Akathist na kříži Pánovi, který dává život

Akathist k Životvornému kříži Pána je ortodoxní duchovní hymnus, ve kterém je založena síla ducha ortodoxních lidí, kteří se i přes mnohé potíže dokázali bránit a udržet svou víru. Příkladem imitace v tomto náboženském textu je výkon dvou starověkých svatých - císaře Konstantina a jeho matky Eleny.

Tito zbožní křesťané, díky síle své víry v Pána Boha, byli schopni dát křesťanům možnost svobodně vykonávat své náboženství. Zjištění svatého kříže, akafist který čte ve všech pravoslavných kostelech každý rok dne 14. srpna a 27. září, je jedním z největších zázraků v celé historii křesťanství.

Co je akathist?

Než začneme uvažovat o akathismu s Živoucím křížem, měli bychom čtenářům připomenout, co tento typ hymnu představuje. Toto je obvykle nazýváno speciálním žánrem církevních hymnů, které se objevily mnohem později než jiné, jako on.

Jako příklad lze uvést akathistu "Vyzdvihování životního kříže Pána". Nábožní ortodoxní autoři začali věnovat patřičnou pozornost těmto veršům až ve druhé polovině XIX. Století. Do té doby byl počet psaných akathistů velmi malý. Žánr vzkvétal na konci devatenáctého - počátku dvacátého století naší doby.

V té době zvláštní výbor pro cenzury, který se zabýval náboženskou literaturou, zvažoval velké množství nových akathistů. Některé z nich byly přijaty, ale mnoho písemných prací bylo zamítnuto.

Druhé zrození bylo dáno žánru po Velké říjnové revoluci. V té době byla církev a její služebníci hrozně pronásledováni, některé náboženské postavy byly zničeny četnými represemi, které se týkaly jak samotných kněží, tak i členů jejich rodin. Kvůli těmto tragickým událostem pro pravoslavnou církev byly některé církevní služby nuceny jít pod zemí.

Často se konaly služby mimo kostely: v apartmánech farníků, v kostelech. Často na takových ministerstvech nebyli ani diplomatičtí představitelé kléru. Tehdy byl akathista velice žádoucí, protože čtení tohoto typu duchovního hymnu neznamená povinnou účast zástupců kněžství v nich a ani nevyžaduje hlubokou znalost pravoslavných kánonů. Proto byl po Velké říjnové revoluci vytvořen velkolepý počet prací tohoto žánru církevní literatury.

Skutečnost, že Výbor pro státní cenzuru, který se zabýval duchovní literaturou, byl zrušen i po říjnové revoluci. Autoři tak získali v porevolučních letech více svobody než měli v době caru.

Třetí v oživení žánru církevní hudby došlo v období perestrojky, kdy se církev začala oživovat v naší zemi a mnoho básníků a spisovatelů začalo se odkazovat na žánru duchovní literatury. Zajímají se především o žáka akathisty, jehož psaní nemusí nutně znamenat znalost církevního slovanského jazyka. Tyto práce mohou být také psány v moderním ruštině a v jiných jazycích světa.

V současné době je celkový počet akathistů napsaných v dějinách ruské pravoslavné církve asi dva tisíce. Existuje několik informačních zdrojů, které se specializují na vydávání nových mistrovských děl tohoto žánru. Mezi nimi vyniká místo "Akafist.ru", které pravidelně publikuje nové díla. Mezi nejvýznačnějšími autory církevní literatury, kteří se nejčastěji zaměřují na příslušný žánr, je třeba poznamenat Eugena Khrapovičského a Alexandra Trofimova.

Ranní křesťané

Akathista Živého kříže je nepochybně jedním z nejpopulárnějších.

Tento hymnus věnovaná kříži, který je celé nástrojem, jehož vyrobené ukřižování Ježíše Krista, ale je ctěn pravoslavné církvi jako svatyni, která má zvláštní moc, jako výsledek ukřižování se konal na vítězství Pána Ježíše Krista nad mocnostmi pekla.

Ale tohle není k dispozici svatosvaté první křesťané, protože bezprostředně po odstranění Christ kříže byla prodána s kříže, který byl ukřižován zloděje podrobeny trest boží muka současně s Pánem Ježíšem. V těchto chmurných letech následovníků Krista nebyli schopni najít kříž, zasvěcený krví Spasitele, protože strašlivé pronásledování křesťanů, který trval několik staletí.

