Ivan Ilyin - filozof, právník a publicista

Myšlenky, které Ivan Ilyin kázal, filozof v Božím milosrdenství, nyní prožívají renesanci. Všichni první státní obyvatelé ho začali citovat a položit květiny na svůj hrob. Navíc je to zvláštní, protože ruský filozof Ivan Ilyin byl obvykle zařazen mezi teorie národního socialismu a neofašismu. Co se opravdu děje?

Slavofilismus

Ivan Ilyin - ruský filosof, rodák, vyhoštěn v roce 1922 na „filozofické“ jako loď z Ruska za naprosto nepřijímají politický režim zavedený ve své vlasti. Slavjanofilstvo z něj není vyloučen ani emigrace, ani bolestivé nostalgie - Ruská miloval celým svým srdcem. Revolution je vždy vnímána jako nemoc země, která dříve či později se bude konat, a pak přijde oživení. Ivan Ilyin, ruský filozof ruského myslel neustále, jeho život čekal na její hodiny oživení a ve snaze mu blíží.

Filozofické projevy jsou rovné tvořivosti: to není vnější dovednost, ale vnitřní život duše. A samotná filozofie znamená víc než život, protože život končí. Život je však předmětem filozofie a jejího zdroje, takže je důležitější. Dobré a správné otázky nejsou nic méně umění než správná odpověď. To je hledání a formulace těchto hlavních otázek, Ivan Ilyin, filozof a slavophile, studoval celý svůj život.

Nacionalismus

Čtením knih, zejména poezie, se Ivan Alexandrovich považoval za rovnocenný jasnovidectví v jeho umělecké hypostaze a podle soudního kruhu čtení mohl mnoho o cizí osobě vyprávět. Filozof srovnal čtenáře s kyticí květin shromážděnými během čtení a věřil, že člověk se musí v každém případě stát tím, co čte z knih.

Je téměř nemožné chránit svou vlastní "rusko", tedy národnost v nejvíce přímém smyslu slova, podle Il`inova, pokud se vám nelíbí básně ruských básníků, kteří jsou jak národními proroky, tak národními hudebníky. Rusové, zamilovaní do poezie, nemohou být odtamtudizováni, i když to okolnosti vyžadují.

Antikomunismus

Ivan Ilyin je filozofem křesťanské morálky. Uvažoval antisociální socialismus a komunismus mluvil s nesmiřitelným vztekem: terroristich socialismu, totalitní a závistivý a komunismus vyjde z ní nestydatě a otevřeně, divoce. Nicméně, nemohl nevědět, že ruská inteligence vždy tendenci (a stále vede) k socialismu je velmi silná, že se blíží k ní tak blízko k myšlenkám Pařížské komuny (svoboda, rovnost, bratrství socialismus a ne terorismus vůbec) a inteligence nikdy nežádala jediný systém silnější než socialismus.

Ilyin odpovědi na otázky, jako je klasický teoretika, který studoval náboženství a kulturu: intelektuálů ovlivněna racionální „západní“ vzdělání, to je téměř úplně ztratil v přímé souvislosti s ruským lidem křesťanskou víru, ale obě ruce drží na křesťanské morálky. To je pro předepsaných pravidel a společenského pořádku, ale není to, že mohou být zachovány v základech reálného života za socialismu.

Fašismus

Ilyinovy ​​názory na fašismus skutečně představují nejen kolegy v dílně, ale i obyčejné rozumné lidi. On byl vyloučen z Ruska, žil v Německu, na počátky národního socialismu, učil v ústavu, ačkoli Rus, ale spočívá v obecném Aubert liga - anti-komunistický organizaci, která na rozdíl nějaké diplomatické vztahy se Sovětským svazem, strašáka červený teror a podporovaly aktivity všech protikomunistických sil. Navíc všude existují informace o tom, že filozof Ilyin Ivan Alexandrovič vynaložil mnoho úsilí na vytvoření této odvážné organizace a byl jedním z jeho tvůrců. To trvalo, až do roku 1950 - to je, jak se to ukázalo.

Liga Oberů patřila všem fašistickým organizacím, které existovaly v té době, dokonce i nacistické straně a Mussoliniové. Ilyin považoval fašismus za hnutí, které je dostatečně zdravé, užitečné a dokonce nezbytné, protože vzniklo jako reakce na bolševismus jako pravá strážní síla. Vyjádření ruského filozofa Il`in o užitečnosti fašismu nemůže vyústit v negativní emoce v žádné osobě, která byla alespoň nějakou dobu sovětská. Vznešená hněv šumí a Zoya Kosmodemyanská - před očima.

Neo-monarchismus

Ilin-filozof o Rusku napsal hodně, obzvláště žalost, že ruský lid zapomněl, jak mít krále. Podle jeho názoru Rusko může žít jen s neomezenou mocí, v jiném případě dochází k chaosu. K republikovému systému považoval svou domovinu za ne přizpůsobenou. Revoluce pro Rusko, podle Ilyina, je smrtícím nebezpečím, filozof se dívá na její jediné znechucení. Má v úmyslu bojovat až do konce a v zásadě jakýmkoli způsobem, soudit svou spoluprací s fašistickými organizacemi. Nechtěl se přizpůsobit změně systému a pohrdat ty, kteří se vrátili do Ruska.

Již v třicátých letech v přednáškách Ilyin velkou radostí předpověděl válku mezi Německem a Sovětským svazem. Jeho pozice byla definována jasně a po celou dobu. Dříve srovnávala Rusko s nemocnou matkou, zeptal se čtenáře: Je možné opustit její postel s jistotou, že sama je vinná ze svého onemocnění? A on odpoví: Samozřejmě, že je možné odejít. Ale pro léky a pro lékaře. Ilyin se rozhodl. Bělokrvní lékaři "nemocná matka" zvítězila rychle, zatímco filozofové seděli u hlavy. A Hitler, i když se ukázal být doktor zabiják, byl také poražen.

