Jak vypadá Vii - antipod Velesů?

V mnoha, včetně akademických děl, popis Gogolova příběhu je zcela odlišný od toho, co Vii vypadá v díle spisovatele. Vědci tvrdí, že autor slavného netvora v podobě kombinovaného římské Nia s lidským věkem, ačkoliv N. Gogola sám napsal, že představuje tradici, stejně tak slyšel. A čtenář se domnívá, protože kromě tohoto příběhu vytvořil i několik dalších děl tohoto žánru, ve kterých s ironickým způsobem Gogolovými znaky lidí Slovanská mytologie.

Moudrý Velez

Takto nazývají tohoto boha staroslovanské mýty. Je pánem tělesného, ​​organického života všech lidí a zvířat. Ví, kdy tělo požádá o odpočinek, a kdy - zbytek věčného. Veles neustále pracuje, aby zajistil, že se všechno, co je odneseno z země, vrátí tam. A není služebník smrti. Veles nevypadá přesně jako Viy. Ve znázornění našich předků je Veles mužem asi 50 let, silným a dokonale postaveným, moudrým a vyváženým.

Je to druh správce tělesné existence, jak byly vyjádřeny za starých časů, bestiální pravdu. Veles nezasahoval do duchovního a ještě více do duchovní činnosti člověka. Tento bůh neodsoudil nebo potrestal žravost, sexuální promiskuitu, vraždu zvířat pro zábavu a ne pro jídlo. Právě střílel s tělem lidské povahy jeho ochrana a tato povaha člověka padla do moci Vii.

Viy. Krátký popis

Jak vypadá Viy? Je to ošklivá bytost s mnoha tělesnými vadami a zvrácenou duchovní silou. Toto monstrum přitahuje k sobě všechny křehké, tělesně poškozené a nezvládnuté. Bez ostatních nemůže uspokojit své tělesné potřeby, ani nedokáže zvednout oční víčka. Ale žije silný duchovní život. A na něj se protáhli stvoření - monstra, pro svou duchovní sílu připravenou sloužit. To je taková pannochka. K tomuto spisovateli tři body v příběhu: dvakrát nádechem, a třetí - v otevřené řeči, dát slovo o tom v ústech Thomas „ukazuje hodně hříchu, něco udělal za dobu svého života jako zlo stojí za to.“ A je to o Thomasovi: "Nechte Brutus číst tři noci. On ví. "

Některé přesné detaily z příběhu NV Gogol

Před komorou přišli na farmu tři: Tiberius Gorobets, filosof Thomas Brutus a teolog Khalyava. Gogol třikrát, jak se dalo očekávat, hovoří o tělesné rozkoše Thomase. A ten, který přijde, žije "podle Viyua". Jsou podobné zážitkům, které je překonávají, a proto nejsou Veles chráněny. Pannochka osedlal filozofa (jaký jemný detail!) A cítí sladkost létání s čarodějnicí na sebe. Ale má svůj vlastní duchovní život, který dobývá kouzla svého těla, a nikoli kouzlo pannochky, což je v této situaci jen prostředkem. Je ráno, zpívají kohouty. Ale Thomas zabíjí pannochku. A Velez nechrání jeho tělo. Viy to dostane v Kyjevě, v Boží instituci, skrze tělesnou zkaženost rektora.

Kolem Vom Brutus neustále chodí služebníci Viya a neviditelně sám Viy. Popis setkání filozofa s centurionem se stává realismem detailů. "Mně to ne, - mluví centurion, - víte co je kůže kanchuki? "" S mnoha věcmi nesnesitelnými. " "Nemůžu vstát."

To je místo, kde se filozof dostal (co detail!). Proto zemřel strachem.

Wii je zlý duch a Koschey je obyčejný zlý člověk

Někteří autoři, kteří bez čtení celé práce citovali "The Igorův regiment" a tvrdili ve svých spisech, že Koshchei a Viy jsou příbuzné obrazy. Ano, je to hloupé. V „Slovehellip-“ upřesňuje, že Gzak, Konchak a otec Gzak Bonyak - Slované a nomádi Kostěj, tedy majitelů dobytka (v staroslověnské: kostí, krkovice) ... AS Pushkin přímo poukazuje na to: "... přes zlato to zvrací. Je tam ruský duch, kde Rus voní. " Musíte být hluchý a slepý, abyste nerozlišovali mezi tím, co viy vypadá v mytologii a jak - Koschey.

Bydliště Viya

Vii je neustále v hlubinách, v hlubinách země, kde těla jeho služebníků horko, mokrně a nekonečně hnijí. Má sestry - vily, které někdy vyletí ven a proniknou do vesnic lidí a hledají služebníky pro svého hrozného bratra. Soutěží s jinou postavou naší mytologie, oheňovým hadem, pro duše padlých lidí.

A není těžké si představit, jak Viy vypadá. Foto umělecké malby, která byla prezentována a malovaná Viyou a jejími sluhami, je známá celému světu. S několika detaily můžete argumentovat, ale obecně je umělec správně podstatou této postavy. Je to rozkladné tělo, že jeho mocná, ale zlá duše se nechce vrátit na zem, to znamená, že se nevzdává moudrým Velesům.

Neexistuje žádný zápas mezi Veles a Viy

Boj se odehrává v duších lidí. Duše Thomasa Brutusa odletěla spolu s triumfální píseň kohoutů, které pozdravily východ Yaril a světlo, které nese svět. A duše by se neměly vrátit k mrtvým tělům, jako to bylo s pannočkou. Toto je v rozporu s kánony, které následuje zvířecí bůh Veles.

Foma přivedl zpět na zemi to, co tak blithely používal v tomto světlém světě. A protože si to pamatují dva přátelé - filozof Tiberius Gorobets a Khalyava, kteří opili plevele.