To se také odráží v textu akathisty k Životnímu kříži Pána.

Taková strašná doba pro křesťany byla prokázána v mnoha literárních dílech, zejména v románu Polský spisovatel Henryk Sienkiewicz "Kamo hřeben?", Na základě kterého na počátku padesátých let dvacátého století v Hollywoodu byl natočen hraný film.

Křesťané byli pronásledováni v celé římské říši. Nevěra pohanských bohů a uctívání nového Boha, Ježíše Krista, vystaveného hroznému mučení. Jedním z nejvíce krvavých mučení bylo pronásledování křesťanů levami. K pohledu na tuto divokou zrak se shromáždily tisíce lidí z Říma. Mnoho křesťanů vydrželo tyto utrpení ve jménu Pána Ježíše Krista. Někteří z těchto mučedníků byli později oslavováni ve tváři svatých.

Obhájci křesťanství

Pouze tři staletí po Vzkříšení Spasitele podepsal římský pravítko Konstantin dekret zrušení pronásledování křesťanů. Podle tohoto dekretu získali křesťané právo svobodně vyznávat své náboženství, stavět chrámy a účastnit se božských služeb. Konstantin sám byl také křesťan, stejně jako jeho matka císařovna Elena.

Jak vyprávěný v akafist Svatého Kříže, svatý Equal apoštolů císařovna Helena nemohl se smířit s tím, že největší památka křesťanství byl ztracen, a věřící neměl příležitost k uctívání svatého Kříže.

Expedice do Svaté země

Prostřednictvím svého syna Constantina se císařovna uprostřed čtvrtého století nl pokoušela najít svatyni. Za tímto účelem byla vybudována speciální výprava do Jeruzaléma.

Podle jedné verze, zatímco na zemi, kde vystupoval oběť Kristova kříže, byl pohanský chrám zasvěcený bohyni Afroditě. V důsledku ražby byly nalezeny tři křížky. Také několik hřebíků a nápisem „Ježíš byl nalezen Nazaretský, král židovský“ císařovna Helena potýkají s výzvou -... určit, který z těchto tří křížů je Holy Cross Ježíše Krista Řešením tohoto problému bylo navrženo Metropolitan Macaria řekl, že kříž Pán musí mít životodárnou sílu. z tohoto důvodu bylo rozhodnuto dát kříže střídavě na jednu těžce nemocnou ženu. dotknete-li se žena jednoho z křížů bylo zázračné uzdravení z utrpení. Tak arr Zom nerozpozná, který ze tří křížů je kříž Pána Ježíše Krista.

Podle jiných zdrojů byli mrtví živí z procházejících pohřebních průvodů. Když bylo možné určit pravý Kříž, na kterém Ježíš Kristus utrpěl své utrpení, patriarcha vyšel na ulici Jeruzaléma a nad hlavou zvedl památku.

Mnozí lidé, kteří věří v Krista, padli na kolena před svatyní, kterou našli. Tato událost je popsána v chvalozpěvu Povýšení svatého Kříže Gospodnya.Takim, patriarcha Macarius dovoleno úkol čelí ostatní členy expedice kvůli své víře v Pána. Taková síla víry je oslavována akathistickým vyvýšením čestného a životodárného kříže.

Během výkopů zůstal Makarii a Elena v neustálém půstu a často nabízeli modlitby k Všemocnému.

Podle jedné z legend, byl kříž Páně vyroben z dřeva, které vyrůstlo jednou ráj zahrada. Právě tento strom, jehož ovoce způsobilo pád prvních lidí. Když byla Kristova oběť Kristově dokončena, tento hřích byl vykoupen. Existuje také legenda, že předchůdce všech lidí Adam byl pohřben na Kalvárii. Když Kristus udělal smrt na kříži, jeho krev se zvedla ke zbytkům Adama.

Kostel vzkříšení

Na místě detekce kříže královně Heleně se plánuje vybudovat velký chrámový komplex v seznamu objektů, které by měly být obsaženy posvátné křesťanům po celém světě Kalvárii a Božího hrobu, ale svatá císařovna Helena Equal k apoštolům nežil až do otevření chrámu. Dokončení stavebních prací vedl její syn - císař Konstantin Veliký.

