Akathist Anastasia povinného od soudu a vězení

Akathista velkému mučedníkovi Anastasii patronce je považován za jeden z liturgických textů, které nejvíce přispívají k správné kněžské modlitbě vykonané s úctou a vděčností Bohu a nebeskému přímluvci Anastasii. V tomto článku bude odhalen význam pojmu "Akathist". Také v článku je krátké vyprávění o životě svatého Anastasie Uzozreshitelnitsa.

Akathist

Za prvé, pár slov o tom, co je akathist. To je speciální žánr pravoslavných zpěvů. Překladal se z řeckého jazyka a jeho jméno je překládáno jako "ne sedět", to znamená, že tyto práce jsou obvykle vykonávány. Je zpravidla zasvěcen Spasiteli, Panně Marii nebo svatému, oslavovanému Ruskou pravoslavnou církví. Například, akathist svatého mučedníka Anastasia Oozreshitelnitsa. Texty akathistů mají povzbuzující povahu a na rozdíl od starodávného podobného žánru kontakion obsahují řadu výklenků začínajících slovem "Radujte se". Tyto fráze se nazývají "hayretisms".

Po dlouhou dobu byl v tomto žánru napsán pouze jeden církevní hymna, akathista Nejsvětější Theotokos. Později se objevily další práce, psané podle principu imitace původního modelu. Zpěv zasvěcený Panně Marii určil strukturu všech dalších děl tohoto žánru, včetně textu akasisty Anastasie Uzozreshitelnice.

Rozkvět žánru

V ruské pravoslavné tradici byl tento typ hymnu nejčastěji rozšířený spíše pozdě. V polovině devatenáctého století počet akathistů začal ročně roste. Na začátku dvacátého století tedy zvláštní rada církve, která se zabývala cenzurou církevní literatury, schválila asi sto padesát zpěvů napsaných ruskými autory. Téměř dvakrát tolik akathistů bylo cenzurováno kvůli jejich nesrovnalosti v obsahu nebo struktuře.

Další skladby tohoto žánru vznikly po říjnové revoluci během let vážného pronásledování pravoslavné církve, kdy byly zničeny mnohé církve a část duchovenstva byla vystavena krutým represím. Pak, kvůli okolnostem, bylo mnoho lidí nuceno skrývat své náboženské názory. Potřeba lidí, aby se společně modlili, se často potýkali s uctíváním domova. Pak akatisté přišli k pomoci věřících, mezi kterými, jedním z nejpopulárnějších byl akasista Anastasia Uzozreshitnitsa, který střeží soud a vězení. Tento žánr byl v této těžké době požadován pro ruskou pravoslavnou církev kvůli tomu, že uctívání s výkonem akathisty nevyžaduje přítomnost kněží. Není ani nutné mít hluboké znalosti o kanonické struktuře uctívání.

Opravdu populární druh písní

Vzhledem ke srovnatelné jednoduchosti jazyka akathistů (většinou jsou psány ve variantě přizpůsobené modernímu ruskému jazyku kostelní slovanské) a malému množství takových děl se velmi rychle začaly šířit mezi lidmi z úst do úst. Také se objevilo mnoho sbírek akathistů, tištěných v amatérských podzemních tiskárnách. Akathista Anastasia Obscenitelnitsa byla vždy neodmyslitelnou součástí obsahu těchto publikací.

Po revoluci čas přinesl s sebou jednu výhodu pro tvůrce děl tohoto žánru. Texty by nyní neměly být předmětem přísné cenzury. Takto byla otevřena obrovská pole pro činnost autorů duchovních veršů.

Druhé narození žánru bylo již v posledním desetiletí dvacátého století. Po perestrojce, když vydavatelství duchovní literatury vyšlo z podzemí, se objevilo mnoho nových autorů, kteří se zajímají o žánr akathisty. Podle některých odborníků v oblasti duchovní literatury je v současné době v koslovenském jazyce více než padesát nových akathistů. Na plochách World Wide Web existují weby, které se specializují na publikační práce tohoto žánru. Mezi oddanými těchto duchovních básní je možné vynechat takové spisovatele jako Jevgenij Khrapovičský a Alexandr Trofimov. Kromě vzorků napsaných v církevním slovanském jazyce je značný počet textů psaných v jiných jazycích, včetně moderních ruských. Podle autoritních zdrojů se v současné době celkový počet akathistů blíží dvěma tisícům.

