Legendy a mýty starověkého Řecka. Mýtus o Sisyfu

Frazeologie "práce Sisyphe" je zakořeněna v legendách a mýtech Starověké Řecko. Hrdina spiknutí - geniální korintský král, který se všemi triky podařilo oklamat bohy. Mýtus o Sisyfovi nám říká, že tento neposlušný se odvážil přijmout stranu lidí a pomáhal jim ve všech směrech, obyvatelé Olympu. Dal jim tajemství, přístupné pouze bohům. Neslýchané jednání! Zeus sám poslal po něm Smrt, ale i tady byl vítězný král v Korintu: spojil ho řetězci a smrtelníci byli nesmrtelní.

Kara pro takové činy byla tvrdá. Mýtus o Sisyfovi říká, že Zeus ho odsoudil k věčné a bolestivé práci. Byl nucen odhodit na horu obrovský balvan, ale jakmile kámen dosáhl vrcholu, okamžitě klesl na nohu a všechno začalo znovu. Toto je práce Sisyfé, o čemž říká mýtus o Sisyfu. Shrnutí legendy ukazuje, jak těžké může být jakákoli akce, pokud nemá žádný konec a nepřináší žádnou výhodu. Jakákoli nesmyslná a tvrdá práce se nazývá "práce Sisyphe".

Stabilní výraz, charakterizující nudnou a neplodnou práci, má nějaké synonyma. Například v ruštině můžete často slyšet frázi Martyshkin labor. Ale tyto dvě frazeologické jednotky mají různé odstíny. Martyskinova práce Říkají akce, které nikdo nepotřebuje a jsou téměř zbytečné ve své zbytečnosti. Zatímco Sisyfská práce znamená těžkou práci, kterou je třeba dělat znovu a znovu, nemá konec v dohledu.

Můžete vykreslit další paralelu: mýtus o Sisyfovi - perfectionismus nebo maximalismus, touhu za každou cenu přinést ji do konce, vyhrát za každou cenu, vzít si nad sebou jako. Je pravda, že takové srovnání je dostatečně atraktivní a nevyhovuje přísné kritice.

Všechny tyto úvahy mají pod sebou jediný základ - filozofii absurdismu, jehož zakladatel se do jisté míry považuje za Alberta Camuse. "Mýtus o Sisyfu" je název jeho eseje, která se obecně považuje za programový produkt filozofie absurdního. Camus představuje hlavní otázku v jeho životě: "Život tohoto díla stojí za to žít?" „Člověk absurdní“ Camus - to Don Juan, tráví život na nekonečnou lásku k dobrodružství a herec, znovu a znovu na scéně ztratí životy jiných lidí, a dobyvatel, pro slávu zapomenout na věčnosti. Co se toho týče, autor k závěru, Sisyfos žije nejvíce smysluplný život na tomto světě je absurdní: to má svůj účel - je to kámen, za kterou znovu a znovu dolů k úpatí kopce. Svět je jedna velká absurdita, Camus věří a největší odvaha je přijímat jeho absurditu a sledovat její cíl. Univerzální chaos není příčinou zoufalství. A odrazující závěr následuje: mýtus o Sisyfovi je příběhem nešťastného, ​​ale svým způsobem šťastného člověka. Pracující v továrnách a dělat každý den stejnou práci, moderní člověk, stejně jako mýtický hrdina je v této absurdity, ale tragédie, co se děje s nimi není realizován, a proto vše se děje v tomto světě.

A přesto špatné příhody krále Korint se ve veřejném vědomí zakořenily jako symbol absurdní a nekonečné práce a nelze s tím nic dělat.