"Svátek pro celý svět": stručný přehled. "Svátek pro celý svět" (Nekrasov): jaká je kapitola básně "Koho dělá Rusko dobře?"

Báseň Nekrasov "Kdo žije dobře v Rusku" vznikla již více než deset let. Stalo se tak, že poslední, čtvrtá, byla kapitola "Svátek pro celý svět". Ve finále získává určitou úplnost - je známo, že autor nedokázal plně realizovat plán. To se projevilo v tom, že autor se nepřímo nazývá sám šťastná osoba

Úvod

V kapitole „svátek“ akce se koná na břehu řeky Volhy, na okraji obce Vahlachina. Tam je vždy místo nejdůležitější události: svátky a násilí proti delikventa. Organizovaný velká slavnost je již znají čtenáři Klim. V blízkosti je vahlakami, mezi nimiž byli staršího Vlas, farní Deacon Trifon a jeho synové: devatenáct Savvushka a Gregory s tenkou, bledou tvář, a tenký, kudrnaté vlasy, posadil se a sedm z hlavních postav básně „který žije Well v Rusku“. Zůstali jsme tu jako lidé čekají na trajekt a chudými, mezi nimiž byli poutník tak tiché nábožná.

Místní rolníci se shromáždili pod starou vrbou ne náhodou. V kapitole "Svátek na poselství míru" se Nekrasov spojuje se spiknutím "The Afterdead", která hlásí smrt prince. Vahlaki se začal rozhodovat, co mají dělat s loukami, které nyní doufali, že dostanou. Často, ale stále se stalo, že rolníci byli požehnáni koutmi země s loukami nebo čárou. Jejich majitelé se cítili nezávislí na starších, kteří vybírali daně. Takže Vakhlakové chtěli dát Vlasu louku. Clim prohlásil, že by to stačilo platit jak daně, tak poplatky, což znamená, že se člověk může cítit svobodně. Toto je začátek kapitoly a její stručný obsah. "Svátek pro celý svět" Nekrasov pokračuje ve Vlasově odpovědi a jeho charakteristice.

Osoba láskyplné duše

Říkali Vahlakiho ředitele. Byl vyznamenán spravedlností a snažil se pomoci roľníkům, chránit je před brutalitou vlastníka půdy. V mládí Vlas doufal, že to bude nejlepší, ale všechny změny přinesly jen sliby nebo neštěstí. Z tohoto se stal starší nevěřící a zuřivý. A najednou se na něj přehnal obecné veselí. Nemohl uvěřit tomu, že teď přijde život bez daní, paliček a korvů. Autor porovnává dobrý úsměv Vlasu se sluneční paprskem, která zlacila všechno kolem. A nový, dosud neslýchaný pocit zaujal každého muže. Na radosti dal další kbelík a začaly se sklánět. Jeden z nich, "gay", hrál Grisha - pod ní bude dán její stručný obsah.

"Svátek pro celý svět" obsahuje několik písní o těžkém rolnickém životě.

Na hořké podíl

Na žádost posluchačů si seminářové vzpomněli na lidi. Říká, že lidé jsou bezbranní vůči těm, na které závisí. Takže majitel půdy vzal krávu od rolníka, soudce vybral slepice. Osud dětí je neslýchaný: děvčata čekají na dívky a chlapci dostávají dlouhou službu. Opakující se refrén zní horkě na pozadí těchto příběhů: "Je slavné žít lidi v Rusku svatý!".

Pak začali Vakhlakové zpívat své vlastní - o korvuli. Stejně smutné: duše zábavného člověka ještě nevstoupila.

«Barschchinnaya»: krátké shrnutí

"Svátek pro celý svět" říká, jak žijí Vakhla a jejich sousedé. První příběh o Kalinušce, jehož záda je "ozdobena" jizvy - jsou často a silně rozmazané - a žalud z plevy je oteklý. Ze zoufalství jde do hospody a umlčí horu s vínem - je sobota, probudí se ke své ženě.

Dále vysvětluje, jak obyvatelé Vakhlachinu utrpěli pod půdou. Odpoledne pracovali jako odsouzenci a v noci očekávali posly poslané děvčatům. Z hanby přestali hledět do očí a nemohli mluvit.

Sousední rolníci ohlásili, jak se ve volotském pronajímateli rozhodli snížit každého, kdo hovoří silným slovem. Zabalil - protože bez něj nebyl rolník. Ale po získání svobody byli porušeni ...

Kapitola "Svátek pro celý svět" pokračuje příběhem o novém hrdinu - Vikenty Alexandroviči. Nejprve sloužil s baronem a pak se přestěhoval do oratů. Vyprávěl svůj příběh.

