Imagizmus v literatuře: definice a rysy. Zástupci imagismu v ruské literatuře 20. století
Imagismus jako literární trend v Rusku vznikl v devadesátých letech minulého století. To bylo spojeno s neschopností kulturního systému v té době reagovat na nové výzvy, které se objevily v přechodném období s jeho rychle rostoucím rytmem života. Rozpad známého obrazu světa a vznik alternativy se zvláštní ostrostí zasáhly všechny literárního a uměleckého procesu.
Obsah
- Původ výrazu "imagism"
- Kdy vznikl imagism v ruské literatuře?
- "deklarace" imagistů
- "2x2 = 5"
- Jazyk z hlediska představivosti
- Touha po originálních představách slova
- Nedostatek jednoty mezi imagisty
- Poezie marienhof a shershenevich
- Povaha ježíčiny představivosti
- Diskuse obrazců
- Rozdělení
- Úloha imagismu v ruské literatuře
Původ výrazu "Imagism"
Samotný termín "Imagism" v literatuře je půjčování z avantgardní školy poezie v Anglii. Tato škola byla nazývána Imajismem. Krátce o tom řekneme. V ruském tisku se první informace o britských představách objevily v roce 1915. Tehdy byl publikován článek "The English Futurists" ZA ve sbírce "Střelec". Wengerova. Hovořila o básnické skupině z Londýna, kterou vedli T. Hume, E. Pound, R. Oldington, T. Eliot.
Imagismus, který se objevil v Anglii v devadesátých letech minulého století, si vytvořil určitý umělecký úkol. Nebyla to abstraktní-poetická, ale konkrétní a životně důležitá - bylo nutné reprodukovat realitu přímo. Vzorované, opotřebované básnické klišé kontrastovaly obrazové "čerstvé", neobvyklé obrazy (v angličtině - obraz, odkud pocházel název této školy). Usilovali o aktualizaci poetického jazyka. To se odrazilo v jejich teoriích volného verše, obrazu.
Kdy vznikl Imagism v ruské literatuře?
Termín "imamzhionizm" v Rusku se objevil v knize "Green Street ..." V.G. Shershenevich, publikováno v roce 1916. V tom autorka, který ještě neporušil vztahy s futurismem, se sám sebe nazýval. Shershevich věnuje zvláštní pozornost obsahu poetického obrazu a nikoli jeho podobě. Právě on se stal hlavním ideologem nového trendu. V roce 1918 Shershevich prohlásil, že se zdá, že "imagianism" je fenomén širší než futurismus. Moderní termín byl stanoven od roku 1919. Od té doby se často v literatuře objevovaly pojmy "Imagists" a "Imagism". Krátkou definici posledně jmenované lze uvést v následujícím textu: literární trend, který potvrdil hlavní roli slovního obrazu nad nápadem, který nahradil ruský futurismus.
"Deklarace" Imagistů
Imagizmus v literatuře naší země hrál významnou roli. Ve všech známých encyklopedicích se o něm objevily články. Skupina imagistů, vytvořená v té době, se vsadila na snímky. Byla to ta, která byla považována za hlavní rys poetické tvořivosti. V roce 1919 vydal časopis "Sirena" "Deklaraci" - první manifest nového směru. Básníci tvrdili, že identifikace života pomocí obrazu a jeho rytmu je jediným zákonem celého umění, jeho nesrovnatelným způsobem. V tomto dokumentu byl představen tvůrčí program přívrženců nového trendu. To bylo argumentoval, že obraz má klíčový význam v struktuře uměleckého díla. Na jeho teorii byl postaven celý program. Z textu "Deklarace" se dozvídáme, že imagizmus v literatuře má následující základ: konkrétní porozumění představiteli o úloze estetického dopadu obrazu. Je to dojem z toho, uměle postavený, že je rozhodující v poezii.