Život Anastasie Obsceneurs

Akathista, zasvěcen tomuto svatému, oprávněně zaujímá jeho hodné místo mezi nejlepšími příklady tohoto duchovního hymnu. Svatá Anastasie utrpěl utrpení v oblasti, která byla součástí římské říše, v místě, kde se nachází moderní Srbsko.

Její roky života nebyly jisté. Je známo, že žila ve čtvrtém století od narození Krista v době strašlivého pronásledování křesťanů. V tradicích různých národů se tento mučedník říká jinak, podle norem výslovnosti určitého jazyka. V Řecku. Například, je obvyklé volat Agii nebo Aya, a na západ k jejímu jménu je přidána přezdívka Sirmian, po jménu města Sirmium, kde byla mučena.

Velký mučedník Anastasia zvrhlík se narodil v hlavním městě římské říše. Její otec byl státníkem. Dodržel v té době oficiální náboženství Říma - uctíval panteonu bohů Olympu. Matka Anastasie tajně od všech vyznávaných křesťanství. V tradici své víry se rozhodla zvednout dceru svatou Anastasii Patroness, ve které jí pomáhal svatý Chrysogon, který se pro svou dceru stal moudrým a rozumným učitelem. Když zemřela matka, otec se rozhodl vzít si dceru vznešeného a bohatého Římana. Anastasie se tomuto manželství vzdala s veškerou svou silou, ale osud byl rozhodnut proti její vůli.

Péče o vězně

Křesťanství v té době bylo podrobeno pronásledování římskými úřady. Přívrženci nového náboženství byli ve věznicích krutě mučeni. Jedním z nejoblíbenějších brýlí u všech tříd římských občanů bylo krmení křesťanů lvům. Tisíce lidí viděli tu strašlivou popravu.

Ale i v tak hrozném období pro křesťany Anastasie projevila obavy o své bratry a sestry vírou. Navštívila je ve vězení, přinášela jim jídlo a vyléčila je z nemocí.

Když se o tom dozvěděla, manžel důrazně porazil Anastasii a dal ji do domácího vězení. Její učitel, sv. Chrysogon, byl v té době uvězněn i jinými křesťany. Proto Anastasia mohla komunikovat se svým učitelem pouze v korespondenci. Dokonce i ve vězení Chrysogon našel sílu nejen ne ztratit víru v Pána Boha a ne ztratit srdce, ale také vnutit důvěru a naději na světlou budoucnost svého studenta. Díky svému příkladu se Anastasie vyvinula v sobě mimořádnou odolností charakteru a její víra v Pána byla opakovaně posílena.

Výjimka

Po smrti otce Anastasie Uzozreshitelnitsy se její manžel, který je zlí a zájemcům, rozhodl přizpůsobit bohaté dědictví, které zanechal jeho otec. Začal vyhladovět svou ženu a zároveň ji bavit. Anastasia přiznala jejímu učiteli dopisy, že její existence byla tak nešťastná, že její smrt byla jediná cesta z její bídné situace. Chrysogon podporoval svého žáka všemi možnými způsoby, napsal jí, že by se neměl vzdát zoufalství a připomněl mu, že jakmile přijde ozdravení, tak vězení obvykle netrvá navždy. Dřív nebo později se svoboda končí.

Jednoho dne svatý napsal Anastasii, že její trápení zůstává krátkodobé, protože její manžel brzy zemře. Tato prorocká slova se brzy stala skutečností. Manželka Anastasie byla jmenována velvyslankyní v Persii. Když se vydal na dlouhou cestu, přísně potrestal služebnictvo, jako předtím, aby Anastázii zablokoval záminkou, že chce, aby se vzdala kacířských názorů. Cestou k cíli se utopil během bouře, která se děje.

