Společně si pamatujeme: "Stará žena Izergil", souhrn

Kreativita Maxim Gorkij - světlé stránky v ruském sovětské literatury. Od prvních kroků v uměleckém poli, oznámil sebe jako talentovaný Nugget, vášnivého protestu proti ošklivé a násilných projevů života. Gorkij je brzy ideály - je svoboda lidského ducha a nezávislosti všech pout, ať už v rámci zákona nebo příbuzenství, stejně jako vášnivé lásky k lidem, sloužit jim chtíč, žádostivost feat.

Romantické rysy Gorkyho prózy

Early Gorky - romantická, díky níž se čtenář na světě, zahrnuje takové hrdinné, šumivé obrázky, jak úžasné krásné cikánská dvojice - Evropský parlament a Loikaw, celým svým srdcem milující sebe navzájem, a ještě více - osobní svobodu. Raději zemřít, než předloží k sobě navzájem, ale vzpomínka na jejich krásu a svobod zůstal v legendách a vznítit představivost lidí.

Nebo dva další hrdinové, doplňující a stínující charaktery, skutky a životní postavení - Lara, syn Eagle, a Danko, syn kdysi volného kmene. Oba hrdinové symbolizují jakousi filozofii, s níž nás spisovatel představí v příběhu "Stará žena Izergil".

"Old Woman Izergil", jehož souhrn se omezuje na úvahy o významu života a povaze tohoto úkolu, má třídílnou kompozici a je napsán ve formě "příběhu v příběhu". První příběh je příběh o hrdé a egoistické Láře, od níž se lidé odvrátili, a dokonce i samotná smrt v trestu odmítla za ním zajít. Být synem ženy a orla, představoval si, že je vyšší a lepší než všichni jeho vlastní kmenové. Lára vypadala hezky jako boha a hleděla na starší s chladnými očima, jako ledovce. Když ho dívka zatlačila, zabila ji a drtila mu hruď nohou. Celý kmen se otřásl - poprvé byli tak krutě a lhostejně zabiti ženskou. A Lara klidně pohlédla na rozhořčené lidi, nezávisle a arogantně odpověděla na otázky vůdců. Nikoho se nebojí a nemyslí si, že by se činil pokání. Starším nebyla dána taková nadměrná pýcha, co říkají. Přišli s trestem pro hrdinu, aby nezabil, ale aby ho vyhnali z řad, jako odpadlíci, a nikdy nepřijímali lidi do společnosti.

Jelikož práce "Old Woman Izergil", krátké shrnutí, prochází staletími, generace lidí byly nahrazeny jinými, a Lara se stále potuluje sama podél stepi. Udělal lidem hodně škody - zpočátku právě takhle, zábavný sám sebe nebo jídlo: krást ženy, dobytek. Pak, unavený sám sebe, udělal zlo, takže jeho spoluobčané ho zabili. Hrdina se sám snažil zabít, zasáhl zemi celou silou - ale země nechtěla vzít do lůna člověka, který nemohl být ve skutečnosti považován za muže. A smrt překonala jeho stranu. Slunce a čas vysušila Laru, proměnila se v beztvarý stín, který nyní neustále putuje po zemi a nenachází žádný úkryt a pokoj. První část příběhu "Old Woman Izergil", jehož krátký obsah jsme si vzpomněli, končí závěrem: tak byla osoba potrestána za pýchu.

Tato legenda vypráví autor-vypravěč, jehož jménem vede příběh samotný Izergil, scvrklý a shrbený pod tíhou let Besarábie staré ženy čelí hořký ve stepích od Ackermann. Ona - pojivu kompozitního produktu do značné míry mluvčí myšlenek a názorů autora. A druhá část příběhu, „Old Isergil“, souhrn toho jsou sníženy na popis hrdinky svého života.

Izergil strávil bouřlivou mládí, miloval hodně, navštívil různé dobrodružství. Byla krásná, silná v těle a v duchu, v něčem sobeckém jako Lara. Avšak ve svém srdci žila touha po úspěších, jasných, plných událostech a lidé ji přitahovali i neobvyklí, silní a odvážní, skuteční hrdinové. Upřednostňuje bohaté kavalérie zraněné v bitvě Poláků, protože v jeho životě spáchal hrdinské činy. Kvůli lásce a spasení toho, kdo je drahý, Izergil riskuje sám sebe a dokonce zabije stráže vojáka.

Souhrn "staré ženy Izergil", její druhá část, se shoduje se slovy hrdinky, že v našem životě je vždy místo pro skutky. Je důležité, aby je chtěli jen provést. A ti, kterým to není dáno, jsou líní duší, živí mrtví jako Lara.

A třetí díl vypráví Izergil další velmi zajímavou a poučnou legendou - o Danko, statečný a silného hezkého muže, který vedl svůj kmen shnilých močálů, hustých lesů na nesmírnost a světlo svobodného života.

Je těžké být hrdinou. Koneckonců, kromě překonání vlastních obav musí hrdina překonat "odpor životního prostředí": nedůvěřivost současníků, posměch a pohrdání, jejich upřímné pronásledování. Danko se s tím setkal, když vedl vyčerpané a rozčarované lidi k novému životu. Aby mohl člověk inspirovat lidi s nadějí a důvěrou ve vítězství, milujícím všechny své bytosti, Danko vytrhne své srdce z prsou a osvětluje cestu v tmě.

Příběh o "staré ženě Izergil", krátké shrnutí, dokonce vyjadřuje hluboké a důležité filozofické myšlení. Za prvé, jak je správně řečeno, nemůže být nalezen prorok ve své vlasti. Takže statečný mládenec zemřel a kmen si toho nevšiml. A jen opatrný člověk vystoupil z jisker ze srdce a zhasl. Proč? Pravděpodobně, že nikdo jiný nezapálil takový šílenství. Koneckonců, žít filistinským způsobem, ve filistinském způsobu, tiše a klidně, je mnohem pohodlnější než tolerovat utrpení a deprivace, dokonce i kvůli jasnější budoucnosti.

A za druhé zůstala vzpomínka na altruistu Danko a jeho horké srdce plné srdce. Rozrušuje lidi a volá je k hrdinství. A je to v tom - žít a spálit pro lidi - Gorky vidí nejvyšší volání člověka.