Ivanov, "Vzhled Krista lidem". Analýza obrazu "Vzhled Krista lidem"

V samostatném sál Tretyakovské galerie

Stručná biografie umělce

Co je znáno o životě autora plátna? Narodil se roku 1806 v rodině umělce. Studoval budoucího mistra v Imperiální akademii umění. Za svůj úspěch v kreslení jako teenager získal dvě stříbrné medaile. Pak přišly dvě zlaté ceny. Poté se společnost pro podporu umělců rozhodla poslat Alexandra do Itálie pro zlepšení malby. Právě v této zemi umělec vytvořil své velkolepé plátno "Vzhled Krista lidem". V Římě byl obrovský úspěch. Ale doma, byla nejprve v pohodě. Pouze progresivní mládež, která argumentovala v blízkosti plátna, uznala to za největší příklad úplně nového obratu v malbě. O chvíli později po výstavě Ivanov ochromil choleru a zemřel. Poté carský král Alexander II. Vykoupil malbu "Vzhled Krista lidem" za 15 000 rublů. Historie obrazu je taková, že brzy se mistrovské dílo přesunulo do Moskvy, kde se dostal do Galerie Tretyakov. Tam je a dodnes.

Téma obrázku

Umělec byl fascinován myšlenkou vytvoření plátna znázorňujícího fenomén Mesiáše. Při opakování evanjelia přišel vytvořit obraz s biblickým dějem. Před ním se toto téma používalo v malířství Domenica di Tommaso del Ghirlandaio, Italský umělec Renesanci při tvorbě svého mistrovského díla "Křest svatého Jana Krista". Podívejme se na část Bible, která obsahuje příběh významné události, kterou Ivanov věnoval malbě. Vzhled Krista lidem je jednou z nejdůležitějších epizod Nového zákona.

V horách Hermon a Libanon pochází posvátná řeka Jordán. Ve svých dolních tocích jsou tam posvátná místa, kde kázal Jana Křtitele. Jeho rodiče, Elizabeth a Zachariáš, už byli ve stáří, když měli syna. Ten chlapec se jmenoval John. Mnoho z nich bylo zbaveno podílu budoucího proroka. Když jordánský král Herodes rozkazoval zabít všechny děti v městě Betlémě, jeho matka Alžběta utekla se svým dvouletým synem na poušť, aby zachránila své dítě před masakrem. Brzy John ztratil své rodiče. Bydlel sám v poušti, jedl rostliny a oblékl se zvířecími kůžemi. Když byl kluk ve věku 13 let, odešel řeka Jordán, Informovat místní obyvatele o bezprostředním příchodu Mesiáše. Lidé se k němu začali shlukovat z nedalekých vesnic. Poslouchali každé slovo. John je povolal, aby činili pokání za své hříchy. A ti, kteří to udělali, prorok ponořil do "Jordánských potoků", aby křtili. Velká řeka se tak stala křtitelným písmem celého světa. Jan Křtitel hovořil o bezprostředním příchodu Spasitele. Na to čekali všichni.

Konečně dorazil požadovaný den. Na březích posvátné řeky se Ježíš Kristus objevil v jednoduchých šatech galilejského tesaře. Žádný z přítomných, s výjimkou Forerunneru, si toho nevšiml. Syn Boží kráčel pokorně, aniž by stál mezi lidmi. Vstoupil do Jordánských vod, aby dostal křest od Jana. Koupání ve svaté vodě pro něj později skončí s krvavou lázní na Kalvárii. Je to příběh o křtu utrpení, kteří čekají na příchod Mesiáše, a Ivanov na plátně maloval.

Jak byla práce na plátně?