Smrt učitele a tři mučedníci

Nyní byla Anastasie svobodná a mohla znovu navštívit věznice uvězněných křesťanů a komunikovat se svým učitelem. Celé její bohaté dědictví strávila tím, že vězňům poskytovalo vše potřebné. Dodala jim oblečení, jídlo, koupila vážně nemocné potřebné léky. Anastasia sama sebe obvazovala rány, ukládala komprese, ošetřovala zlomeniny a přestala krvácet po těžkých bitech. Brzy její učitelé byli odvezeni do jiné provincie v Itálii, kde se měla uskutečnit jeho poprava. Anastasie byla tak oddaná svému učiteli, že neváhá následovat ho. Po mučednictví byl tělo sv. Chrysogona odnět a pohřben jedním z jeho učedníků.

Po několika dnech se mu světec objevil ve snu a předpověděl bezprostřední popravu tří dalších křesťanů - mladých dívek.

Anastasie také viděla podobný sen, ve kterém ji učitel požádal, aby se staral o mučedníky v posledních dnech svého života. Zbožná křesťanská žena okamžitě šla do vězení, kde pomáhala trpícím, aby nebyli depresivní, ale aby strávili poslední chvíle svého pozemského života v modlitbách. Po popravě se sám svatý postaral o pohřeb těl.

Bloudění

Poté svatá Anastasie šla po celém světě, aby všude tam, kde je to nutné, poskytla všem možným pomocům uvězněným věřícím lidem. Z tohoto důvodu je v pravoslavné tradici obvyklé číst Akathist Anastasiya Uzozreshitelnitsy v těžkých chvílích života. Zároveň obdržela od Boha dar léčení. Také svatý pomáhal vězňům, aby se zbavili svazků strachu, zoufalství, nedůvěry, osamělosti. Anastasie vyzvala vězně, aby se modlili za svou spásu a poděkovali Pánu za jeho milosrdenství. Proto v ruské pravoslavné tradici se tento svatý nazývá Usobelitelnitsey a čte akasistu Anastasia Uzozreshitelnitsa ze soudu a vězení chrání. Při své putování se Anastasie setkala s Teodotiem, který se stal její věrnou asistentkou ve svých spravedlivých pracích. Oba křesťané ve slově a skutku podporovali další křesťany, kteří měli potíže.

Interrogace s císařem

Brzy se sláva jejích dobrých skutků rozšířila po celém římském impériu a dosáhla samotného císaře. Pán také vyšlo najevo, že dcera vznešeného Římana přilne k náboženství, které je přísně zakázáno v říši. Na jeho příkaz byl křesťan obsazen. Po nějakém čase se rozhodl Anastasii vyslýchat. Během výslechu přiznala, že všichni strávili dědictví od svého otce, bývalého senátora, pomáhat křesťanům, kteří jsou uvězněni. Sošky z drahých kovů, které jsou předávány z generace na generaci v jejich rodině, že je prodáván a peníze na nákup potravin pro potřebné.

Panovník mocného impéria vyzval Anastasii sama, aby určila svůj budoucí osud. Na levé straně byly umístěny bohaté dary a na pravé straně - hrozné nástroje mučení. Anastasie ukázala na pravou stranu, když říkala, že díky těmto předmětům bude pro Pána mnohem příjemnější. Před popravou se císař rozhodl páchat násilí, ale jakmile se k ní přiblížil, okamžitě se stal slepým a brzy zemřel v nesnesitelném utrpení.

Spasení z popravy

Takže svatá Anastasie znovu získala svobodu a spolu se svou věrnou společníkem Theodotia se nadále zabývala příčinou jejího života - pomoci křesťanským mučedníkům.

Proto je věřil, že Akathist Anastasia Uzozreshitelnitsa z nespravedlivého soudu šetří. Brzy byly popravy podrobeny Theodotiovi a spolu se svými dvěma syny, kteří byli také hluboce nábožnými křesťany. Stejná Anastasie byla opět ve vězení odsouzena k rychlé popravě. Po celou dobu jejího uzavření každý večer to byl svatý mučedník Theodotia a jeho dělicí projevy pomohly Anastasia závěr přežít těžkosti a překonat strach.