V chrámu je oddělená kaple věnována události odhalení kříže života. Říká se tomu kaplička zjištění kříže Páně. Tato část budovy je nejnižším bodem. Ve schodišti ve dvaceti dvou krocích je spojeno s arménským kostelem, který je také pod zemí. Můžeme tedy říci, že tato kaple se nachází na úrovni druhého podzemního podlaží. Místo, kde byl nalezen pravý Kříž Spasitele, je naznačen deskou s ortodoxním osmičkovým křížem, který je na něm znázorněn. Deska na třech stranách je oplocena mřížkou z tepaného železa.

Na místě, kde pozoroval výkopy svatý Stejný apoštola Elena, je okno, které jde k oltáři arménského kostela.

Tento příběh, s výjimkou křesťanských autorů, byl popsán řadou římských a arabských historiků. Na počest získání Pánského kříže byl založen kostelní svátek, který je obsažen v počtu dvanácti. V tento den se akathista na vyzdvihování čestného a životodárného kříže Pána čte na slavnostních církevních službách.

Šíření částí Životvorného kříže po celém světě

Po objevu Pravého kříže Pána císařovna Helen rozkázala rozdělit posvátný strom na několik částí, aby křesťané z jiných zemí mohli uctívat nástroj vítězství nad smrtí.

Jedna ze svých částí zůstala ve Svaté zemi, v kostele vzkříšení Pána. Místo, kde byla nalezena památka, je v boční kapli zjištění kříže Páně. Jedna z částí životodárného kříže je v Rusku. Můžete se jí klanět v hlavním chrámu kláštera, který se nachází v malé vesnici Yaroslavl, v oblasti Godenovo.

Kříž v Godenově

Chvalozpěv Godenovskomu Life-Tvorba kříž tam, jak bylo zjištěno, tento relikvii, řekl následující: Byl zázračně objevil a byl nalezen v jedné z mokřadů v hustém lese nedaleko města Rostov velký. Posvátný strom je vyzdoben ve formě kříže, na kterém je Spasitel ukřižován. Úžasný fenomén svatyně se objevil ve dvacátých letech patnáctého století.

To je věřil, že kříž se tajně dostal do Ruska od Constantinople. Jednalo se o druh předzvěstí pádu hlavního města byzantské říše, což se stalo o tři desetiletí později. Také kříž, který se objevil na ruské zemi, se stal předzvěstí rychlého posílení moskevského knížectví a sjednocení všech ostatních knížectví kolem jednoho ruského státu. Akafist do Svatého kříže v Godenovo zpívá svatyni, který se objevil v Rusku v předvečer vyhlášení nezávislosti ruskou pravoslavnou církví a byzantské patriarchy.

Poté, co podepsal příslušný dokument, ruský kostel byl veden moskevským biskupem. To přispělo k posílení ruské státnosti. Ve stejnou dobu se zvýšil počet ruských svatyní Tsargradská ikona Matky Boží. Pak jeden z starších vyslovil slavnou frázi o třetím Římě. Jeptiška Pereslavského kláštera sv. Mikuláše říká, že v sovětské době dokonce i zástupci kléru a mnichovství téměř zapomněli na Boží kříž. Na počátku devadesátých let poutníci řekli mnichům kláštera sv. Mikuláše o Zázračném kříži, který se nacházel v jednom ze zapomenutých, zchátralých kostelů nedaleko kláštera. Potom klášter vzal tento kostel s částí posvátného stromu uloženou v něm pod svou péčí. A nyní přijde až deset tisíc poutníků ročně, aby uctívali Pánův kříž.

Před svatyní často zní akathist k Živoucímu kříži. V Godenově byl samotný kříž obnoven na počátku nového tisíciletí. Restaurační práce prováděly přední restaurátoři z muzeí v Petrohradě. Na žádost kněží a mnichů kláštera svatyně neopustila chrám na dobu restaurování. Veškeré práce byly prováděny v provozním chrámu. V současnosti je Boží kříž jedním z nejvíce ctěných svatyní v Rusku. Na počest posvátného stromu, který se nachází v Godenově, byl napsán nový Akathista na čestném a životodárném kříži, který se během služeb denně čte.

Kopie Božského kříže

Božský kříž je pravoslavnými lidmi tak milován, že kněží z jiných měst Ruska se začali ptát, aby vytvořili kopie tohoto artefaktu pro své kostely. K dnešnímu dni je známo více než deset kopií. Před každým z nich je Akathist pravidelně přednášán Pánem čestným a životodárným křížem. První z těchto kopií byla vytvořena pro jeden z chrámů v Sevastopolu a přinesena do města koncem roku 2013. V té době začalo povstání na Maidanu v ukrajinském hlavním městě. Po chvíli byl Krym vrácen do Ruska. S Boží pomocí se to stalo bez krveprolití.