Více než 20 let trvá mistrovská práce na malbě "Vzhled Krista lidem". Historie jeho tvorby je velmi zajímavá. Tři roky dříve umělec maloval malbu "Vzhled vzkříšeného Krista ke Máří Magdaléně". Před prací na mistrovském díle bylo provedeno více než 600 etud. Ivanov neustále hledal prototypy hrdinů obrazu mezi přáteli, náhodnými kolemjdoucími na ulicích, trzích a tak dále. Každá postava by podle mistra měla reprezentovat celý svět s obtížným životním osudem. Práce na obrázku Ivanov několikrát mění původní kompozici. Zde se zřekl konvencí akademické malby. V jeho charakteristickém způsobu, umělec realisticky líčil tváře lidí, předávat jejich emoce. Udělal také velkou cestu při přenosu prostoru a objemu. Většinu času mistr pracoval na mistrovském díle v Itálii. Zajímavé je, že obraz nebyl nikdy dokončen. Tomu zabránil progresivní oční onemocnění malíře a také změna jeho pojmu na světě. Na konci práce na plátně Ivanov nevěřil, že náboženské kázání nesoucí pravdu skrze umění může pomoci člověku změnit. Ale v této nedokončené podobě je plátno vynikajícím příkladem klasického monumentalismu.

Krajina

Plátno je velmi pestré. Příroda na tom není méně výrazná než postavy lidí. Jak víte, akce zobrazená na plátně se koná v Palestině. Umělec však neměl příležitost navštívit tuto stranu pro detailní studium povahy těchto míst. Hledal vhodnou přírodu v Itálii po dlouhou dobu. A podařilo se mu to najít. Po mnoho měsíců žil mezi bažinami a v zádech v této zemi a snažil se znovu vytvořit povahu Svaté země v jeho díle. S neuvěřitelnou přesností, expresivitou a realismem ho mistr vykresluje. Tam je kamenná planina opálená sluncem, hory v modrém mlze v dálce a břeh řeky posvátné, zarostlé stromy a keři. Je úžasné, jaké úžasné barevné kombinace nalezl Ivanov. "Vzhled Krista lidem" je obraz, skutečně mistrovské dílo. Zdá se, že mistr maloval štětcem, jehož špičkou bylo sluneční světlo. Všechno v ní je světlo, zářivé, milé.

Popis malby

V popředí plátna je skupina Židů, kteří přišli do vody Svaté řeky, aby poslouchali kazatele Jana, aby byli očistěni od hříchů a dostali od něho křest. Zde jsou lidé různého věku, majetků a přesvědčení. Jak silné jsou rozdíly mezi Židy zobrazenými na obrázku tak odlišné a emoce na jejich tvářích. Někdo pohledí na Johna s náklonností a vzrušením před příchodem Mesiáše, někoho - s skeptickým úsměvem a nedůvěrou a někým dokonce s hněvem a nenávistí. V obrazu "Vzhled Krista lidem" vylíčil umělec řadu bohatého staršího muže a jeho otroka s lano kolem krku, přiklonil se vedle svého pána a dal mu oblečení. Je výrazné, s jakou pozorností a náklonností otrok naslouchá prorokovi. Když se na něj podíváte, můžete si být jisti, že se tento otrok stane jedním z nejvíce horlivých stoupenců křesťanství. Slova Křtitele činí na něj tak silný dojem. Byla to nová víra, podle mistra, která měla sjednotit lidi různých tříd.

Vedle proroka jsou apoštoly: zženštilý rusovlasý mládenec v červeném plášti a žlutou tuniku Jan teolog a starý muž se šedým vousem v tmavém olivovém plášti s zamyšleným obličejem Andrewem. Tito jsou budoucí učedníci a následovníci Krista, kteří po vzkříšení Spasitele řeknou lidem o pozemském životě Mesiáše. V davu jsou posluchači Forerunneru a takzvaní "pochybovači". Jedná se o mladého muže s krásnou tváří v černém vousu. Je chladně zabalený do dlouhé zelené modré tuniky. Jeho oči jsou spuštěny dolů. Výraz tváře hovoří o nedůvěře a pochybnostech o správnosti proroka. Druhým "pochybovačem" je starý muž s šedou fousatou v tmavém plášti. Poslouchá pozorně slova Johna. Pravděpodobně jsou to pohanové, kteří přišli poslechnout kázání o příchodu Spasitele a kteří nevěří v zázrak. Na levé straně je zobrazen starý muž, opírající se o hůl, a nahého mladíka. Právě se koupali ve vodách Jordánské řeky a teď se zvědavě dívají na Johna.