O věrném sluhu Jákova

Polivanov koupil vesnici za úplatky a žil v ní 33 let. On byl známý jeho krutostí: poté, co dal jeho dcera v manželství, okamžitě pohladil mladé a odvezl je pryč. Nepracoval s jinými majiteli, byl chamtivý a hodně pil. Jakub Jacob, který mu věrně sloužil od prvních let, nikdy nezasáhl zuby patou, a ten pán byl vždy pečlivý a příjemný. Takže oba žijí ve stáří. Začaly ubližovat Polivanovým nohám a žádná léčba jim pomohla. Zůstali v zábavě: hrát karty a navštívit sestru majitele půdy. Jacob sám vzal pána a odjel k návštěvě. Do té doby bylo všechno klidné. Ano, jen synovec Grisha vyrůstal se služebníkem a chtěl se oženit. Když slyšel, že nevěsta - Arisha, Polivanov byl rozzlobený: dala na ni oči. A dal ženici novým lidem. Silně urazil Jakov, umyl. A pán byl v rozpacích bez věrného služebníka, kterého nazval jeho bratrem. Toto je první část příběhu a jeho stručný obsah.

"Svátek na celém světě" Nekrasov pokračuje v příběhu, jak se Jakob rozhodl pomstít synovi. Po chvíli se vrátil k pánovi, pokání a začal sloužit. To je jenom ponuré. Nějak se podřízený služebník setkal s návštěvou své sestry. Cestou se najednou otočil do rokle, kde ležel lesní slum a zastavil se pod borovicemi. Když začal unášat koně, prosil vyděšený pronajímatel. Ale Jacob se jen rozzlobeně zasmál a odpověděl, že nezačne špinit ruce vraždou. Zvedl otěže na vysokou borovici a hlavu měl ve smyčce. Křičel, vrhl se, ale nikdo ho neslyší. Služebník visí nad hlavou, houpající se. Pouze příští ráno uviděli lovce Polivanova a jeli domů. Trestovaný pán jen litoval: "Jsem hříšný! Proveďte mě! ".

Kontrola nad hříšníky

Vypravěč mlčel, ale muži argumentovali. Někteří se o Jacobovi líbili, jiní byli pro mistra. A začali se rozhodovat, kdo je hříšnější než všichni: panáci, majitelé pozemků, rolníci? Obchodník Eremin jmenoval lupiči, kteří způsobili rozhořčení od Klima. Jejich argument se brzy změnil v boj. Sladit obchodníka a rolníka, Ionushka se tiše modlil, rozhodl se až do té doby. Řekl svůj příběh, který bude pokračovat v shrnutí kapitoly "Svátek pro celý svět".

Poutníci a poutníci

Ionushka začala s tím, že lidé bezdomovců v Rusku jsou mnozí. Stává se, že celé vesnice prosí. Tito lidé neorazují a nezažívají a usazovaní rolníci volají stodolou stodoly. Samozřejmě, mezi nimi jsou i bezbožníci, jako poutní poutníci nebo poutníci, klamavě se blížící k paní. Známý a starší, kteří se zavázali, že učí děvčata zpívat, ale jen je zkazili. Ale častěji cizinci - lidé jsou dobromyslný jako Fomushka který žije zbožný, přepásaná s řetězy a jíst jen chleba.

Ionuška také vyprávěla o Kropilnikově, který přišel do Usolova, obvinil obyvatele ateismu a vyzval je, aby šli do lesa. Wanderer vyzvána, aby předložila, pak převezen do vězení, a trval na tom, že všechny čeká v přední části hory a ještě těžký život. Vystrašení obyvatelé byli pokřtěni a ranní vojáci přišli do sousední vesnice, ze které se dostali i Usolovci. Proto bylo naplněno proroctví Kropilnikova.

V "Svátku pro celý svět" obsahuje Nekrasov popis rolnické chýše, ve které se cizinec zastavil. Celá rodina je zaneprázdněna práce a poslouchá měřenou řeč. V určitém okamžiku stařík odhodí tyčové boty, které opravil, ale dívka si nevšimla, že jí bodla prst. Dokonce i děti mrznou a naslouchají, visí hlavou z polic. Takže ruská duše ještě není známa, čeká na rozsévače, který ukáže správnou cestu.

O dvou hříších

A pak i Ionuška vyprávěla o loupežovi a okně. Slyšel tento příběh od otce Pitirima v Solovki.

