Popis básně, popis a analýza "Konverzace s Anakreonem" Lomonosov

Práce "Konverzace s Anakreonom" Lomonosov byla mnohokrát provedena, od roku 1750 až do roku 1762. Báseň je postavena ve formě dialogu mezi současný básník

Obraz Anakreona

Analýza "Mluví s Anakreonem" může začít s popisem jednoho z jeho hrdinů - básníka Anacreona. On žil velmi dlouho, ve V století BC. e. Ve svých dílech obdivoval jasné momenty života, oslavoval mládí a krásu. Pokud Anacreon psal o stáří, zmínil se o šťastném a radostném. Stejně jako v dávných dobách a pozdější díla básníka získala takovou popularitu, že v literatuře dokonce vznikla samostatná cesta - "anakreontické texty".

Lomonosov začal dialog s tímto básníkem. Aby básník přesvědčil svého čtenáře, básník se oddělí od básně Anakreon, překládá ji a dává vlastní interpretaci, navrhuje svůj vlastní názor na to, co básník řekl. Tak vzniklo "Talking with Anacreon". Analýza básně by měla obsahovat odkaz na skutečnost, že v celé básni se její fragmenty střídají - to, co Lomonosov řekl, nahrazuje to, co Anacreon řekl. Ten si stěžuje, že se jeho myšlenky nemohou správně zaměřit na téma hrdinství - nedobrovolně píše o lásce:

"Hellip - Nechť harfa v klidu

Láska je vyzvána, aby zvonila. "

Postavení MV Lomonosova

Ale Lomonosov odpovídá Anacreonovi, který s velkým potěšením obdivuje slávu statečných hrdinů, něžné pocity se ho dotýkají méně. Mikhail Vasilyevich považuje svou pozici mnohem větší a přidává několik řádků starému řeckému básníkovi. V analýze "Talk with Anacreon" stojí za to zdůraznit, že v nich je hlavní myšlenka básníka obsažena, jsou aforistická. Lomonosov vyjadřuje podstatu své práce: je také k dispozici smíšeným emocím lásky, ale věří, že poetická Muse by měla na prvním místě oslavovat hrdinské činy. Zde jsou tyto řádky:

"Hrdinové věčné slávy

Jsem nadšená. "

Žádosti dvou básníků

Velký zájem o každého studenta, který potřebuje připravit analýzu "Hovořit s Anakreonem", představuje konečnou část básně. V něm oba básníci žádají umělce, aby kreslil portréty nejkrásnější a okouzlující ženy. Vyjadřují jeho přání: jak to udělat, jaké znaky vzhledu zdůrazňovat, jaké znaky postavy by měly být zdůrazněny při vytváření těchto portrétů.

Rozdíly v požadavcích

V této závěrečné části každá stanza, která představuje odpověď velkého ruského básníka, odráží odpovídající stanzas Anakreonu. Stanzas obou básníků jsou však kontrastní. Například, když starý řecký básník požádá o zobrazení svého milovaného, ​​pak je Lomonosov matkou. Další stanza dále posiluje opozici. Pokud Anacreon obdivuje krásu mladé dívky, pak Lomonosov požádá umělce, aby vylíčil ženu svého věku, která má "klidné oko" a "vzestoupenou hlavu".

A v tom není nic neobvyklého, protože na portrétu, o který se Lomonosov ptá, líčí samotné Rusko. Ve všech těchto stanzích pozorný čtenář objeví lexikální paralelu - slovo v nich bude obyčejné. Ale význam tohoto slova (sémantika) bude jiný. Proto se obrazový obsah také bude lišit. Například oba Lomonosov a Anacreon uvádějí obočí. Ale starý řecký básník zdůrazňuje vnější krásu a Lomonosov - o stavu duše ("útěcha na čele"). Při analýze "Talk with Anacreon" stojí za zmínku, že polemiku tohoto dialogu je zobrazena na rytmické úrovni. Ve finální, nejdůležitější části básně jsou řady Anakreonů napsány horei a Lomonosovem, ve jménu.

Forma básně

V analýze Lomonosova "Konverzace s Anakreonem" stojí za zmínku zvlášť formu této práce - rozhovor. Lomonosov tak ve svém díle "Rétorika" definoval pojem "rozhovor": "když dvě, tři nebo více fiktivních osob, které si mezi sebou říkají, nabízejí stejnou látku." V analýze "Talking with Anacreon" můžete přidat: výběr formuláře pro jeho práci, Lomonosov se pokusil uniknout z tradičního monologu, který je typický pro obyčejné věty. Koneckonců konverzace zahrnuje výměnu názorů, otevřenost myšlenek a postojů a to znamená přirozenost prezentace myšlení.

Ironií Anakreonu

Ironie je plná následujících řádků:

"Anacreone, máš pravdu?"

Skvělá filozofie - ".

Sémantický stres je na slovo "true". Výzkumní pracovníci kreativita Lomonosova, obzvláště A.V. Západov, věřte: pokud by toto slovo bylo úvodní, autorská ironie by byla zjevnější. Rukopis básně není zachován a ve všech tištěných textech se toto slovo objevuje jako samostatná lexikální jednotka ve smyslu "opravdu" a zdůrazňuje sémantickou nasycení poslední linky. Dalších deset řádků odhaluje myšlenku básníka.

Odvolání k Seneca

Pokračování v analýze Lomonosovova "Konverzace s Anakreonem" stojí za zmínku i Lomonosova nečekaná výzva k starověku filozof Seneke. Básník se k němu náležitě zabývá. Koneckonců, Seneca kázal odmítnutí radostí světa a askeze, přestože v životě nezanedbával radost. Je zřejmé, že postavení básníka Anakreona je opakem myšlenek Seneca.

Bude básník přijmout zábavu tváří v tvář smrti?

Analýza ode "Talking with Anacreon" pokračuje těžkým tématem - kontrastním životem a smrtí. Lomonosov zdůrazňuje problém možné změny životního stylu v očekávání "osudu" a Anacreon pokračuje v tomto tématu. Starý řecký básník však nechce věnovat pozornost stáří a hrozbě smrti, ačkoli jeho věk se stává stále více viditelným pro ty kolem sebe:

"Hellip - měl by to starý muž

Čím větší zábava máte,

Čím blíž vidí rock. "

Docela absurdně vypadá jako starý muž, který se na sebe dívá v zrcadle a pobaví se. Tady pocit "tanec" vytvořil Lomonosov s pomocí tri-pinnace iamba. Mikhail Vasilievich kontrastoval s gayem Anacreonem s ponurým a ošklivým Cato. Při analýze Lomonosov básni „Rozhovor s Anacreon“ Umí zdůraznit, že Anacreon a Cato jsou prezentovány jako explicitní antagonisté, a Cato, nepochybně blíž k Seneca.

Existuje však rozdíl. Cato je dokonce připraven jít na vraždu, pokud je třeba chránit své rodné země. Téměř všichni vědci z Lomonosova kreativity dospěli k závěru, že nakonec je na straně Cato, přestože je nejen připravený zabít, ale nakonec se dopustil sebevraždy. Ti studenti, kteří potřebují zpracovat analýzu „Rozhovor s Anacreon“ Stručně řečeno, lze popsat postavení básníka ve vztahu k Anacreon způsobem: na rozdíl od Cato, jehož vzhled je hrozný, starý Anacreon je komická. A pro všechny své rozdíly mají společný rys - to je maximalismus.