"2x2 = 5"
Dalším teoretickým odůvodněním nového směru je pojednání Shersheneviče (nahoře nahoře) pod jménem "2x2 = 5". Jeho autor viděl poezii jako příbuzný matematice. Zdálo se, že není nutné žádné pokusy interpretace textu, s výjimkou autorských práv. Pro vzhled obrazu byl potvrzen princip rovnosti nečistých a čistých. To se někdy změnilo na úzkoprsé obrazy.
Jazyk z hlediska představivosti
Jeho vizi jazyka navrhli ti, kdo vytvořili Imagism v literatuře. Jeho zástupci formulovali myšlenku, že jazyk poezie je jedinečný. V raném stadiu vývoje, jak věřili, byl naplněn obrazovými reprezentacemi. Proto představitelé imagismu v ruské literatuře považovali za logické studovat původ jazyka. Tímto způsobem chtěli najít originální obrazy různých slov. Kromě toho, analyzovat tradiční slovní formace a jazykové vlastnosti, začali vytvářet obrazy sami. Nicméně, výzkumný pracovník DL. Shukurov poznamenává, že způsob, jakým imagisté rozumí uměleckému slovu, je nominální a extrémně racionalizovaný.
Touha po originálních představách slova
Zástupci nového směru prohlásili, že jejich hlavním cílem je jedinečný obraz, a nikoliv jen neobvyklé slovo. V.G. Shershevich přehodnotil zkušenost futuristů, zejména teorii "basté poezie", kterou vytvořili. Vytvořil další verzi koncepce tzv. "Samozapisovaného slova". V tomto případě by mělo být chápáno jako základ triády prací AA. Potebni o lingvistice.
Vědec uvnitř slova vyzdvihl svůj obsah ("vnitřní forma"), původní obraz a vnější podobu. Odmítající formální zvuk a obsahové aspekty, Imagists zaměřili svou pozornost konkrétně na snímky. Chtěli co nejvíce nasytit své dílo. Současně se však imaginisté snažili, aby se obrazy často nestaly.
Nedostatek jednoty mezi Imagisty
V poetických záležitostech, navzdory přítomnosti nějaké obecnosti, mezi představiteli nového směru nebyla žádná absolutní jednota. Společníci a přátelé v životě byli přívrženci zcela odlišných přístupů ke kreativitě (na fotografii v centru - Yesenin, vlevo - Mariengof, napravo - Kusikov).
Sotva je možné podrobně popsat imagismus v literatuře 20. století. Škola se skládala z básníků, kteří měli velmi rozmanité teoretické názory a rysy kreativity, odlišné jak v literárních, tak v sociálních vztazích. Mezi Marienhofem a Shershenevičem na jedné straně a Kusikovem a Jeseninem na straně druhé lze nalézt více rozdílů než podobnosti. Imaginismus bývalého města je městský a městský a druhý je rustikální. Oba tyto proudy vyjadřují bytost a psychologii různých sociálních skupin, které se při odtajnění srazily. To všechno zneklidňuje odpověď na otázku "Co je imagism v literatuře?". Definice jeho charakteristických rysů někdy vede k identifikaci protikladů.
Poezie Marienhof a Shershenevich
Poezie Mariengof (jeho fotografie je uvedena výše) a Shershenevich je produktem městské degradované inteligence, která ztratila svou půdu. Našla naposledy útočiště a sociální vazby v čechách. Kreativita těchto básníků je obrazem prázdnoty a rozkladu. Deklarativní apely na Mariengofa a Shersheneviče na bezmocnost jsou bezmocné. Dekadentní erotika je plná jejich poezie. Témata, která jsou v ní odhalena, jsou spojena s hlubokými osobními zážitky. Jsou plné pesimismu, který byl způsoben odmítnutím těchto básníků říjnovou revolucí.
Povaha Ježíčiny představivosti
Povaha Ježíčiny představivosti je zcela odlišná. Byl to zástupce vesnického venkovského rolnictva, kulaků, který byl také odtajněn. Je pravda, že ve své práci vidíte pasivní postoj k světu. Předpoklady pro to byly zcela odlišné. Imagismus Sergeje Alexandroviče pochází z přirozené ekonomiky, její konkrétní konkretnosti. Bylo to na základě toho, že vyrostl. Je založen na zoomorfismu a antropomorfismu primitivní psychologie rolníků.
