Ruský epos "Svyatogor"

Bylina "Svyatogor a Mikula Selyaninovič" - slavné dílo starověkého ruského eposu. Hovoří o slavném hrdinovi.

Bogatyr Svyatogor

Byliny o Svyatogoru patří k východoslovanské mytologii. Jedná se o jeden z nejstarších cyklů ruských eposů. To je mimo populární Novgorod a Kyjev cykly. Zároveň se s nimi propojují v některých eposích, věnovaných schůzkám Svyatogora s Ilyou Murometsovou.

Podle široce rozšířeného spiknutí eposu byl Svyatogor velice obtížný. Tolik, že nemohl postavit zemi. Současně nemohl překonat touhu země a nechal nohy na zemi. Podle další legendy se Ilya Muromets společně se Svyatogorem střídají na rakev z kamene. Najednou se na cestě setkávají. V tomto epiku Svyatogor je hrdina, kterému rakve padla správná.

Nicméně, když je v rakvi, zjistí, že se z toho nemůže dostat, dokonce ani víko nevychází. Těsně před jeho smrtí Svyatogor dokáže přenést část své síly do Ilya Muromtsu dýcháním. Takže nejslavnější epický obránce ruské země se stává ještě silnější.

Popis Svyatogor

V bylinas Svyatogor je zpravidla popisován jako obrovský obor, ne příliš silný. Jeho růst je vyšší než stromy v lese. Ve velmi svatém Rusku navštěvuje jen příležitostně. Obecně platí, že preferuje žít ve vysokých Svatých horách prakticky sám.

Když se vymaní ze svého obydlí, dozví se to celé čtvrti. Země pod ním se táhne, stromy se houpají a řeky prostě vycházejí z jejich břehů.

Svyatogor - ztělesnění starého ruského hrdiny, pre-křesťanské slovanské epický hrdina, který ztělesňuje sílu ruského lidu a jeho božského osudu.

Je pozoruhodné, že otec epického Svyatogoru byl "tmavý", tedy slepý. A to je jasné znamení, že patřil k bytostem druhého světa.

Obří síla Svyatogor

V krátkém shrnutí epic o Svyatogoru je často spiknutí, v němž cítí v sobě gigantické síly. Aby to dokázal, chlubí se tím, že je schopen obrátit nebe a zemi, pokud existují dva kruhy: jeden na obloze a druhý na zemi. To bylo slyšet jiné známé epický hrdina jménem Mikula Selyaninovich. Poté hodil pytel na zem, ve kterém bylo celé "pozemské břemeno".

V eposu „Svyatogor a Mikula Selyaninovich“, jehož shrnutí je uveden v tomto článku, náš hrdina dělá neúspěšné pokusy nějak přesunout tento pytel, bez demontáže z koně, ale selže. Potom odjede a pokusí se oběma rukama zvednout tašku. Ale spíše než zvedněte nad hlavu, když uvízne v zemi téměř ke kolenům, překonat pozemské chutě, protože nemůže. Takže končí svůj život, neschopný v praxi potvrdit slova o jeho síle a moci.

Existuje další možnost, jak se vyvíjí epos "Svyatogor a Mikula Selyaninovič". Úplně si ji přečtěte, můžete najít další konec tohoto příběhu. V něm zůstává Svyatogor naživu a Mikula, když má soucit s ním, odhalí tajemství své nesnesitelné polévky.

Bylin s Ilyou Muromets

V eposích o Svyatogoru, jejichž obsah je uveden v tomto článku, se často nachází nejslavnější ruský epický hrdina Ilya Muromets.

Známka je dobře známá, v níž Ilya Muromets nachází skutečně hrdinské postele prakticky v jasné oblasti pod dubem. Je to deset dlouhých a šest metrů široké. Unavený ruský epický hrdina usne na to po tři celé dny.

V tomto epiku se Svyatogor a Ilya z Murom setkávají třetí den, kdy Ilya probudí koně. Ze severní strany se objevuje hluk, který zvěří znepokojuje. Je to kůň, který radí hrdinu, aby se schoval za dub.

Vzhled Svyatogoru

V tu chvíli se objeví Svyatogor. Sedí na koni a má v ruce krystalovou hruď. V tom je jeho krásná žena. Svyatogor sám leží na odpočinku na posteli bogatyrskoy. Zatímco spí, jeho žena vidí Ilyu z Murom. Okouzlí ho do lásky a položí ho do kapsy manžela obra, aby s ním potichu pokračoval v cestě.

V tomto eposu Svyatogor Ilji a vydat se na dlouhou cestu, a jeden z nich neví o existenci druhého. S Svyatogor začne mluvit o jeho koně, který si stěžuje, že je velmi obtížné, protože až dosud nesl pouze jeden hrdina a jeho ženu, a nyní dva hrdiny. To dokáže odhalit zákeřný plán ženy Svyatogora.

Obří obr občas nalezne Ilyu v kapse. Pečlivě a podrobně se ptá, jak se tam dostal. Když se dozvěděl o nevěře své ženy, Svyatogor ji vůbec nelituje a zabije ji. Připojuje se k bratrství s Ilyou. Společně pokračují ve své cestě.

Kámen na křižovatce

V blízkosti severní hory se bohatíci setkávají slavným kamením na křižovatce, která se později opakovaně setkala v jiných hrdinských bylinách. Říká se, že v rakev bude jen ten, kdo je zde určen k ležení.

Hrdinové se začínají pokoušet na kamenné rakvi. Pro Ilyu se ukázalo, že je skvělé, ale Svyatogor je umístěn právě. Jakmile do něj Svyatogor spadne, víčko se za ním okamžitě zavře. Zvedněte to, už není schopen, nemůže vyjít a skončí svůj život v této rakvi. Přemístěním části své mohutné síly a mečem do Ilya Murometsua požádá Ilyu, aby vystřídila nenáviděnou rakev. Ale všechno je marné. Každou ránu je rakev pokrytá jen silným železným obručem.