Přeměna 12 rogů vedených Kudeyárem. Mnoho z nich vykradli a zabili. Ale nějak se svědomí probudilo v atamanu, začal vidět stíny mrtvých. Zasek pak Kudeyar esaula, vyklepal svou milenku, rozpustil gang, nůž pohřben pod dubem a rozdával své bohatství. A začal se modlit za hříchy. Cestoval hodně a činil pokání, a když se vrátil domů, usadil se pod dubem. Bůh ho uctíval a prohlásil: dostane odpuštění hned, jak se svým nožem vytáhne mocný strom. Několik let poustevník vystřihl dub se třemi obrysy širokým. Pak se k němu přiblížil bohatý pán. Gruchovský se usmál a řekl, že člověk musí žít podle svých zásad. A dodal, že ctili ženy, miloval víno, zabil mnoho otroků a pokojně spal. Zachytil Kudeyara hněvem a namačel do hrudníku nůž. Ve stejném okamžiku se mocný dub zhroutil. Takže báseň "komu komu v Rusku žije dobře" ukazuje, jak bývalý zloděj dostane odpuštění po trestu zla.

O selském hříchu

Poslouchal jsem Ionušku, pomyslel si. A Ignaty opět poznamenal, že ještě nejzávažnější hřích je rolník. Clim byl rozhořčen, ale pak řekl: "Řekni mi to." To je příběh, který si rolníci slyšeli.

Jeden admirál obdržel od císařovny za věrnou službu ve vlastnictví osmi tisíc duší. A před smrtí předal starší do rakve, ve kterém bylo jeho poslední přání: uvolnit všechny poddaní svobodu. Ale přišel vzdálený příbuzný, který po pohřbu volal po starší. Když se dozvěděl o rakví, slíbil Glebovi svobodu a zlato. Chamtivý starší zákon spálil a odsoudil všechny osm tisíc duší k věčnému otroctví.

Hluk Vakhla: "Je to velký hřích." A před nimi se objevil celý jejich minulý a budoucí tvrdý život. Pak se utišili a najednou vytáhli Hladného. Nabízíme jeho krátký obsah ("Svátek na celém světě", zdá se, že Nekrasov naplňuje stoletími utrpení lidu). Na pás žita je mučený muž a říká jí: "Dozrey, má matka, vezmu si koberec s hory, nikomu to nedám." Jako kdyby hladoví zpívali píseň Vakhlaaki a šli do kbelíku. A Grisha neočekávaně všimla, že příčinou všech hříchů je podpora. Climlo okamžitě vykřiklo: "Dole s Hladem." A začali mluvit o krepi, chválí Grishu.

"Voják"

Začalo růst světlo. Ignaty našel záznamy spánku a volal Vlas. Ostatní muži přišli a když uviděli muže ležícího na zemi, začali ho bít. Na otázku poutníků, pro které odpověděli: "Nevíme. Ale z Tiskova to bylo potrestáno. " Tak se ukázalo - protože celý svět nařídil, pak je víno za tím. Pak si ženy v domácnosti vybraly croissanty a husí a všichni se vrhli na jídlo. Zpráva, že někdo cestoval, vzbudil Vakhlakovy.

Na vozíku byl známý všichni Ovsyannikov - voják, který si vydělal hru na lžíce. Požádali ho, aby zpíval. A opět se objevil hořký příběh, jak se pokusil dosáhnout bývalého vojáka zaslouženého penzionu. Nicméně, všechny rány, které obdržel, byly měřeny hemsy a odmítnuty: druhá rychlost. Clim přikázal starému muži a lidem penny a penny shromáždil rubl.

Konec svátku

Teprve ráno se vahlaki začali rozptýlit. Oni vzali svého otce a Savvushku s Grishou domů. Chodili a zpívali o tom, že štěstí lidí spočívá ve svobodě. Dále autor uvádí příběh o životě Tryfonu. Neudržel úklid, jedl, co by ostatní sdíleli. Moje žena se starala, ale zemřela brzy. Synové studovali v semináři. To je jeho shrnutí.

"Svátek pro celý svět," uzavírá Nekrasov píseň Grisha. Když přivedl svého rodiče domů, šel na pole. Vzpomněla jsem si ve své samoty písně, které zpívala maminka, zejména "Slaný". A ne náhodou. Chléb mohl být vyžádán od Vakhla, ale jen koupil sůl. Navždy zapadl do duše a studoval: ekonóm nedokarmlival seminaristy, přičemž vše pro sebe. Dobře vědomi tvrdé rolnického života, Grisha má patnáct let se rozhodl bojovat za štěstí chudých, ale nativní Vahlachiny. A nyní, pod vlivem toho, co slyšel, myslel o osudu lidí a nápady vylita do píseň o masakru vlastníka pozemku o tvrdé osudu Burlak (viděl tři naložené čluny na řece Volze), asi špinavé a bohatá, mocná a bezmocným Rusku, spása viděl v moci lidu. Zapaluje se jiskra a stoupá velká armáda, která ztělesňuje nezničitelnou sílu.