Napravo od proroka je skupina lidí, jejichž oči jsou upevněny na Krista, který chodí v dálce. Mezi nimi jsou zákoníci a nejvyšší kněží, kteří jsou vůči kazateli nepřátelští. Jsou věřícími staré víry. Na jejich tvářích je možné číst jak nepokoj nového učení, tak i chladnou lhostejnost k tomu, co se děje, nedůvěra a dokonce i naprostá strach. To je nejlépe vidět ve výrazu tváře starého muže s nepříjemným hustým nosem. On je zobrazen v profilu. Následující obrázky prvního plánu jsou také výrazné. Je to polonohý mladý muž s volnými kadeři červených vlasů. Jeho tělo a oči jsou obráceny k Kristu. Vedle něj stojí takzvaný "třesoucí se" - chlapec a otec. Právě se koupali ve vodách posvátné řeky, když byli pokřtěni. S chvěním a náklonností poslouchali slova Johna. Celý jejich obraz symbolizuje připravenost přijmout nové náboženství a věřit v příchod Mesiáše. Dále v davu jsou vidět římské legionáři vyslaní tady, aby dohlíželi na pořádek, ženy, kajícný hříšník v hnědém plášti. Co je zajímavé, jako model pro vyobrazení tohoto bezbožného byl dobrý přítel Ivanova - Nikolaj Gogol. Na obrázku "Vzhled Krista lidem" jsou rysy tváře velkého spisovatele a hrdiny jasně vysledovány. Zvláště je to patrné na skicích na plátně.

Postava Johna Křtitele

Podle Bible prorok strávil hodně času v poušti oblékání živočišných kůží, jíst rostliny a připravovat se na spravedlivý život od lidí. A v obrazu "Vzhled Krista lidem, jehož styl může být definován jako akademický realismus, je Jan Křtitel zobrazen jako vysoký, silný muž s dlouhými vlasy, náhodně spadl z ramen a vousy. Má bledý, tenký obličej, potřený oči a rozdává mu v sobě člověka, který strávil mnoho dní sám a byl šťastný pro osud lidstva. Je oblečen do velbloudové kůže a pláště lehkého stínu hrubé hmoty. Silné ruce a nohy, vysoce inteligentní čelo, pevný a pevný pohled ukazují vnitřní sílu Forerunneru. Ukazuje lidi na postavu muže, který se právě objevil na kamenité, sluncem spálené pláni. To je sám Ježíš Kristus - Mesiáš, kterého prorokové tak dlouho čekali. V levé ruce Forerunneru je kříž - symbol nové víry. Rozhodující gesto Johna, jeho výrazu na tváři, hovoří o vzrušení a extázi, s nimiž se setkává s dlouho očekávaným Mesiášem.

Postava Krista

Centrální postavou této skladby je Jan Křtitel. Spasitel je však zobrazen v dálce. Zároveň však umělec nezhoršuje jeho význam ve skladbě jako celku. Na obrázku "Vzhled Krista lidem" autor představuje Mesiáše jako člověka v jednoduchém oblečení. Ale všechno to dává „Syna Božího“: a majestát chůze a záhadné obrysy jeho postavy, kontrastovat s obrysem gorhellip- diváka je těžké vidět tvář Spasitele. Jaké emoci vyjadřuje? Zdá se, že má všechno: klid a vznešenost, radost a umileniehellip- výraznou siluetu Krista a zároveň je rozmazané a nejasné. Nese tajemství a nevysvětlitelnost. Jedná se o zvláštní představu autora obrazu. Vykreslil Mesiáše tímto způsobem ze dvou důvodů. Za prvé, že by se chtěla zaměřit nikoli na tvář a postavu Spasitele, který přišel na tento svět osvobodit lidstvo od hříchu a reakce lidí na Ježíšově jevu. A za druhé, samotné křesťanství v té době připadalo Židům za tajemné a vznešené a nepochopitelné.