Svatba Svyatogoru

Dalším populárním příběhem epopeje Svyatogoru je jeho manželství. V tomto eposu Svyatogor a Mikula mluví o tom, jak poznat budoucnost, svůj budoucí osud.

Mikula dává hrdinu dobrou radu - jít do severních hor. Jsou také nazývány Siversky. Tam podle něj žije prorocký kovář, který může odpovědět na všechny tyto otázky.

Svyatogor přichází ke kovářovi, který mu předpovídá, že brzy bude ženatý. Jeho nevěsta bude ze vzdáleného přímořského království. Svyatogor chodí tam a najde nemocný filmem Pomeranian, jak předpovídal kovář, leží na gnoische (tzv hnůj ve starověkém Rusku). Svyatogor ji položí vedle ní 500 rublů, bíje ji v hrudi mečem a listy.

Ze všeho, co se děje, se dívka probudí a přijde k sobě. U morů ležela 30 let, takže její probuzení bylo dáno s obtížemi. Během této doby bylo její celé tělo pokryté ošklivá kůra. Ale jakmile sestoupí, ukáže se, že pod ním byla napsaná krása. Pověsti o kráse krásného cizince dosáhnou toho samého Svyatogoru. Okamžitě se vrátí do tohoto zámořského království a vezme ji za svou ženu.

Teprve po svatbě Svyatogor zjistí, že na prsou své mladé ženy má jizvu. Naučí se stopu od meče a uvědomuje si, že je to ta žena, která předurčila předpovědět.

Tradice o Svyatogoru

V analýze starověkého ruského eposu je věnována velká pozornost analýze tradic věnovaných Svyatogoru. Jejich podrobná studie vede výzkumné pracovníky ke třem základním závěrům.

Zaprvé zdůrazňují motiv pro zvyšování částek. Tento spiknutí je velmi běžné nejen v ruských legendách, ale i v ostatních národech v legendách o hrdinech a obrazech. Například o Volgu, Anika, Samson, Kolyvan. Takže v jugoslávské starověké poezii je synem Svyatogor syn krále Marko. Na Kavkaze se podobná situace vyskytuje u národní hrdina Soslan.

Suma odpovídá kamenu v jiných legendách, například v eposu o toku. Toto se naopak shoduje s historií života z podmanění Alexandera Macedonského. O tom, jak ho obyvatelé ráje kapitálu dávají jako pocta za jeden kámen. Ukazuje se však, že tento kámen nelze vážit ani měřit žádným způsobem.

V symbolické interpretaci tato částka odpovídá lidské závistě. Podobná legenda se vyskytuje u starých skandinávských národů - v epizodě o sporu mezi Torem a obřím.

Špatná žena

Za druhé, vědci starověkého ruského eposu důkladně analyzují situaci s manželstvím Svyatogora a jeho nevěrné ženy. Paralelní motivy, které vidí u perských autorů v knize "Tuti-nama". Toto je dobře známá sbírka povídek o humorném, didaktickém a dokonce i erotickém obsahu, který byl ve starověké Indii nesmírně populární.

Často epizody se svatbou a cizoložstvím, podobné historii Svyatogoru, lze číst v buddhistických příbězích. Mnoho autoritních vědců má tendenci věřit, že tato epizoda má východní původ.

Epizoda sňatku hrdiny Svyatogor považují většina literárních kritiků a historiků za lidové příběhy, které byly v té době založeny na populárních středověkých příbězích.

To je zvláště patrné, když analyzujeme tyto příběhy pro detail. Takže výlet k černokněžníkovi na severu připomíná epizodu z epické "Kalevala". Manželka, dlouhá doba ležící na gnoeishche, nalezena ve starém ruském příběhu, ve kterém hlavní postavou je Tsarevich Firgis.

V tuto chvíli bylo možné shromáždit spousty paralel, aby bylo možné podrobně studovat osobnost Svyatogora, ale stále je zde hodně nejasných a nepochopitelných. Například bylo neúspěšné najít absolutní prototyp silného muže Svyatogora. Existuje jen několik hypotéz. Mohly by to být například St Christopher, s kým Svyatogor srovnává Wilhelma Wollnera.

Folklorista Ivan Zhdanov věří, že skutečným prototypem Svyatogoru byl biblický silný Samson. Literární kritik Alexej Veselovský předkládá podobnou verzi.

Ale historik ruské literatury Michail Khalansky konstatuje podobnost příběhů o Svyatogoru s ruskými lidovými eposemi. S největší pravděpodobností je jeho jméno epitetem, který pochází z jména míst, ve kterých žil, - Svaté hory.

Magický výkon

Jeho názor na tuto problematiku uvádí i slavný badatel ruských pohádek a folklóru Vladimir Propp. Věří, že Svyatogor ztělesňuje primitivní sílu, která nemůže být použita v běžném běžném životě.

Proto je odsouzena k neúspěchu a následné smrti.

Pochází z Černigova

Tam je také verze, že epos o Svyatogor a Mikula Selyaninovich, stejně jako jiné epické příběhy o tomto hrdinu, původně se tvořil v Černigov.

Faktem je, že v jednom epicu se Svyatogor objevuje jako hrdina, který brání černigovského prince Olega Svyatoslavoviče. Na tomto základě archeolog Boris Rybakov navrhuje verzi, že epický původ byl původně vytvořen právě v okolí černigovského knížete. A to znamená, že by to mohlo odrážet dřívější legendy, například epos ze začátku desátého století.