Obraz Wild v hře `Groza` Ostrovsky

Hra "Storm" od Alexandra Ostrovského představuje živý obraz poddanské společnosti konce 18. století. Dramaturg zavádí nás do světa ruského města Voly Kalinov, který žil století se stejným patriarchálním, měřeným životem. Toto je svět filistinů a obchodníků. Je to tak dobré? Existuje mnoho světla v ruské patriarchální pre-buržoazní společnosti?

Vezměte je.

Na koho se koná "temné království"?

Zbaven pozitivním směru rozvoje městské komunity v době rozkladu nevolnictví sociální nemocný do takové míry, že Nicholas Dob nazývá to „temné říše“ .. On volá Ostrovského „znalec ruského života“ vlastně potvrzuje zastoupeny dramatik typický obraz. Wild a Kabanikha ve hře "Storm" mají přímý prospěch z utrpení ostatních a každopádně podporují dusivou, antisociální atmosféru ve společnosti. Význam "temné říše", kterou si zachovávají, je zřejmý: transformace lidského utrpení na jejich osobní bohatství, do hlavního města obchodníků - myrhy. Oba výše uvedené negativní obrazy v ruské literatuře jsou považovány za klasické. Odhaluje je autor s velkou uměleckou mocí. Tématem tohoto článku je typ obchodníka Saveliy Prokofich Dikogo. Bohužel mnoho kritiků zdůrazňuje svou primitivitu. Podle našeho názoru to není pravda. Zvláště stojí za zmínku, že Savel Prokofych je jak pravítko, tak oběť "temného království" uyezd.

Specifičnost obrazu obchodníka Wild

Obraz divočiny v hře "Búrka" je typický pro ruskou společnost. Jedná se o osobu, která "vyrobila" obrovské bohatství a stoupá ze spodu. Autor nám nedává přímý komentář, ale přemýšlivý čtenář to zjistí. Podle psychotypu obchodníka. Vysvětlete naši verzi. V lidu kdysi bylo přísloví "Není horší než pán pro jeho Ivana." Obraz divočiny v hře "Storm" - jasné znázornění platnosti této myšlenky. Savel Prokofjejevič, který se dokonce stává hlavním magnátem města Kalinova, nemůže ve své netečnosti takového cyborgu zastavit, aby vydělal peníze jakýmikoli prostředky.

Savel Prokofic syndrom

Naším úkolem - porozumět obrazu divočiny ve hře "Storm". Představte si, že jste herec, který "vstupuje do této role". Jak to udělat nejkratším způsobem? Co vám doporučuji? Řekněme, že jste chronicky zbaveni milosrdenství. Představte si, že když člověk utrpěl a dokonce ho zkazil, necítíte žádnou morální opovržení. "Vstupte do obrazu," předstírat, že neznáte pocit odpovědnosti vůči společnosti pekla. Cítili jste to?

Souhlasíte s tím, hrozný, destruktivní způsob divočiny ve hře „deště“ - je typická a není neobvyklé, v naší společnosti, ale v jiných ipostasyahhellip- Ve své rychlé a nepřetržité obohacování má zvláštní výhodu oproti ostatním - že není mučen svědomí. Savel Prokofych agresivně rozšiřuje svůj obytný prostor a zastavuje těsně před dvěma faktory: před silou a před mocí. Zvažme výše uvedené komprimované charakteristiky podrobněji ...

Nemilosrdnost obchodníka Wild

Jak jsme již zmínili, obraz divočiny v Ostrovského hře "The Storm" není ani ten typ člověka, který jde se svým svědomím (prostě chybí Savel Prokofich). Jeho morální principy - jsou vágní a dodržování obřadů pravoslavné církve je spíše jako smlouvat s Bohem o odpuštění než upřímnou touhou - harmonizovat sebe a své vztahy se společností a rodiny.