Analýza obrazu "Vzhled Krista lidem"

Široká veřejnost okamžitě nerozuměla autorovu záměru, hlubokému filozofickému významu, který je v díle zapsán. Proto byla práce umělce zpočátku velmi cool. Veřejnost je zvyklá vidět hrdinství v jakémkoli uměleckém žánru v jakékoliv podobě. A zde mistr představil skutečné lidi se svými skutečnými emocemi. Pro veřejnost to bylo nesmysl! Lidé v malbě to ještě neviděli. Kolik různých pocitů a zkušeností může být pro člověka, který se připravuje na důležitou událost v jejich životě - to se Ivanov chtěl ukázat ve své práci. "Vzhled Krista lidem" - obraz - koruna jeho díla. Velkou zásluhou umělce je jeho jemné chápání lidské psychologie. V každém hrdinu jeho kompozice - celý svět emocí, pocitů, emocí. Podíváte-li se na jakoukoli postavu na plátně, můžete si snadno představit nejen to, co tato osoba žije, jaký druh majetku a náboženství, ale co je jeho vnitřní svět, co se ho pohybuje. Na začátku práce na magisterském obrazu odnesl biblický spiknutí. Ale na konci toho byl rozčarován možností náboženství pro transformaci, degeneraci člověka. Dále chtěl psát ve stejném duchu, ale aniž by se obrátil k evangeliu, ale zobrazoval myšlenky a pocity lidu své doby ve své vlasti. Škoda, že to nemohl udělat. Byl zasažen vážnou nemocí. Zásadní úlohu však hrála nepřátelství a nepřátelství, s nimiž veřejnost v první řadě přijala jeho práci.

Osud obrazu

V roce 1857 byla dokončena práce na obrovském plátně. Rozměry jsou nápadné lakování :. 540 x 750 cm V roce 1858, Ivanov se rozhodne jít do Petrohradu představit dílo veřejnosti. Velká vévodkyně Elena Pavlovna věnovala finanční prostředky na přepravu rozsáhlého uměleckého díla. Výstava "Vzhled Krista lidem" a všechny náčrtky a náčrty k ní se konaly v sále Akademie umění. Umělecké dílo neobdrželo jediné ocenění. Úředníci ho potkali celkem hezky. Tento obrázek však na veřejnosti vyvolal silný dojem. Progresivní lidé té doby jednomyslně uznali autorka plátna brilantního umělce, který otevřel novou techniku ​​v malbě. Šest týdnů po skončení výstavy Ivanov ochorel na choleru a zemřel. Jen pár hodin poté si císař Alexander II koupil obraz za 15 000 rublů - což je pro tyto časy značnou částku. Přinesl to jako dárek do Rumyantsevského muzea v Petrohradě. Pro takové velké plátno byl postaven samostatný pavilon. V roce 1925 bylo muzeum Rumyantsev, které se již přestěhovalo do Moskvy, rozpuštěno. Toto umělecké dílo bylo přeneseno do státní galerie Tretyakov. V roce 1932 byla v Lavrusinském uličce vybudována samostatná místnost pro takové velkoplošné plátno. Tady je to stále. Ve městě Petrohradu ve státě Ruské muzeum jsou uloženy četné náčrtky a tři náčrtky pro malbu.

Zajímavé fakty

• Tento obrázek je autorskou zprávou o státním důchodu v Itálii. V této zemi byl umělec poslán na 4 roky pro zlepšení umění. Alexander Ivanov se podařilo prodloužit "stáž" po dobu 20 let. "Vzhled Krista lidem" je obraz, na kterém pracoval.
• Jedna z postav byla napsána velitelem Nikolaje Gogola. To je jeden z koupání, který se nachází blíž k Kristu. Na velkém plátně není podobnost příliš nápadná. Ale na nákresech k obrazu je to jasně vysledováno.
• Starý muž vlevo stojí v bílém plátěný plátek. V odrazu se tento detail oblečení zdá červeně.
• Nedaleko Jana Křtitele je zobrazen otrok v modrém plášti. Jeho tvář je zelená. To je jasně vidět ve skicích pro obrázek.
• Mezi postavy centrální skupiny kompozice se zjevně vymyká poutník s personálem v šedém klobouku se širokým okrajem. Na tomto snímku se umělec zachycuje.
• Jen pár týdnů po veřejném předvedení obrazu "Vzhled Krista lidem" od Alexandera Ivanova zmizel. Poslední dny jeho života byly plné ponížení a zoufalství. Je známo, že za svou práci nedostal slíbený poplatek. Znalec obrazů ji kritizoval. Po smrti autora mu král milostivě udělil řádu sv. Vladimíra a v té době koupil obraz za značné peníze.