Imperialismus

Rusko IA Il`in, ruský filozof, považovaný za jediný celek, a to bylo naprosto správné. Tato země nemůže být nezaměnitelně a bezbolestně rozdělena pro zbytek světa. V článku "Co slibuje světu rozložení Ruska", s jistotou říká, že to není jen hromada rozsáhlých území a nepřátelských kmenů. Rusko je živý organismus. Ti, kdo se zpronevěřili svobodě národů a politické nezávislosti, Ilyin odpověděli, že precedens shody náhodného státního rozdělení národů a kmenů se nikdy a nikdy nikde nestalo. V historii lze pozorovat přesvědčivé důkazy tohoto tvrzení: na světě existuje mnoho malých národů, které nejsou schopné sebeurčení a státní nezávislosti.

Podle filozofa, Rusko není zapojen do nucené křtu a univerzální Russification přesto dokonale existovala po mnoho staletí jako mocnou říši. V tomto případě Ilyin volá denacionalizací komunistického internacionalismu a komunistického rovnostářství, není vcítit se o důvodech vzniku středu revoluce, „krásný život.“ Dalším zajímavým faktem je, že mezinárodní spiknutí rozkouskování Ruska sny se ukáže být velmi dlouhá doba.

Národní socialismus

A tady to nerostlo. Zda Iljina, filozof není příliš flexibilní, potácel od rozdělili zamaskuje fašismu (ačkoli toto je nepravděpodobné, soudě podle jeho další činnosti, postoje nezměnily), nebo německý nacionální socialismus, který měl ve svém hlavním programu, mnoho bodů ve vztahu k non-Němci neviděl Ilyina docela horlivého zastánce fašistických názorů, ale v 1938 ruský filosof a politik úzce zájem gestapa.

Kromě přednášek na ruském institutu ruského jako spisovatelé na základech spravedlnosti a kultury, znovu, rusky, o budoucnosti oživení Rusko - ne sovětského režimu náboženství obecně a ruského kostela zejména Ilyin bylo organizování Wrangel EMRO (Rus All-Military Union ) od počátku dvacátých let minulého století a byl až do konce své ideologické inspirace. dost dobře Ilin také věděl, vedoucí představitelé NTS - (! také ještě jedna společnost) Národní aliance ruských Solidarists - a pracoval velmi úzce s nimi, i když žádná ze stran do konce života, nikdy přišel. Nicméně veškerá jeho činnost byla zcela namířena proti Sovětskému svazu.

Nonpartisanismus

Filozofie a politika nejsou obvykle se zdají být dostatečně blízko k lidem a více úzce souvisí s každým jiným aktivitám, ale v Ilina obsadili ústřední místo ve stavbě, a v sociálních aktivitách. Přednášky o politických tématech, on cestoval po celé Evropě: byl v Rakousku, Jugoslávii, Česká republika, Belgie, Švýcarsko, Lotyšsko, Německo - více než dvě stě představení za deset let až do roku 1938.

Zveřejněny v průběhu emigrantské tisku, „Revival“, „ruskou neplatná“, „New Era“, „New Way“, „Rusko a Slované“, „ruský“ - všechny verze a co si jen vzpomenete. "Ruský zvonek" se vydal sám. A vždy proti třetí mezinárodní. Nicméně aktivnichaya politická predfashistskoy a již tvrdě Hitlerův Evropě Illin oceňují jeho nonpartisan. Možná proto gestapo považovalo za nedostatečně loajální národnímu socialismu. Jeho publikace byly zatčeny, učení zakázáno, stejně jako všechny vystoupení na veřejných místech.

Podzemní

Německo se podařilo opustit, ačkoli odchod Ilinovy ​​rodiny byl zakázán nacistickými úřady. Zdroj příjmů byl zcela zablokován v souvislosti se zákazem jakéhokoli druhu činnosti, kterou vlastnil Ilyin. Švýcarsko bylo vybráno jako nová rezidence, bohatá země, která nikdy do války nevstoupila. Víza byly získávány s pomocí přátel a známých a v roce 1938 se filozof usazuje na předměstí Zurichu v Zollikonu. Ivan Ilyin nezastavil publikování svých antikomunistických děl, ale odešli bez podpisu anonymně.

Dvě a patnáct publikací tak dosáhlo pouze EBC bílé gardy. Následně z těchto článků byla sestavena kniha "Naše problémy", ale Ilyin ji již nezveřejňovala. Filozof, jehož knihy se náhle vrátili do Ruska a byly dostatečně podrobně studovány, nečekal na mnoho publikací. Jeho hlavní práce, včetně populárního "The Singing Heart", byly publikovány v letech 1956-1958, po jeho smrti. Na samém konci svého života, v roce 1953, bylo vydáno dílo, které napsal již více než třicet let - "Axiomy náboženských zkušeností".

Paměť se vrací

Nedávno byly těla Ilyina, Shmeleva a Denikina transportovány do Ruska a znovu zničeny. Všechny náhrobky byly instalovány na osobní peníze prezidenta VV Putina. Hrubě vážný vážný projev o Denikinu poprvé zazněl, ale filozof Ilyin, hlavní obyvatelé země, je citován velmi nedávno. Dokonce i v listinách obsahuje Federální shromáždění prezidenta poměrně dlouhé citace. Odkazy na Ilyin zazněly z úst generálního prokurátora Ustinova a zástupce vedoucího Kremlové správy Surkova. A samozřejmě jako bojovník za pravoslaví je Ilyin ROC velmi respektován.