Každý den se jeho žena modlí návštěvníky: nezlobte ho. Koneckonců, Wild ve vzteku se neovládá sám sebe, dokonce i doma od něj se skrývá v podkroví a skříních.

Reflexní vztek

Manipulujte člověka strachem - je to jeho příjemný stav, který váhá otevřeně říci. (Nahlas řekl: „Mé srdce je!“) Obrázek divočiny ze hry „deště“ - nebezpečný typ člověka, který je příjemcem materiální výhody, zatímco ve stavu nedostatečné, hraničící s schizofrenie.

Je ve stavu změněného vzteku vědomí, že vytváří věci, které se často nedají vysvětlit později. Připomeňme si například jeho vyprávění o kumě Martha Kabanové o nešťastném sedlákovi, který byl téměř "bodnut k smrti".

Pozornost je věnována epizodě, když vypráví o své neovladatelné vzteku v divočině v Ostrovského hře "Storm". Vlastnost, která jim byla dána sama, je zlá. Všechno - je pochopitelné: záchvaty jeho vztekliny - zpočátku sebeobslužné, přinášejí mu peníze. Koneckonců, když podstoupí ponížený výkřik najatých lidí za práci, princip pracuje ve své prospěch: "ušetřené peníze jsou peníze získané!" Denní záchvaty zaručují každodenní dodatečné zisky.

Nebezpečí duševní poruchy

Další věc ho znepokojuje. Zbavený veškeré duchovnosti, obraz Dikova v hře "Storm", spadá do jakéhokoli bludného kruhu, který připomíná Tolkienův klamný kruh všemohoucnosti. Chápe, že reflex, který vyvinul sám "zahájení vztekliny - získávání výhod", může hrát s sebou krutý vtip: bloudit ho a zničit ho. Je to o tom, že popírá svého koma - obchodníka Kabanicha. Savel Prokofych si nevšimne, když se v něm spustí mechanismus, včetně šílenství ...

Proč je obraz divočiny představován sporadicky?

Člověk, který terorizuje městskou hůlku - Obraz divočiny v Ostrovského hře "Bouračka" je neúmyslně popsán Ostrovskému. V průběhu akce se objevuje jen třikrát před diváckým pohledem na hru. A to je pochopitelné. Je spíše riskantní i klasifikovat klasiky svých současníků - mocností tohoto světa.

Jaké vlastnosti, které nebyl autorem popsány, mohou být vlastní v Savel Prokofichu? Taková charakteristika většiny dospělých čtenářů si může snadno představit sebe. Uveďme jen dvě klíčové myšlenky k tomuto odůvodnění. Je typické pro moderní mocné hladové mít psychotyp hlavního obchodníka města Kalinov? Má moderní občan středního věku skutečná práva na soudu? ...

Závěr

To je samozřejmě smutná pravda, ale před námi v médiích denně řada moderních bezohledných obchodníků divočiny, apologisté za nedostatek poddanství. Tito jsou moderní feudální páni, prosperující mezi všemi vrstvami společnosti (podle Pelevinova apt výrazu, pracujícího "pro jídlo").

Takže, jaké vlastnosti mohou doplnit modernizovaný obraz divočiny ve hře Ostrovsky "Bouřka"? Tato praxe mimo jiné demonstruje divadla Izraele, kde jsou povzbudivé moderní verze inspektora Gogola. Zapomeňme na fantazii. " Co může pomoci v moderní společnosti typu "divoké" zvýšení zákalu ve vodě, je efektivnější vydělat peníze a vysadit své "ego"?

Podívejme se na to krátce. Talent pro podněcování nenávisti mezi lidmi a zástupci různých národností. Nedostatek morálních břemen při postihu vražd (nebo vražd). Touha k zahřívání tepla rukama někoho jiného, ​​pomocí svých peněz jako nástroje.

Při závěrečné diskusi si všimneme, že taková sociopatie opravdu otrávuje harmonii společnosti a přeměňuje vztah v ní na "temné království".