Diskuse obrazců
V „Seznam Imagist“ Shershenevich dohadoval s pracovními Esenina „Marie klíčů“, v němž byly jeho teoretické myšlenky vyjádřené. Kromě toho kritizoval poezii svých kolegů. Shershenevich napsal, že báseň v souvislosti jednotlivých obrazů - ruční práce, spíše než organické, podle A. Kusikov a Esenin. Báseň je dav obrazů, ne organismus. Z něho můžete kreslit bez poškození jeden z nich nebo přidat další deset. A. Yesenin byl také zakořeněn myšlenkami S. Marienhofa v jeho díle Buyan-Ostrov.
Věřil, že moderní lidové umění musí být "za soumraku" všemi prostředky. Jinými slovy, to je "druhá třída", "semi-umění", "přechodová fáze", nicméně nutná pro masy. A v samotném životě umění nehraje žádnou roli. Yesenin odpověděl svým článkem "Život a umění". Sergej Aleksandrovič napsal, že jeho kolegové neuznávají dohodu a pořadí v kombinaci obrazů a slov. A v tom se mýlí.
Rozdělení
Štěpení tak bylo. V roce 1924 nastoupil. Pak se v novinách "Pravda" objevil "dopis redaktorovi", který napsal S. Yesenin a I. Gruzinov. Oni oznámili, že jako tvůrci imagismu se rozhodli upozornit veřejnost, že v dříve známé skupině je skupina "Imagists" prohlášena za rozpuštěnou.
Úloha imagismu v ruské literatuře
Zatím mezi literárními kritiky jsou spory o tom, zda dát Imagism blízkosti oblastí jako futurismus, Acmeism a symbolismu. Možná je správnější tento fenomén zvážit v řadě proudů, které existovaly v literatuře ve 20. letech minulého století. Nicméně, významný příspěvek ke kultuře rýmovat své zástupce, stejně jako požadavek jednoty básnické skladby s lyrického hlediska a další výzkum v oblasti poetiky stala důležitou v roce 1920. Posloužily jako řada autorů, kteří pracovali ve druhé polovině 20. století a rozvinuli modernistické tradice.
Nyní víte, jak pokračovat v frázi "Imagism v literatuře je ...". Stručně jsme popsali tento trend a jmenovali jeho hlavní zástupce. Naučili jste se o hlavních myšlenkách, které přivedli do umění umění přívrženci této školy. Vlastnosti imagismu v ruské literatuře byly v mnoha ohledech výrazem doby, v níž žili jeho zástupci.
- Poetická symbolika v literatuře
- Jak napsat esej na téma "Můj oblíbený básník 20. století"?
- Romantismus a realismus - víc než trendy v literatuře
- Ruský futurismus v literatuře je poetickou ránu estetiky a každodenního života
- Acmeism v literatuře a její malé historie
- Jaké jsou žánry v literatuře, styly a směry v práci ruských spisovatelů a básníků?
- Rusští básníci jsou futuristé. Futuristé věku stříbra
- Básník-symbolisté a jejich kreativita
- Futurist - je revoluční v umění
- Témata, motivy, obrazy poezie básníků z 18. století: díla Lomonosova a Radiščeva
- Imagism a Imagists jsou literární a umělecké trendy. Básníci a obrazci
- Literatura 19. století v Rusku: Zástupci, literatura
- Básník, který napsal slavný verš "žebřík". Trochu o Mayakovském
- Básník Thomas Eliot: Životopis, Kreativita
- Co je to literární proces
- Richard Oldington: Životopis a tvořivost
- Biryukov Sergej Evgenievich, ruský básník: biografie, kreativita. Současná poezie
- Chronotope v literatuře je hlavní kategorií vyprávění
- Umění XX století. Futurismus v literatuře a malbě
- Realismus v literatuře a jejích rysech
- Klasicismus v ruské literatuře