Někteří věřící vidí příchod kříže do Sevastopolu jako znamení této významné události pro Rusko. Další kopie šla do Vologdy. Třetí byl vyroben pro chrám Lugansk. Na tom se Spasitel ukázal mít temnou tvář, ale o rok později se Kristova tvář zázračně rozjasnila. Církev, kde je tato kopie uložena, netrpěla vojenskými operacemi. Čtvrtá kopie byla představena jako dárek patriarchovi Ekaterinburgu.

Před odesláním této kopie do Uralu ji překročili průvodem kolem chrámu v Godenově. Říkají, že se během průvodu na obloze objevil Ortodoxní osmičkaný kříž, tvořen mraky. V letech 2015-2016 kopie Godenovy relikty přeletěla k mezinárodní kosmické stanici jako součást mezinárodní posádky astronauti.

Kdy je akathist číst k Živoucímu kříži?

V každoročním cyklu uctívání jsou dva festivaly věnované Čestnému stromu kříže. Jednou z nich je dvanáctidenní dovolená, tedy jedna z dvanácti významných svátků pravoslavné církve. Tento den se nazývá Vyvýšení Pána kříže. Z řady dalších Dvanáct velkých svátků liší se tím, že není věnována žádné události z pozemského života Ježíše Krista. Povýšení kříže se nazývá vzkříšením Pána kříže Metropolitou Macariusem, aby se mu lidé z Jeruzaléma poklonili.

Řádky o tom jsou v akathistovi k životodárnému kříži. Poté se v mnoha zemích rozšířila tradice zvedání kříže nad věřícími. V tento den ve všech pravoslavných církvích se čte akafist Chestngo Povýšení svatého Kříže (text jedné z možností, které můžete vidět na fotografii výše).

Tento svátek se začal oslavovat hned po popsaných událostech. Zpočátku předcházel více uctívanou dovolenou, věnovanou Božímu hrobu. Ale čas učinil vlastní opravy k dějinám a dnes se děje Den vyvýšení Pána kříže mezi dvanácti největšími svátky pravoslavné církve.

Kromě této dovolené je ještě jedna. Toto je původ čestného starodávného kříže Pána. V názvu se slovo původ používá ve smyslu "průvodu".

V tento den je skutečně obvyklé uspořádat procesie, před kterými obvykle ukrižování spěje. Tento svátek se slaví 14. srpna. Ačkoli to není dvacátá, přesto láska k tomuto dni žije v ruském lidu od té doby, co se dnes konal křest Rusů. Tato dovolená v ruské tradici se také nazývá Honey Spasitel, neboť kromě obřadu posvěcení vody před liturgií a po ní se také provádí vysvěcení medu.

Předpokládá se, že od tohoto data můžete jíst medu nové plodiny. Akathista k Živému kříži je v dnešní době čten v slavnostní službě. Věřící si pamatují při službě Kristova kmotra.

Ve spisech řeckých teologů se volba termínu svátku vysvětluje takto: v dávných dobách, na konci léta, epidemie četných chorob byla v plném proudu. Proto hlavní ulice města byly průvodem pro zasvěcení domovů a vyloučení nemocí. Na konci průvodu byly kříže vystaveny k uctívání. Mnozí lidé se shromáždili pro kříž, aby se modlili upřímnými modlitbami k milosrdnému Bohu, aby je zachránili před nemocemi a jinými bolestmi.

Význam akathisty k čestnému a životodárnému kříži Pána

Tato hymna je díkůvzdání, které lidé přivádí k Božímu Synu za své utrpení, které vytrpěl ve jménu lásky k jeho duchovním dětem. Co pomáhá akathistovi k Životnímu kříži Pána? Často se to čte jako modlitba za zdraví, protože existuje mnoho známých případů zázračného léčení lidí, když se dotýkají posvátného stromu. První z nich se objevilo bezprostředně po objevu svatyně a sloužilo jako prostředek k identifikaci pravého kříže Páně mezi dalšími dva, kteří patřili lupičům. Také tento akasista je vynikajícím příkladem modlitby za očistu od hříchů, kterou musí každý pravoslavný člověk vykonat s řádným pokáním a pokorou.