějaké předpoklady.

Konec "zlatého věku"

Když vlkodavný Romulus založil město na jednom z kopců současného Říma, načrtl hranice pluhem. V tomto kruhu se usadil u lidí, kteří se stali známými občany. Tato společenská formace byla ovládána senátory - zralými muži, kteří měli mezi lidmi pravomoc. Oni byli nazýváni senexem - Staršími, nebo patrami - otcové. Později se tato slova změnila v "senátory" a "patricijské". Poslední jmenovali děti i vnuci senátorů.

O sto let později byla skutečnou kastou, která výrazně vzrostla v životní úrovni a společenském postavení ostatních občanů Říma. Ale plebejský? To je to, kdo neměl štěstí žít na kopci uvnitř kruhu načrtnutého Romulusem. Oni nebyli považováni za občany, neměli právo používat komunální pozemky. To neznamená, že jsou chudí. Ne, mezi těmi byli někteří, kteří uspěli v životě a dokázali si koupit pozemky. Mohli by být řemeslníci a drobní obchodníci. Ale tito lidé neměli práva občanů.

Jak se objevili plebeové?

Populace Věčného města rostla neomezeně nejen kvůli přirozenému růstu. Doplňovali ho otroci, kteří byli přinášeni z vojenských kampaní jako trofeje. Ale také byli dobrovolní přistěhovalci. Přišli do Říma, aby hledali lepší život, výdělek, trh. Ty "přicházejí ve velkém množství" domorodí obyvatelé města - potomci otců - začali být nazýváni "plebs" (z latinského slova "plere", což znamená "naplnit").

Zpočátku tato minulá populace žila mimo zdi Říma, to znamená, že nebyla chráněna před možnými nepřátelskými útoky. Ale později se jim umožnilo usadit se ve městě. Pak se poněkud změnila definice "plebejců". Toto slovo označuje člověka, který má svobodné panství, který má ekonomická, nikoliv občanská a politická práva.

Je plebeian kdo?

Občané starobylého Říma zbožňovali kastu. Práva a povinnosti kmenů byly zpracovány podrobně. Bývalá nezaměstnaná populace - plebejci - byla rozdělena podle etnického původu na latinu, etruské a Sabinské. Oni zastávali přechodnou etapu mezi "římským lidem" (potomky chudých, ale patriciánů) a otroky, kteří neměli žádná práva a byli považováni za věc v právním smyslu.

Toto sociální postavení ne úplně spokojeni se zástupci plebs, kteří pracovali na řadě s občany, sloužili v armádě, a proto se také chtěli podílet na životě města a (později) republiky. Proto, od V-III století př. Nl divoký boj za práva "limitů". A nakonec byla korunována úspěchem. Od III. Století. BC. e. k otázce: "Kdo je plebejský?" - následoval hrdou odpověď: "Plný člen římského národa". Pro členy této třídy byla zrušena dluhová služba a byly jim poskytnuty přístup k volitelným místům ve vyšších magistrátech. Bohatí plebejci spolu s patricijskými osobnostmi představovali šlechtu.

Volební právo, nebo "Chléb a cirkusy!"

Nejprve byli zástupci městských chudých schopni zvolit Plebe Tribune v Radě. Tito představitelé vytvořili zvláštní orgán - Plebiscit. Známé slovo, ne? V roce 287 př.nl. e. tito noví občané požadovali - a dosáhli úspěchu -, že rozhodnutí tohoto orgánu se staly závaznými pro všechny občany Říma. Takže nejchudší a nejvíce bezmocní lidé dosáhli toho, že jsou respektováni. A jejich aktivní občanská pozice jim v tom pomohla.

Ale později, v době říše, uklidnit plebs a odvést ho od sociálních problémů, vládci Říma začala distribuovat chléb chudiny a uspořádat podívanou - gladiátorské boje. Takže od té doby, a pokračoval: chloubu prémiové da série v televizi, kde mozek spojuje státní propagandu. A teď hádejte: kdo je plebejský?