Ruské lidové eposy: historie, kánony a populární příběhy

Slovo "epické" z nějakého důvodu je spojeno s něčím obrovským, velkým měřítkem, bezpochyby skvělým. První věc, která mi přichází na mysli, jsou obrazy mocných hrdinů, kteří chrání matku Rusko, hlídou mocné koně státních hranic, odhánějí všechny druhy neštěstí. Dokonce i jazyk, na kterém jsou tyto úžasné skutky psány, se liší od obyčejného literárního! Ruské lidové eposy jsou naprosto nezávislé žánr folklóru

Co to je?

Tak epos - epická skladba je obvykle dědí z generace na generaci, hlavní příběh, který se točí kolem hlavního hrdiny, bojovat proti silám zla a všemi silami bránit vlast. Typicky, hlavní postava není snadné štěstí, navíc k realizaci svého „hrdinství“ Přijde ne jednou, ale pak, když „Silushka“ Už tryskající přes okraj, nikdo nemůže odolat ruské rytíři.

Termín pro tuto formu folklóru byl představen ve třicátých letech minulého století a je převzat z "Igorovy kampaně Lay" (kde je použita fráze "Epic of this time"). Většina takových legend se zachovala mezi rolníky severní části Ruska. Byliny (krátké skladby jsou vzácné) jsou často poměrně objemné, jak říkají dlouhou dobu.

Historie

Je těžké říci, kdy první historické písně: zdá se, že byli vždy mezi lidmi. První dokumenty obsahující ruský lidový epos, sahají až do sedmnáctého století, a nikdo nemůže říci, zda je to kvůli negramotnosti nebo skutečnost, že takový žánr neexistoval předtím.

První sbírka "legend" Slovanů byla vytvořena rozkazem Angličana Richarda Jamese, který se zajímal o kulturu Ruska, nicméně v něm bylo jen pět bylinů. V osmnáctém století roste zájem o žánr, je zde více autorů, kteří vytvářejí celou sbírku folklórních písní. Vrchol zájmu připadá na šedesátých a sedmdesátých let, v devatenáctém století, kdy objednávání eposy staly módní, aby postavy a vypravěčů na (tak severních národů nazývají ústní tradice chovatelé).

Nejčastěji se na Sibiři objevili ruští lidovci. Jako samostatný žánr stojí legendy ruských kozáků.

Pravidla

Jako u všech literární žánr, pro epické jsou jejich vlastní kánony. Říkají, že ještě předtím, než byli doprovázeni žalářem, melodiemi, bylo jen málo, ale v kombinaci s hlasem vypravěče to znělo opravdu úžasné. Takový fenomén, jaký byly epické, byl krátký, vůbec neexistoval, takže každá legenda byla zpožděna na dlouhé hodiny, často byla přerušena pro ostatní posluchače i vypravěče.

Epický žánr Tyto práce naznačují slavnostní styl vyprávění. To bylo dosaženo pomocí opakování (všechny známé "dávno" přišel odtud) a synonyma (živý život). Velmi často se opakují celé fráze - na konci řádku a na začátku dalšího. Skrutátorů obvykle nezaměřují na některých specifických místech, je mnohem důležitější hovořit o „hrdinských“ činy během sedlaniya kůň, například, eposy obsahují podrobné popisy koní postroje, vybavení hrdinů atd Je častá a přehnaná a zdůrazňuje jisté vlastnosti postav. Vypravěči zbožňovali epitety (slavný hrdina, nepříjemný nepřítel), z nichž někteří se nakonec stali frazeologickými (horká krev). Znovu upozornit na „světlou stránku“ Dřív maličký přípony (Alyoshenka), přičemž použité přípony „zvýšení“ (tsarische) pro záporné postavy.

Ruské lidové eposy jsou prezentovány v přítomném čase, neexistují žádné odkazy na minulost ani budoucnost. Navíc se obvykle skládají ze tří složek: skandování (druh úvodu, který má málo společného s samotným vyprávěním), počátek (samotný pozemek) a konec.

Silushka Bogatyrskaya

Nejznámějším žánrem tohoto prvku folkloru jsou eposi o hrdinovi. Příběhy o lásce k Rusku, věnování podnikání, skutečná čest a přátelství byly vždy oblíbené. Takové postavy jako Alyosha Popovič, Dobrynia Nikitich a Ilya Muromets jsou známé všem rusky mluvícím osobám. Oni jsou populární i v karikaturách, takže nejmladší vědí, že "superhrdiny" jsou nejen v Americe, ale iv Rusku. Příběhy o hrdinů přinášejí dětem lásku k vlasti, povědomí o její hodnotě a zároveň ukazuje historický život starého ruského státu.

Závěr

Kultura Ruska je úžasná a bohatá. Byliny, ruské lidové povídky, přísloví a řeči, různé hádanky jsou jen malou částí tohoto bohatství. Hodně zůstává až do konce nevyzkoumána, hodně - nepochopitelného moderního člověka, ale v žádném případě nemůže popřít hodnotu folklóru. Bez minulosti je současnost a budoucnost nemožné a teprve poté se lidé budou správně rozvíjet, když se naučí ocenit svou historii.