Když den popravy, Anastasia, spolu s mnoha jinými křesťanskými vězni byly umístěny na palubě velké lodi. Kdy byla loď na volném moři daleko od pobřeží, strážní ránu do boku lodi několik velkých děr a bezpečném s vědomím, že loď se všemi cestujícími je odsouzen k nevyhnutelné smrti, dostal do lodi a plaval ke břehu. Než mohli plavat a několik mil, viděli, že loď se zázračně změnil kurs a plavala směrem k zemi. Kdy byla loď srovnána se jejich loď, stráže viděl žena, která stála v čele a vést loď na břeh. Byl to svatý Teodotius. Takže kvůli své víře v Pána a žít spravedlivě Anastasia opět unikl smrti. Proto modlitba Anastasia Sirmium uvolňování tak populární mezi ortodoxní křesťany.

Mučednictví

Po poznání incidentu nový císař vynalezl další trest pro Anastasii. Nová poprava byla mnohem strašnější než předchozí. Nařídil, aby ukřižoval Anastasii nad ohněm mezi čtyřmi pilíři. Svatý s důstojností přijal její osud, když strávil poslední hodiny pozemského života v modlitbách.

Ctění svatého v Pravoslaví

Jak pomáhá svatá Anastasie Assimilate? Je známo, že každý svatý může být obeznámen s jakoukoliv žádostí, byť jen modlitba byla upřímná. Někdy však někteří svatí jsou obvykle spojeni se zvláštními benefity.

V pravoslavné tradici přimělo číst akafist Anastasii z Sirmiu k ochraně proti neoprávněnému trestu, s nadějí na předčasné propuštění z vězení. Také mezi slovanskými národy je svatá Anastasie považována za pomocníka při porodu, osvobozujícího z těhotenství. Předpokládá se, že jako dítě je spojena s tělem matky pupeční šňůry, je v jakémsi vězení, ve kterém utrpení utrpení jako matkou a dítětem sám. Bezpečné porodnosti bez utrpení. Proto, během narození v dávných dobách, byl často četl akathista Anastasia obscenekritída.

Také v lidových tradicích východních Slovanů byl na uzlech připoután zvláštní význam. Takže mnoho slovanských národů mělo přesvědčení, že během těhotenství by žena neměla svázat uzlíky, dělat suché práce nebo se oblékat do šatů šitých s použitím jakýchkoli uzlů. V současné době jsou tyto pověry považovány za zapomenuté, ale akathist Anastasia Uzozreshitelnitsa a dnes je čteno mnoha ortodoxními ženami, které čekají na dítě.

Den svaté vzpomínky

Dne 22. prosince oslavuje ortodoxní církev Den Anastázie patronky. Svatý je také uctíván v západním křesťanství. V katolické tradici se den její paměti shoduje s Narodením Krista.

V bulharské ortodoxní tradici v den svatého Anastasie bylo ženám zakázáno vykonávat jakoukoli práci. Čtení žen akathistou Anastasie Usobelitelnitsa bylo vítáno. V této zemi se svatý mučedník nazývá Black Baba.

Tam je také mnoho ikon malování obrazy Anastasia. Ikona Anastasia Usozreshitelnitsy obvykle představuje obraz ženy držící v ruce nádobu s léčivým olejem. Tato loď je symbolem skutečnosti, že svatý posedlý během svého života božský dar léčení.

Čtení textu akafist Anastasii z Sirmiu před ikonou může být dobrým doplňkem k modlitbám za obnovu kriticky nemocných.

Čestné památky svatého během století po jejím mučednictví byly převedeny z Sirmium do hlavního města Byzancie. V devátém století byla část památek věnována arcibiskupovi Srbska a přestěhovala se do srbského města Zadar. Hlava svatého byla dlouhou dobu v chrámu na poloostrově Chalkidiki, poblíž města Soluň.

Stojí za zmínku, že podle souhláskové doktríny svatých otců Pravoslavní, každá modlitba by měla být čtena s pozorností, úctou a pokáním. Nezapomeňte, že bezmyšlenkovité odečtení náboženských textů nejen nepřináší žádnou výhodu modlit, ale může být dokonce škodlivé. To platí i pro církevní obřady a svátosti. Například apoštol Pavel řekl, že křesťané, kteří přistupují k přijímání bez víry, často z toho „onemocní a zemře.“